第312章 议号之争

    「主公可称平阳王！」

    悉罗多嘴地站起身，脸红脖子粗地大吼！

    他的声音犹如一柄重锤锻打烧红的烙铁，在议论声滚沸的衙堂内发出金石之音！

    在别人都还遮遮掩掩故作矜持之际，他已经喊出了恋在心中许久的话，进步之心可见热切！

    在劝进这个议题上，悉罗多永远走在众人之前！

    大堂里的鼓噪声像是被按下了停止键，短暂的平静後，更为喧腾的争论声爆发！

    「现在就称王，未免太过心急了些！我看，称平阳公足以号令臣民！」

    李方摇摇头，一本正经地加入讨论。

    「李司马，主公乃两郡之主，拥兵数万，如何做不得平阳王？」

    悉罗多有些不服气，又有些心急，急赤白脸地争论起来。

    也就是李方，换做别人当面反驳，他早就恶狠狠怒瞪对方。

    李方和君侯的关系，不仅仅是主仆君臣，甚至比手足兄弟丶袍泽更加亲密。

    如果有人能真正深入到君侯内心，了解他的真实想法，那麽无疑只有李方。

    「悉罗将军，我看是你心急了吧？」

    李方打着哈哈，「现在称王，引得天下瞩目，君侯岂不置於风口浪尖？

    退一步称平阳公，名号有了，也不是太显眼，别人反倒会夸赞君侯谦逊！」

    悉罗多拍着胸脯：「哪个不长眼的敢来犯境，末将为主公击退便是！」

    李方咧咧嘴，白眼大翻，这斯还真是个莽夫。

    屈突涛也道：「臣也以为，主公可称王，再加大单于之号，置单于台！」

    悉罗多扭头看向他，两个向来不怎麽对付的家伙，此刻竟然罕见地达成一致。

    慕舆盛犹豫了下，没有贸然开口。

    自幼在长安长大，他的思维丶想法更偏向汉人一些。

    不像悉罗多丶屈突涛二人，鲜卑游牧族的思想更重些。

    北方少数族首领若想建号立业，大单于的名号是少不了的。

    相当部分部族民不认汉家的皇帝丶大王丶公侯丶大将军，只认单于丶大单于只知道谁是大单于，就效忠谁。

    可在慕舆盛看来，君侯连南庭单于的名号，都不曾公开承认过，平阳也没有单于台的设置。

    更重要的是，君侯不搞胡汉分治，所有平民都按照民籍管理，想入伍就得先成为府兵。

    仅剩的四千单于护军，独立於府兵体系之外。

    他有预感，单于护军的军号很快就会消失，这些兵卒终究还是要纳入府兵管理。

    慕舆盛偷一眼主位，有些摸不透君侯真实想法，乾脆闭嘴不言。

    屈突涛提议加大单于之号，引来堂中不小的哗然声。

    平阳旧部无甚反应，他们的族群成份本就复杂，且多数是土生土长的北人，

    生下来就处於汉胡共居的环境。

    在他们看来，大单于丶单于台一类的名号丶治所，完全是可有可无。

    他们对於汉家制度已经非常熟悉和适应，同时又保留几分胡性，也能接受夷落的传统部族管理方式。

    王苗皱了皱眉头，他祖上出仕过石赵丶再魏，再到符秦，单于台的建制一直存在，只是职权大小的区别。

    在先帝符坚时期，虽然也有大单于之称，可在所有诏敕里，几乎没有见到类似字眼。

    单于台也基本沦为闲置机构。

    三年前透选羽林郎，单于台专管氏丶羌丶匈奴丶鲜卑族民的选拔，已经是为数不多发挥效用的时候。

    王苗以太原王氏自居，内心崇尚汉家制度，如果可以的话，他不希望大单于丶单于台一类的「胡族特色」再度出现。

    异议主要来自於河东士族代表。

    薛铭丶薛靖丶柳信几人当即就出声反对。

    特别是薛铭，梁广一直认为此人性情软弱，不似薛强温文尔雅，却文刚强有见地。

    不想在此问题上，薛铭起身正言厉色地道：「君侯以尧都（平阳）建业，以《禹责》为山河之基，岂可效法昔日刘元海丶石世龙，肆意杂胡俗坏礼法纲常？」

    薛铭正气凛然的声音响彻衙堂，使得所有人都为之一肃。

    梁广眼皮子跳了跳。

    《禹贡》出自《尚书》，乃是大禹时期的九州地理划分。

    平阳丶河东乃至整个并州，在禹贡里都属於古冀州范围。

    汉代以来，儒家学者将《禹贡》视为「王者疆理天下」的典范。

    禹贡九州对於统治者而言，不光是地理图册，更是一种建立大一统王朝的法理依据。

    汉武开拓西域，班固重新划分九州框架，把西域强行纳入古雍州范围。

    用意就是告诉大汉臣民，西域这地方，自古以来就是属於雍州地界。

    大汉天子居中国而治万邦，所以要重新收回西域，西域百姓也是我汉家子民，怎麽能任由他们流落外方？

