王屋山位于河南西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是道教十大洞天之首，更是全真派的圣地。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-m-
这么说或许还有人不清楚，《愚公移山》这则寓言故事脍炙人口，它就是《列子汤问》中《愚公移山》的故事发生地。
也是太渊此行的目的地！
毕竟太渊虽然渐渐地走出自己的道路来，但他所传承的紫阳道统乃是全真一脉。
王屋山的名号来源已不可考。
一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。
山上有一传承千年的道派——上清派。
上清派以紫虚元君魏夫人为开派祖师，奉元始天尊、太上道君为最高神。
在修炼方法上，重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重符策、斋醮和外丹，贬斥房中术。
门派经典《大洞真经》是由《黄庭经》而衍生出的道经。
“就是不知道经过千载，王朝更迭，沧海横流，道经还能剩下几分精粹…”
太渊望着连绵的青山，心里想着事情。
第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里。
太渊等人并没有运起轻功，而是缓缓漫步其中。
王屋山集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，让太渊等人赞不绝口。
怪不得能吸引众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操；
更是千百年来，众多道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙之地。
山道蜿蜒，清风卷着落叶在林间簌簌作响。
太渊一袭青袍走在最前，衣袖随风轻摆，步履看似缓慢，却始终与身后二人保持着三步之距。
林平之紧了紧背上的行囊，快走几步跟上：“师父，此地又有何道派在此？“
跟着太渊也好几年了，林平之也对自家师父的处事有几分了解。
他知道但凡师父太渊明确地朝着一个地点行进时，那么必然是有吸引他的人或事。
“此地...“太渊望着远处云雾缭绕的山巅，“曾是上清派门人修道的地方。“
“曾经？？”绯村剑心不解，“曾经”二字就说明已经时过境迁了。
林平之忽然想起什么，脱口道：“莫非就是后来改称茅山宗的那个...“
“不错。“太渊颔首，他屈指轻叩树干，发出空鸣，“上清派传至南朝梁陈时，有第九代宗师——陶弘景，他隐居茅山，并以茅山为祖庭。他继承上清派道统又开创茅山宗，使茅山上清派不断发展壮大。“
山风骤起，吹得三人衣袂翻飞。
林平之长枪杵地溅起碎石：“那师父，我们为何不去茅山？反而来到这济源王屋山？“
他相信师父做事自有缘由。
“那就要说到一个人了，”太渊忽然停步，他轻抚过道旁一块长满青苔的残碑，“你们可听说过“司马承祯”这个名字？”
“司马承祯？？”
“司马承祯？？”
两人对视一眼，回想片刻，皆是摇了摇头。
见两个徒弟皆是一脸茫然，太渊不禁轻笑出声。
“道家各派谱系浩如烟海，不知晓也属常事。“
就好像每个人一般只会去研究自己这一领域的知识和相关人物。
而太渊第一次对司马承祯感兴趣，是那年在崇道观藏经阁，从泛黄的《道藏辑要》里，看到“白云子司马承祯“几个朱砂字迹时，因为刚好和自己师爷的道号一样。
就仿佛大家小时候，会对和自己名字相似或者读音相同的人感兴趣，太渊也是一般，更不必说道号完全相同的人了。
甚至太渊还有过妄想，自己师爷就是那位从唐时存活至今的大宗师。
不过，这种妄念后来随着年纪增长也消失了。
“这司马承祯呐，是唐朝的道士，上清派第十二代宗师，也是茅
山宗第四代祖师…”
太渊给两个徒弟普及介绍。
说起来，自己跟这位还是有些渊源的。
因为司马承祯拜师嵩山道士潘师正后，学习上清经法、符箓、导引、服饵等道术，之后曾隐居天台山玉霄峰。
估计是先辈有所交流，所以崇道观也有部分司马承祯的记载。
“……开元盛唐时期，玄宗皇帝请司马承祯在王屋山自选佳地，建造阳台观以供居住。并按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所…”
在边走边说中，时间过得很快。
山道渐窄，远处传来樵夫砍柴的钝响，惊起几只山雀。
“这位道长…“一个背着柴捆的老樵夫擦着汗走来，看到太渊三人时明显一愣，“这荒山野岭的，几位是要往何处去？“
太渊执了个道礼，宽袖在晚风中轻扬：“老丈有礼。贫道听闻这王屋山中有一处古观…“
“可是寻那阳台宫？“老樵夫将柴捆换了边肩膀。
太渊却露出喜色：“正是，不知老丈可否指个明路？“
老樵夫指着西面山坳，“顺着这条兽径走，过两道溪水然后往右拐就能看到了。”
太渊道谢。
林平之上前两步，掏出几枚铜钱递于老樵夫。
老樵夫连连摆手：“使不得使不得，只是指个路……“
但拗不过林平之，最后只好收下。
三人沿着樵夫所指前行。
阳台宫，其位于王屋山华盖峰的南麓，因地处阳台而得名。?aμ优?÷?品??小·±说^?网D} ?&?追¨最[新??`章?节!&
其全称【大阳台万寿宫】，坐北朝南，依山而建。
太渊远视之，其北依天坛山，高高矗立，形似凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上。
太渊不禁赞道：“不愧是被视为【丹凤朝阳】的风水宝地！”
“师父，我们现在去扣门吗？”
太渊想了一下，又看了看自己等人的衣着，因着赶路，哪怕几人有武功在身，依然显得风尘仆仆。
“不了，如此登门拜访有些失礼。”太渊说道。
“既然找到地方了，那我们先下山找家客栈清洗一番，明日再来。”
说完，转身沿着原路返回。
由于已经走过了一遍，又快要落日了，所以回去路上运起轻功，速度飞快。
都到了又不进去。
林平之和绯村剑心能说什么呢？
作为徒弟，只好跟上喽。
