第368章 跟着张邋遢去修仙？

    马寻有些慌，实在是因为疑似张三丰找上门来了。

    这个张三丰可以说是奇人，又说他宋末元初就出生了，那现在来算一百多岁了？

    当然中间还「死过一回」，常见的那种死而复生。

    历史上的张三丰在元朝灭亡後自称『大元遗民」，所以面对朱元璋的屡次徵召都避而不见。但是他也曾经劝当时在四川的蜀王朱椿学道。

    在朱椿不愿意之後，也是在这段时间，张三丰在武当山建遇真宫。

    朱元璋丶朱棣父子两个在历史上都非常想要招揽张三丰，可惜没能成功。

    不过在朱棣时期，武当山一下子辉煌起来了，得到明朝政府大力扶持，武当山的地位隐隐有超越龙虎山的趋势。

    朱棣在听闻是过道人来找马寻，也显得比较亢奋。

    因为现在的张三丰名气很大啊，在元朝的时候这就是得到两任皇帝敕封的，甚至是在元顺帝时期被救封为『三丰仙神」。

    亢奋的朱棣，一头雾水的马寻，以及得到了消息匆匆赶来的朱标等人，这都很好奇。

    说起来朱元璋在开国後也派有司访求山林高人丶隐士逸才，有一定的效果，但是也有不太理想的时候。

    一头雾水的马寻来到了中都皇城门口，立刻看到了一个大耳圆目丶须髯如戟，穿着破烂衣衫丶背着斗笠的老年人，有些须发皆白，可是看着十分有精神。

    张三丰看到马寻，露出笑容，拱手作揖，左手抱右手，微微俯首，「福生无量天尊。

    马寻下意识的双手合十，微微躬身，「阿弥陀佛。」

    这一下好了，标准的道士和和尚打招呼的方式。

    张三丰主动开口，笑着说道，「明智师弟，易有太极，是生两仪，你以为如何？」

    果然，张三丰就是来找马寻要说法的，或者说是打算一起参悟太极拳。

    太极拳究竟是谁所创，又是在什麽时候所创，这是一个众说纷的事情。甚至『太极拳』的正式说法，还是要到方历时期。

    不过很明显一些事情发生了改变，京中权贵谁不知道太极呢？

    马寻稍微琢磨了一下说道，「气，呼吸既阴阳也。」

    张三丰眼前一亮，顿时激动起来，「贫道多有参悟，只是不得其法。」

    马寻虽然尴尬，不过还是说道，「我也有些不解之处，我觉得五脏，人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为性命之源，生气之本，而名为心丶肝丶脾丶肺丶肾也。只是这呼吸吐纳，我不得其法。」

    朱标等人一头雾水，但是在这些事情上还是没有什麽发言权。

    要说太极，大明的太极宗师自然就是马寻了。而张三丰，则是天下皆知的「仙神」。

    朱标则主动开口，「舅舅，要不然咱们进宫叙话？」

    马寻也觉得站在皇宫门口不好，主动开口，「真人，请。」

    张三丰微微点头，「师弟，请。」

    等等，这又是师兄丶师弟了？

    可别说惦记着元朝时期的僧道论战，当时的很多道教领袖被迫削发皈依佛门了。你现在来找我，可别是想要劝我出家啊？

    道教修士有很多，其中也有些派别是讲戒律的。

    至於和尚和道土关系好，在如今这个年代一点都不用觉得奇怪，和尚和道土互相欣赏丶结为挚友，那也是常见之事。

    朱楼等人很好奇，在不断的打量看张三丰。

    而朱标在前面领路，看着就是主人的样子。至於马寻的任务，那肯定是和张三丰攀谈了。

    张三丰心情不错，笑着说明来意，「贫道一直以为阴阳之道丶五德，本为天下至理。

    本觉得难以参破，幸得师弟为知己。

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    马寻脸色古怪，因为张三丰好像是认为阴阳家五行的金木水火土丶儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。