    也是告诉西域诸国民众，你们这块地本来就是我们的，咱们都是禹夏子民，

    莫要闹了，乖乖回来吧！

    对於王朝统治者而言，《禹贡》无疑是最好的开拓疆土的法理武器。

    就连王莽也命国师刘歆重编《禹贡》地图，证明新朝疆域「超迈三代」。

    对於争夺天下的创业者而言，《禹贡》还有另一种用法。

    前燕文明帝慕容本来想在蓟城（北京西南）称帝，渤海士人封抽时任东夷校尉，与慕容丶慕容父子交好多年，当时合作对抗石勒。

    封抽猜到慕容心思，委婉提醒他「蓟城非禹贡冀州之域」，以此反对鲜卑政权进入河北。

    慕容被嘘住，终其一生也只敢追求燕王之位。

    这个问题被他的儿子慕容伪解决。

    慕容伪命士人修改《禹贡》，把蓟城划入古冀州范围。

    随後，慕容伪顺利称帝。

    有《禹贡》为依据，证明鲜卑慕容氏也是九州子民，当然有入继中原，克成大统的正当权利！

    历史上，北魏太武帝拓跋焘，也让崔浩干过类似的事。

    通过考证《禹贡》，证明鲜卑拓跋氏自古以来就是九州子民，沐於王化之下，本身就属於华夏成员。

    薛铭当堂搬出《禹贡》，就是要提醒在座所有人，平阳丶河东原本就属於古冀州范畴，乃是华夏文明的核心区，与塞外胡地有天然之别。

    拥据此二郡建号立业，自然应该尊崇中原礼法，坚决杜绝胡风杂颗。

    梁广嘴角上弧，重新对薛铭投去审视目光。

    毕竟是薛强的儿子，这一番话说得刚强有力，有几分名士风范。

    薛强对胡族政权显然是持抵制态度。

    不然的话，也不会在坚亲临薛氏堡时，摆出一副严防死守丶鱼死网破的架势。

    薛铭身为长子，才能虽不及其父分毫，有此底线倒也难得。

    薛靖丶柳信一众河东土人，满面坚定地出声附和薛铭，坚定反对称大单于之号丶置单于台。

    悉罗多丶屈突涛自然是听不懂薛铭所说的尧都丶禹贡有何深意。

    只是听到河东士族抱团反对称大单于丶建单于台，敏锐地觉察到，这帮土人似乎在排斥他们！

    悉罗多阴沉脸色：「主公治下多鲜卑丶匈奴丶杂胡之民，不用单于名号，如何安抚人心？」

    薛铭凛然踏出一步，面朝梁广拜倒：「管子云：礼义廉耻，国之四维。今若设单于台分治华夷，则北民酋长可与九卿同列，边地鄙民竟与士子共席，如此纲常淆乱，他日必生萧墙之祸！

    请君侯慎之！」

    「请君侯慎之！」

    薛靖丶柳信十馀位河东士族代表跪倒在堂下。

    王苗稍稍迟疑，暗中向王睿丶王懿使眼色。

    父子三个也拜倒。

    悉罗多脸色发绿，感受到了河东士族对他不加掩饰的不友好。

    梁广原本还想夸赞薛铭几句。

    可是听他话语中强调士庶之别，又登时心头不喜。

    这帮家伙，还是太拿自己的士族身份当回事了。

    名义上是反对胡族制度与汉制杂，实际上是怕出现凌驾於士人之上的「国人」阶层。

    赵国之匈奴丶羯人，燕国之鲜卑人，秦国之氏人，都曾有过特殊的国人待遇。

    士族有门第的优越感，可是在统治者本族民面前，又处於弱势地位。

    呵呵，这帮家伙还真是满肚子心眼啊....

    在一众人殷切目光注视下，梁广淡淡道：「大单于之号不做考虑，单于台也不会另置，今後不得再提！」

    薛铭等人长松口气，纷纷拜首：「君侯圣明！」

    悉罗多万分失望，眼神阴狼地划过一众河东土族。

    屈突涛也有些几分失望，但很快调整过来。

    只是他隐隐意识到，君侯吞并河东，吸收河东士族进入魔下效力，他们这些胡族将领，今後就有了真正的对手。

    梁广想了想，给本次议号争论定下基调：「称王不合时宜，就依李司马之议，先以平阳公之号，立公国府，定文武班列！」

    王买德笑道：「仅公爵之名号，不足以统辖两郡军民。臣以为，可领使持节丶加大都督！」

    梁广略作思索，这一套头衔的确是割据势力的标配，颌首笑道：「就依王主簿之言！」

    一阵山呼叩拜，梁广正式定下使持节丶大都督丶平阳公的头衔尊号。

    这也标志着平阳团伙势力，正式建立政权的开始。

    当然，这些头衔都是自领。

    如果还承认自己是大秦臣子，可以选择主动向长安朝廷上表，请求天子符宏正式赐封。

    这也是一种避免矛盾激化的手段。

    梁广考虑过後，还是决定派人持奏表赶赴长安，请求朝廷正式赐封。

    同不同意是另一回事，主动表示自己的谦恭，承认自己的藩臣身份，免得符宏气急之下和他开战..：：：：