在这次整编中，杨芝瑞把对官府有强烈不满的，身材魁梧的队员全调到了杨芝瑞的1大队，王二狗明面上也被升为总旗。</p>

    韩啸已升为队长了。</p>

    由于杨芝瑞要处理其它事务，1大队的实际管理平常常常由韩啸代为管理。</p>

    既然决定了要在3月春暖花开后向外发展，老巢就要先打扫一遍，毕竟广安府重庆府所留武装人员不会太多。</p>

    杨芝瑞下令各个大队长负责剿灭各自驻扎区域大大小小的土匪，活下来的土匪强行留下来充当三个月苦力，三个月之后再编入镖队。</p>

    剿匪的缴获全上缴给当地商行，由商行统一购买镖局发展所需的物资。</p>

    杨芝瑞还把青少年组满15、16岁，经过考核能顺利书写日常用语的全充当书记员，跟随在队一级别。</p>

    负责记录剿匪时各镖队队员的表现，勇敢有谋的都记下，作为升迁的依据。临阵退缩、不听指挥的也记下，作为降职依据，最严重的是罚为苦力。镖局所有脏活累活都是苦力干。</p>

    这些书记员还负责新队员的识字工作，走镖外地开拓时，还负责画地图。</p>

    镖局的一次大范围清扫行动开始了，不仅剿灭了小土匪，还顺手把当地的流氓地痞都抓走充当苦力。</p>

    有父母宗族的，还让人专门上门去解释，解释说：“跟着商队，五年后发100两，还分房。让他们有个前程，就让他们跟着商行走吧。”</p>

    大多数就都让跟着商行了。</p>

    也有少数父母不信任商行，还想让自家儿子回来。</p>

    结果也放回了，但做了个约定，如果再有偷鸡摸狗的事，下次强行带走。</p>

    在皇权不下乡的时代就这样，只要没有苦主上告，县里是不管的。</p>

    经过这次的事后，大量的普通百姓在信任拥护商行的时候，也对商行有了畏惧。</p>

    但重庆与贵州交界处的大型匪寨没去剿灭，主要是怕引起当地官府的忌惮。</p>

    毕竟官军都剿灭不了，你一个民间武装把它剿灭了，想不不引起忌惮都不行。</p>

    不出意外，在这一过程中还是死了两名队员，伤了8名队员。</p>

    杨芝瑞让其队长送还尸体给家属，给家属100两抚恤金。并承诺家属生活中有任何困难，都可以找当地商行解决。</p>

    也让当地商行记下为商行而死的队员，每年春节都要提供米面油盐布生活物资上门前去慰问。</p>

    两名残疾了的队员，调往总队所在普安乡，让他们学习文化语言，以后负责教授新人文化语言。其它6名队员伤好让其正常归队。</p>

    公元1469年3月1日，杨芝瑞再次召集了镖局总旗及总旗以上的队员来普安乡开会。会议主要内容是：</p>

    1，前段时间各地剿匪的得失。</p>

    2，对前段时间表现优良的队员给予提拔，级别先提上去，队员以后到新地方再补充。</p>

    3，再次号召队员们要勇敢走出家乡，去往新的陌生的地方寻求发展。又把最初给他们写的激励语给他们再次大声念出来，给他们再鼓鼓劲。</p>

    “莫留恋，家乡虽好，难留神龙畅游。</p>

    好男儿，志在四方，换得富贵绵长。”</p>

    4，再次强调，队员们的安全最重要。如遇官府刁难，花钱免灾，让商行分掌柜去处理。</p>

    5，路遇弃婴，必须捡回来统一抚养。为自己为商行积德积福。</p>

    最后给年满20，还未婚的总旗发了100两，让他们父母长辈代为说亲，今年春节再回来成亲。自己有心仪的女子，也可让父母请人代为说媒，把亲事先定下来。</p>

    把他们都送走了，但杨芝瑞没走，他让韩啸代自己前往陕西发展。</p>

    他自己留了一队人在广安府和重庆府，让杨志程负责再次招人，招满1个大队为止。</p>

    因为爷爷杨南烈通知他，杨家村要服里甲役了。</p>

    本来是后年才轮到杨家村的，不知咋的，变成今年服役。</p>

    服役不是什么大事，花钱请人代替就是，但这是有人针对商行针对杨家村的信号啊。</p>

    杨芝瑞想弄清到底是谁在针对杨家村，所以他把王二狗叫来，让王二狗派人潜伏到县里府里每个有品级的官员府里当奴仆，打听到底是怎么回事？</p>

    承诺三年后每个人归来的时候，直接提升为总旗。</p>

    王二狗任队长，专门负责打听消息，等以后条件成熟后，其它州府都要派人潜伏。</p>

    其它事都有序进行着，杨芝瑞终于有空到处看看，特别是听说，隔壁武胜县有一处庙很灵，很多人吃了庙里的符水病都好了。他怀着好奇心，带着一小旗骑马上门去了。</p>

    到了地方，在一个偏僻的县确实算得上香火鼎盛。</p>

    寺庙内三间大殿内，供奉着3尊大的佛像，一尊是如来佛祖，一尊是女相观音，还有一尊杨芝瑞不认识。</p>

    杨芝瑞也老老实实跟着其他信徒上了柱香，但没有向功德箱捐钱。他也看了看所谓的符水，再闻了闻。他猜想这玩意十之八九就是草药水。</p>

    他找到了主持说：“我心中迷茫，想找大师解惑，不知大师可愿为信徒解惑？”</p>

    “你可不是佛教信徒，但我佛门大开，愿为一切有缘人指引方向。”主持说道。</p>

    杨芝瑞照后世的规矩，递上两个银元宝。说：“那出家人不打逛语哦。”</p>

    主持嘴角抽动了两下，说：“是不是诳语请施主自行分辨。”</p>

    杨芝瑞问道：“你们寺庙里的符水不是符水，是草药水吧？”</p>

    “你可以叫它药水，我也可以叫它符水，它就是它，不会因为你我叫法不一样，而发生变化，功效也不会因名字不同而变化。”主持淡淡说道。</p>

    杨芝瑞很无语，但他暂时找不出其中的逻辑错误。他又问道：“那这世间有佛吗？他在哪？”</p>

    “这世上肯定有佛，他无处不在，但更多的时候他在芸芸众生心中。施主你心中就住着一尊佛。”主持肯定地回答道。</p>

    “是吗？那我咋感受不到？”杨芝瑞说。</p>

    “那是因为你还没觉悟，觉悟之后你就能感受到了。”主持说。</p>

    杨芝瑞想了想还是问出了最后一个问题：“大师，如果我想做一件大好事，但这过程中可能要死很多人，我还该不该做？”</p>

    “生老病死乃天道运行法则，天道是不在乎死多少人的。而好事坏事是人道的事，人道的事就应该去问人，问大多数人，不应该来问我这个出家人。”主持思考了一会儿说道。