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  第82章 如神（下）
  苯佛吐蕃雄踞高原之上，号称距离神灵最近的国家。
  也灵气过分充足导致神魔妖怪众多。
  只有在萨满或者僧侣汇聚的庙宇周围，造城、耕种、开矿、狩猎、放牧定居，普罗大众才有活下去的可能性。
  所以当一片沃土被开垦出来。
  想要迁徙到这里的佛教或者苯教信徒便会自愿找到附近最大庙宇，捐献金银、宝石、法器等等珍物。
  而这种交易是很有默契的。
  等到庙宇的主持感觉受到的供奉差不多了。
  便会派出手下的僧侣或萨满，去新开垦的土地上建造新庙。
  而新庙建成后，主持会在庙前亲手挖一个大坑。
  周围的信众便会往坑里继续供奉。
  等到大坑被珍宝填满，新庙驻扎的僧侣或萨满便会举行盛大的祭祀。
  将周边的妖魔鬼怪杀个干净，用牠们的尸骸修建巨型神龛。
  是为坛城。
  然后寺庙主持会再挖下一个更巨大的深坑，让信众供奉。
  以修建更加巨大的坛城。
  如此循环不息。
  所以可以想象‘大象雄寺’这样的大寺，坛城会藏着多么宝贝……
  莲花生大士。
  大士，是远古佛陀之下第一顺位的‘果位’。
  有长生不老、捉星拿月之能，普度众生之心。
  一个凡人，即便世人都知其僭越。
  但能够把‘大士’尊号跟自己绑定在一起，已经是能力恐怖的体现了。
  而莲花生就是这样的人。
  他出生之地，父母身世不详。
  初次现身是在象梵国一个叫乌金的小城。
  传说这个小城的城主印第菩提十分慷慨。
  为了子民福祉，不但将自己所以的财富，甚至双目都布施了出去。
  可他的善行却没有得到佛报，反倒是独子猝死。
  城中百姓也因为连年旱灾饥荒，民不聊生。
  极端的痛苦下，印第菩提向佛陀祷告。
  结果一道五色彩虹出现在空中，落在地上，化为一个孩童。
  说自己是菩萨化身，来普渡众生，弘扬佛门教义。
  印第菩提听后，视力竟瞬间恢复。
  很高兴的封孩童为自己的继承者，取名莲花生。
  但孩童只取了‘莲花生’这个名字，作为法号。
  不愿继承城主之位，而是跑去坟场修行。
  以尸体为座，以祭品为食，以裹尸布为衣。
  精进修持，克服所有逆境，得诸成就！
  后又在一个叫‘彭华苑’的地方，学会了无数治病的方法。
  在叫‘瓦高拿’的地方遇到位白发长者，学到了天文圣语，各种工艺。
  这时他的名气传到了元山皇帝的耳朵里，引起了长生铁木的兴趣。
  于是长生铁木把莲花生召到自己面前，畅谈了整整一夜。
  次日拂晓。
  莲花生称自己得到神佛启迪，跑到苯佛吐蕃开始传播自创的密宗法门。
  在元山大军的配合下，很快便在前藏开创出局面。
  之后提出了‘天藏三脉’理论。
  说苯佛吐蕃原生的佛教是红教、苯教是黑教。
  他开创的密宗则是黄教，因为信奉的佛陀是大日如来，所以最为尊贵、强大。
  而大日如来在人间的化身，就是长生铁木！
  无论那个次元都是‘只有魔法才能打败魔法’。
  苯佛吐蕃的原生势力本来靠着宗教迷信，让元山大军即便胜六分输四分，仍然少有实质性的斩获。
  可‘天藏三脉’理论一出现，登时便有宁死不降的农奴，愿意为伟大的长生佛陀做事。
  僵局就此打开。
  短短十年，元山人就占领了整个前藏。
  现在又占了大半个中藏。
  由此可见莲花生的重要性，其实远在长弓哲别之上。
