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  第62章 浩然剑法
  陆正看了一会儿书籍，便将之放到一旁，等之后慢慢浏览。
  他又在洞府之中寻找一阵，找到一些山魈珍藏的修炼资源，其中有一小袋灵石。
  按照山魈记录中所言，灵石这种受官方和修行大势力掌控的灵物，它们这些山野妖怪很难得到。
  山魈都是好不容易积攒了一小袋，还没有舍得拿来用，现在倒是便宜了陆正。
  除此之外，陆正还在洞府深处找到了一处养鬼之地。
  昏暗的空间之中，摆放着不少阴气浓郁的陶罐，有的里面还存在一些鬼物，不过仅是几只小鬼，或者是灵智都没有的阴魂。
  陆正花费一番力气，将这些陶罐之中的尸身全部掩埋在山中的一处向阳之地。
  那些阴魂和小鬼们，离开了阴煞之地，自然也成不了气候，逐渐消散于世间。
  【你行善举，度化一众鬼物，文气+15！】
  等忙完事情，已经到了傍晚时分。
  陆正去到山顶处将自己的书箱寻回，然后又回到山魈的洞府，准备在此地过上一夜。
  他在洞中燃起了火堆，开始做饭。
  又把那些书籍放到一旁，一本本翻看起来。
  邪修留下的功法典籍和修行经验，皆是被陆正当成了柴火烧掉，免得误了后人。
  陆正还翻到一本记载其他修行者的书籍，其中便有关于儒道的记载，说明了儒道文人的特点，又该如何应对。
  内容大意是说现在的儒道文人多是修一身文气，并不注重其它方面的修行。
  特别是儒道前两境的童生、秀才，根本没多强的战斗力，只要想法消耗其文气，便可随意拿捏。
  陆正摸着下巴，不禁深以为然。
  若是要他去对付县城书院的那些学子，估计能一拳一个。
  他又继续看下去，发现自己文宫出现的变化其实就是文宫异象，是极为难得一见。
  秀才之境，能生出异象者凤毛麟角。
  陆正喃喃自语道：“看来以后不能随意在外人面前施展异象，至少不能全部动用……取其一使用的话，顶多会被当成什么法术。”
  想到之前山魈误以为他会什么术法神通，陆正觉得自己不在人前显摆，只是拿来对敌的话，应该不会暴露什么。
  书籍之中，还记载有天地文人和科举文人的最大差别。
  上古之时，并没有科举一说。
  儒道文人提升境界，凭借的就是自身文才和修行。
  而在许多年之后，科举出现，才有了天地文人和科举文人的区分。
  天地文人，其实就是古时的儒道文人。
  而科举文人，是凭借科举晋升，哪怕你文气不足提升境界，朝廷官府加以册封，便也将你补其不足。
  如此一来，科举文人便和一国之气运所绑定。
  若科举文人犯下什么大错，官方甚至可以削了你的部分文气，让你的境界跌落。
  至于天地文人，一身文气都源于自身，想要毁掉其儒道境界，却是非常之难。
  由于这两者的区别有些贬低科举文人，所以少有人会宣扬这种事情。
  其实即便天下的学子都知晓，大部分人也不会太过在意。
  食君之禄，忠君之事。
  以科举成就儒道境界，比以自身才学晋升简单太多。
  特别是对那些普通出身的学子而言，有机会走捷径，甚至鱼跃龙门，有多少人会在乎这点限制？
  陆正心道还好他有自己的儒道之路，倒不用去参加什么科举，受人所制。
  而且，他其实也不适合走科举一道，毕竟科举所学，和他所学相去甚远。
  过了片刻，晚饭已好。
  
  陆正一边吃着热乎的饭菜，一边继续阅读书籍。
  山魈留下来的书籍，倒是让陆正涨了不少见识。
  夜深人静，山间昏暗寂静。
  唯有山魈的洞府隐有火光乍现。
  陆正拿起一张刚才写好的《剑客》文宝激发。
  顿时间，他体内涌入一股强大的力量。
  陆正抬手，利用自身浩然正气凝聚出一把长剑。
  拥有文宫异象之后，他用浩然正气变幻其它物品也更加轻松，持续的时间也长了一些。
  陆正脚步飘然，执剑在洞府之中练起了太极剑招。
  其身形飘忽不定，有剑光在洞府之中闪耀，剑气纵横四溢，带着一丝浩然气息。
  几套剑招施展下来，陆正大汗淋漓，力量消耗一空。
  隐约之间，陆正感觉到自己似乎触摸到了什么。
  【你修习太极剑招，似有所悟，熟练度+25%！】
  陆正盘坐于地，静心凝神，又炼化灵石恢复自身消耗。
  等歇息了片刻，陆正恢复大半的精气神，起身又开始练剑。
  练着练着，陆正的身法动作和出剑动作都有了细微的变化。
  他福至心灵，抽出腰间的长剑。
  长剑出鞘，发出一声清脆剑鸣。
  随后一剑刺出，剑尖光芒流转，有寸长剑气喷吐而出，蕴含一道浩然正气。
  【你勤习剑招，于太极之中悟得浩然，学得浩然剑法，剑出成气，熟练度：1%！】
  “剑气啊！”
  陆正心中微喜，他终于能靠自身的剑法造诣施展出剑气。
  修行中人，以自身之力灌注于剑，能用出剑气者，代表着真正入了剑道的门槛。
  在剑气之上，还有气出带势、势中有意……最后直指大道。
  【陆正：儒生】
  【境界：儒道二重（秀才）】
  【文气：518/1000】
  【道法：浩然正气、浩然剑法（剑气：1%）】
  【装备：若干……】
  陆正看着发生些许变化的面板，以他现在的文气，细分就是二境中期的书生。
  根据山魈记录所言，鸡冠山上的白锦大王，乃是一只道行六十多年、三境中期的妖怪。
  这个世界的道行年岁，不是按照个人修行多少年来划分的，而是有着统一的标准，对境界的细致划分。
  并非当了一百年的妖怪，就是百年道行。
  仙家炼气士谓之一年养气、十年筑基、四十年金丹、百年元婴……
  不同的修行路子，境界说法不一，但道行的标准都一样。
  六十年的道行看似不多，但对于妖怪而言却是不易。
  有的妖修行个百多年，都无法踏足第三境，拥有四十年之上的道行。
  (本章完)