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  第14章 整饬学风！儒生们的反抗
  五月初三，近午时。
  翰林院，检讨厅内。
  王祖嫡、赵用贤、刘克正、刘楚先、沈念五人围在桌前，阅读着张居正的新奏疏：《饬学政以振兴人才疏》。
  疏中。
  张居正称当下督学之官（即两京国子监及下属的府学县学的学官），大多无实学、虚谈高论、沽名钓誉、群聚徒党，使得天下学风乌烟瘴气。
  为此，他制订了十八条规章。
  几乎每一条都能让天下学官与书生想要掀桌子骂娘。
  其中，有几点最为突出。
  “不许别创书院、群居徒党、及号召他方游食无行之徒、空谈废业、因而启奔竞之门，开请托之路。”
  “天下利病，诸人皆许直言，惟生员不许。”
  “各省提学官奉敕专督学校，不许借事枉道，奔趋抚按官，干求荐举。”
  ……
  简单来说——
  就是张居正不准学官士子私创书院；不准私下聚集群党、空谈废业；不准府学、县学的学生议论朝政；不准读书人靠着举荐走后门入仕；要求不断对提学官、教官、生员进行考核……
  沈念五人看完后，都愣了近乎一盏茶的时间，才缓过劲来。
  张首辅太强硬、太霸道了！
  考成法刚得罪了全天下的官吏，这道奏疏的规章一旦施行，那将得罪天下所有读书人。
  其中，最不近人情的两条。
  便是不准私创书院和不准儒生秀才议论朝政。
  这两条若放在北宋。
  即使是皇帝提出的，天下的读书人都能让其重新咽回肚子里，再写一份罪己诏。
  自古以来。
  立院讲学和参政议政都被读书人当作自身的权利。
  谁都不能剥夺！
  若不考虑现状，这两条规章确实剥夺了读书人的权利，有违圣贤之道。
  但若考虑现状，张居正的做法完全值得理解。
  至少，沈念能理解。
  当下。
  程朱理学衰微，王氏心学风行。
  追求自我本没有错。
  但过于追求自我，已使得儒风大坏。
  一大批读书人谈玄弄虚、反对礼教，标新立异，贪图虚名。
  以书院为讲学之所，聚集大量信徒。
  甚至将僧道、相面、修脚、倡妓、盗贼等不稼不樯之民聚集起来，公开讲学。
  若只是讲学说道，教化百姓，朝廷根本不会管。
  但他们却是拉帮结派，含沙射影地诋毁朝廷，更有一些人，沾惹上了娈童、搞屁股的恶习。
  往昔，儒生们的抱负都是致君尧舜上；
  而今，儒生们都觉得自己就能成为尧舜。
  甚至还有腐儒在宣讲中称：任他社会怎样变化，老夫只管讲学！
  在他们眼里，谁当皇帝都一样。
  此番出言无忌，摇撼朝廷，外加近两年不断拆朝廷的台，向来讲究务实的张居正，自然要整治他们。
  再不整治，大明朝就要大乱了。
  ……
  “还是阁老有魄力，天下儒生就应务实勤学，考取功名，而非整日高谈阔论，妄议国政！”刘楚先笑着说道。
  他作为张居正的同乡，对张居正甚是崇敬，甚至能熟背张居正的所有文章。
  “唉！”
  赵用贤则是长叹一口气，感慨道：“接下来又有一批人要倒霉了！”
  自张居正柄国以来，凡逆他者，都没有好下场。
  沈念作为过来人，倒是蛮欣赏张居正。
  当下，是张居正扛着大明朝的两京十三省，他的所有变法措施，皆是为了大明江山社稷。
  这份心。
  
  莫有人能与其比之。
  另外。
  在沈念心里，新政变革就应雷厉风行，摧枯拉朽，若用圣贤书里那一套，缓缓图之，干啥啥不成。
  ……
  很快。
  万历小皇帝便对张居正的奏疏做了批复。
  说了一大堆。
  其实就一个意思：元辅说得对，就按元辅的意思办。
  ……
  京城城北，崇教坊。
  国子监内。
  一众学官们都耷拉着脑袋，听国子监祭酒王锡爵训话。
  “诸位，本官以为，张阁老此疏并无不妥之处，当下学风实应整饬，咱们国子监必须要坚决执行阁老之策，绝不可乱言，若有人犯上进言，莫连累了国子监！”
  向来喜辩的学官们都如蔫了的茄子，沉默不语。
  他们本就是最近京察的抨击对象。
  若再乱说话，那依照张居正的习性，必然会送他们八个字：革职为民，永不叙用。
  ……
  学官们不敢言。
  但诸多没功名的儒生们却忍不了。
  很多儒生，专职议论朝政，骗钱、骗名、骗女人。
  这些条例，俨然是在砸他们的饭碗，践踏他们的理想，要他们的命。
  此奏疏传到京师街头后，整个儒生士子群体都炸锅了。
  一个个义愤填膺，大骂张居正柄国，行事苛猛，败贤辱圣，实乃国之大奸。
  ……
  入夜，京师城北。
  数名身穿各色襕衫的儒生聚在一处酒馆的包间内。
  “诸位，我已安排妥当，明日午时，南居贤坊的许先生，仁寿坊的胡老、明时坊的岳冲先生，还有在隆府寺暂住的公孙老先生都将唤身边志同道合之友，前往文庙，论当下学风，预计至少能来三百人！”
  “我也安排好了抄写人，明日诸位兄台的精妙言论一出，我便命人抄写传播，当晚便能刻印。”
  “刻印之事交给我吧，我已联系好了数家刻书作坊，纸张、雕版都备好了，保准儿在三日之内，便让咱们的声音传遍京师，让此事变成一段美谈佳话，你我皆能入史！”
  “诸位，咱们约法三章，统一口径。其一，文庙论学之事，没有主使，或你我皆为主使；其二，明日论学，只讲学风、不骂朝廷，不辱张神童；其三，明日午时，谁若应而不来，我们便与其断袍割义！”
  “没问题！”
  “没问题！”
  “没问题！”
  ……
  儒生们各个心情激昂，将明日的“文庙论学”当成了一场名扬天下的表演。
  ……
  片刻，儒生们便心满意足地离开了。
  而此刻。
  在酒馆的屋顶上，躺着一个年约四十的中年人，还有一个年约二十的青年。
  前者矮壮、后者高壮。
  “这群书呆子，若他们去午门静坐或去围堵官衙，我还能高看他们一眼，没想到还是老把戏，聚众空谈，毫无新意！”中年人不屑地说道。
  “千户放心，我保证，明日午时，绝无儒生能在文庙讲学！”青年一脸自信地说道。
  此二人均为锦衣卫，专职负责监探这些空谈务虚的儒生。
  这些儒生，还不够资格惊动张居正。
  ……
  注：清人有语云：夫明之亡，亡于门户，门户始于朋党，朋党始于讲学。
  (本章完)