  可人再牛叉，箭已离弦。
  势不可挡。
  
  破空轰然巨响下，有黑色骨莲在坛城上绽放。
  花芯长出硕大的红牛脑袋，仰头撞向巨箭。
  结果碰撞之下，牛头碎裂。
  巨箭箭头半截也折断弹飞，可剩下的箭杆还是将莲座洞开。
  深深插进了坛城。
  让无数深埋地下不知道几百、几千年的珍宝，重见了天日。
  极品玛瑙翡翠、结晶的妖鬼尸骸、法器流淌如河。
  长弓哲别开始慢悠悠的弯腰挑拣起来。
  ‘大象雄寺’的新主人看到已经属于自己的宝贝，被人这么挑挑拣拣简直气炸了肺。
  以长弓哲别的身份，如果是私下里走动，别说几件宝物了。
  就算把坛城整个卷包会也没什么大不了的。
  可现在却完全是光天化日下，公然打脸。
  来接收‘大象雄寺’的僧侣头目，是莲花生的亲传二弟子，宝山多吉。
  他身量魁梧，宝相庄严，望之如罗汉转世，颇得莲花生赏识。
  所以才得到了这个极为露脸的美差。
  此时出了纰漏。
  宝山多吉不由心焦如焚，但却并非表现出慌张。
  而是面容肃穆的大步向前，用自己的肉身拦住了长弓哲别，先就扣了个大帽子，
  “哲别大将，‘大象雄寺’已经被‘征苯佛吐蕃幕府’，调给了我们天藏黄教。
  你作为征讨大将是不愿服从幕府军令吗？”
  幕府大参军这时才回过神来，也感觉颜面无光。
  不甘落后的也大步跑到长弓哲别面前，厉声说道：
  “长弓哲别大将，幕府军令你都想要违抗了吗！
  须知道军令如山，再功勋卓著也是违令者斩！”
  这声呵斥令整个寺庙广场上千军将勃然变色。
  但长弓哲别却淡淡一笑，从怀里取出一纸书信念道：
  “长弓哲别，你让宝日额甚先回来吧。
  我要让他去千济蛮夷那里当护军使，去打韩丽人。
  这孩子天生的脾气像牛犊子般倔。
  你从苯佛吐蕃的庙里找一件佛宝让他带着，压一压性子。
  就这样了。”
  这信里的话完全就是平铺直叙，听起来就像是个老牧民的家书。
  可幕府大参军却变得脸色煞白，嘴唇抖个不停。
  “我按照长生天的吩咐，破开坛城挑选佛宝…”
  “死罪，死罪，我犯下了万死之罪，死罪，死罪…”
  不等长弓哲别反手把帽子扣回去，大参军已匍匐在了地上。
  随即宝山多吉也醒悟了过来，匍匐在长弓哲别，或者说长弓哲别手里拿着的那封书信前。
  接着整个广场之上，就只有手拿书信的长弓哲别还站立着。
  余者尽皆五体投地。
  恍然间让人觉得仿佛身处远古，那‘神恩似海，神威如狱’的时代！
  而在万里之外的平阳镇。
  刚吃完老娘做的虾酱面的张贵坐在马扎上，一边喝着浓茶，一边跟老娘白话，
  “要跟明宋打仗的元山国兵力强横，四下开战。
  不过这也没什么。
  再强它也不可能违背客观规律，虚空暴兵…”
  说到这里突然想起自己炼制‘石尸士’的手段，张贵轻咳一声，话锋一转，
  “总之真是硬打，明宋还真不一定怵它。
  可问题是元山皇帝是头名副其实的苍狼之王、
  差点灭族的小部落酋长儿子出身。
  不到二十年便将整个长生大草原由部落联盟制，改成了一元君主制，唯他至高。
  听说元山人称呼他都不叫陛下，而是‘长生天’。
  啧啧啧。
  囊括日月星辰，包容银河纵横方为‘天’也！
  你说有多狂。
  而明宋皇帝却是只自以为是老虎的狗子。
  这一对比不完蛋了吗。”
  说完他唉声叹气的把盆里的茶水咕咚咚喝完。
  帮着老娘一起去院里打水，刷起碗来。
  (本章完)