而太渊第一次对司马承祯感兴趣，是那年在崇道观藏经阁，从泛黄的《道藏辑要》里，看到“白云子司马承祯“几个朱砂字迹时，因为刚好和自己师爷的道号一样。
就仿佛大家小时候，会对和自己名字相似或者读音相同的人感兴趣，太渊也是一般，更不必说道号完全相同的人了。
甚至太渊还有过妄想，自己师爷就是那位从唐时存活至今的大宗师。
不过，这种妄念后来随着年纪增长也消失了。
“这司马承祯呐，是唐朝的道士，上清派第十二代宗师，也是茅山宗第四代祖师…”
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说起来，自己跟这位还是有些渊源的。
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估计是先辈有所交流，所以崇道观也有部分司马承祯的记载。
“……开元盛唐时期，玄宗皇帝请司马承祯在王屋山自选佳地，建造阳台观以供居住。并按照他的意愿，在五岳各建真君祠一所…”
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“这位道长…“一个背着柴捆的老樵夫擦着汗走来，看到太渊三人时明显一愣，“这荒山野岭的，几位是要往何处去？“
太渊执了个道礼，宽袖在晚风中轻扬：“老丈有礼。贫道听闻这王屋山中有一处古观…“
“可是寻那阳台宫？“老樵夫将
柴捆换了边肩膀。
太渊却露出喜色：“正是，不知老丈可否指个明路？“
老樵夫指着西面山坳，“顺着这条兽径走，过两道溪水然后往右拐就能看到了。”
太渊道谢。
林平之上前两步，掏出几枚铜钱递于老樵夫。
老樵夫连连摆手：“使不得使不得，只是指个路……“
但拗不过林平之，最后只好收下。
三人沿着樵夫所指前行。
阳台宫，其位于王屋山华盖峰的南麓，因地处阳台而得名。
其全称【大阳台万寿宫】，坐北朝南，依山而建。
太渊远视之，其北依天坛山，高高矗立，形似凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上。
太渊不禁赞道：“不愧是被视为【丹凤朝阳】的风水宝地！”
“师父，我们现在去扣门吗？”
太渊想了一下，又看了看自己等人的衣着，因着赶路，哪怕几人有武功在身，依然显得风尘仆仆。
“不了，如此登门拜访有些失礼。”太渊说道。
“既然找到地方了，那我们先下山找家客栈清洗一番，明日再来。”
说完，转身沿着原路返回。
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都到了又不进去。
林平之和绯村剑心能说什么呢？
作为徒弟，只好跟上喽。
而太渊第一次对司马承祯感兴趣，是那年在崇道观藏经阁，从泛黄的《道藏辑要》里，看到“白云子司马承祯“几个朱砂字迹时，因为刚好和自己师爷的道号一样。
就仿佛大家小时候，会对和自己名字相似或者读音相同的人感兴趣，太渊也是一般，更不必说道号完全相同的人了。
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不过，这种妄念后来随着年纪增长也消失了。
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“师父，我们现在去扣门吗？”
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尘仆仆。
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太渊执了个道礼，宽袖在晚风中轻扬：“老丈有礼。贫道听闻这王屋山中有一处古观…“
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太渊却露出喜色：“正是，不知老丈可否指个明路？“
老樵夫指着
西面山坳，“顺着这条兽径走，过两道溪水然后往右拐就能看到了。”
太渊道谢。
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老樵夫连连摆手：“使不得使不得，只是指个路……“
但拗不过林平之，最后只好收下。
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阳台宫，其位于王屋山华盖峰的南麓，因地处阳台而得名。
其全称【大阳台万寿宫】，坐北朝南，依山而建。
太渊远视之，其北依天坛山，高高矗立，形似凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上。
太渊不禁赞道：“不愧是被视为【丹凤朝阳】的风水宝地！”
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都到了又不进去。
林平之和绯村剑心能说什么呢？
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太渊远视之，其北依天坛山，高高矗立，形似凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于凤背之上。
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“既然找到地方了，那我们先下山找家客栈清洗一番，明日再来。”<
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由于已经走过了一遍，又快要落日了，所以回去路上运起轻功，速度飞快。
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作为徒弟，只好跟上喽。
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都到了又不进去。
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作为徒弟，只好跟上喽。