    这也就意味着五德即五经，德失经失，德成身成。

    不管是太极拳，或者是刚刚马寻的『五脏」之说，在张三丰看来就是极有造诣的。

    甚至这位国舅是真的有大智慧，这是名医，所以将阴阳丶五行和医理结合。其他人看不出来，张三丰可以看得出来。

    心虚的马寻就只能说道，「真人说笑了，我已还俗。」

    张三丰笑而不语，皈依後可以还俗。可是还俗之後，也可以再次出家。

    这并不矛盾，无非就是先前遇到了些许波折，这些有大智慧的人也应该可以参破那些执。

    马寻有些好奇的问道，「师兄近些年是在云游天下？」

    张三丰也不隐瞒，「早年弃官丁忧，便绝了仕途的心思。游历各地名山古刹，吟咏闲观，且行且住，何其自在。这些年公卿故交丶死亡已尽矣，便只想着传道了。」

    不要说马寻提高警惕了，朱标也提高警惕了。

    张三丰作为隐士当中名气最大的，这确实是朱元璋招揽的对象。

    但是大家的意思是将张三丰给招揽过来为朝廷所用，可不是你张过将大明的国舅爷给逛骗去当道士！

    朱标几个也开始紧张起来了，张三丰的过往经历，好像就是舅舅最向往的。

    马寻没有让朱标等人失望，颇为期待的问道，「师兄去了何处？可寻了道场？」

    张三丰立刻说道，「早年在锺南山修行，只是功效寂然。此前曾去武当，也确实是福地。」

    武当山是历史悠久了，汉末至魏普隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。

    而到了元朝，武当山成为与天师道本山龙虎山齐名的道教圣地。

    要是再加上朱棣丶朱厚熄的格外礼遇，武当山就是真正的「第一山」了。

    马寻就有些羡慕了，「我听过很多次武当，只是没能去看一看。」

    张三丰笑着问道，「师弟，听闻福建有五公山？」

    马寻解释说道，「说的是泉州吧？那边确实早有道家活动，秦汉之际，泉州就有隐者和方士巫术。」

    张三丰就补充说道，「真要说起来，泉州第一座道观还是西晋太康年间的白云庙，现如今改为玄妙观。」

    看到马寻点头，张三丰又问道，「师弟可曾去过鹤林宫？」

    鹤林宫位於宁德，是道教四大名宫之一。

    马寻颇为遗憾的说道，「早年听闻鹤林宫早年被洪水冲荡後而废，久未复兴。」

    听到马寻这麽说，张三丰也颇觉遗憾。

    不过马寻对此倒不是很在意，「现在尚且还有龙虎山，再者就是武当山也不错。」

    张三丰笑看说道，「禅宗的祖庭有少林寺，二祖寺丶三祖寺，四祖寺丶五祖寺以及南华寺。师弟本为净土宗，想来是想要去东林寺丶玄中寺丶香积寺丶悟真寺吧？」

    看到马寻不说话，张三丰继续说道，「早年在锺南山修行，净土祖庭本就是在此，只可惜历朝时兴时废，伟寺不存，唯留香火传续未绝。」

    佛教有不同的派系，而道教也有不一样的派别。

    张三丰自称张道陵後裔，供奉真武大帝为主神。

    而道教的主要派系是正一派和全真派，这还是在元朝时期的事情了，要不然道教的派系更多。

    现在基本上算得上是逐渐合流，不过在有些理念上确实还有不小的差异。

    朱标心里越来越慌了，这个张退忽然间出现是好事情。可是不管怎麽说，这就是个「隐士』，谁知道对朝廷有没有大用呢。

    而自家的舅舅可是真正的柱石，要是被张三丰哄骗跑去云游天下了，那可不只是社稷的损失了。

    马寻看着张三丰，忽然问道，「师兄，你想的不会是三教合一吧？」

    张三丰就知道自己来对了，自从听闻出现了一个国舅，本来是不以为意的。

    但是慢慢的张三丰开始对这个国舅感兴趣了，因为他觉得两个人的诸多理念是一致的。

    这一次简单的谈话，他越发可以确定这一点。

    张三丰立刻说道，「师弟所言极是，我以为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本丶本始和主宰。」

    马寻心惊胆战了，小心的问道，「儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙？」

    张三丰这一下激动无比，师弟果然是有大智慧的人！

    看看这位国舅过往的履历，出家後迅速成为和尚，这就是有慧根的体现。

    而主持国子学，又是书香门第出身，这就是精通儒家。

    可是从他的一些言行举止来看，这就是道家的人。

    也只有这样精通释丶道丶儒的人物，才有机会做到三教合一！

    张三丰严肃起来，说道，「师弟，我愿传你内家拳丶内丹睡功丶阴阳调息功丶筑基功，助你完善太极拳法。」

    等等，这麽说来，我就是真正的太极宗师了？

    可是马寻更加清楚天下没有免费的午餐，张三丰现在要倾囊相授，自然也就意味着他有所求！

    朱标抢先开口说道，「真人一路奔波想来十分疲惫，还是先歇息歇息。」

    朱也忙不迭的说道，「并非对真人不敬，只是我舅舅素来爱洁。」

    朱棣和朱一左一右的站在马寻身边，一副随时要将人架走的样子。

    朱则有意无意的挤入马寻和张三丰中间。

    这张继续说下去，他们可就不敢回京了，因为舅舅好像心动了！

    马寻心动啊，各种传说丶文学或者影视作品，别人是修道，张三丰是修仙，我能不心动吗？

    这都穿越了，要说没有些迷信，那才是怪事！