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   以小见大：从黄山案之中看大明生态（免费章）
  p.s如果有了解黄山案的，可以跳到3300字后面去看党争部分。这部分很多人不知道。
  不了解还是建议读读，否则很难理解吴孔嘉为何是这个表现。
  黄山案这事情发生在徽州歙县。
  （眼熟不，马伯庸的显微镜下的大明中那个丝绢案也发生在这里）
  徽州嘛，山多田少，所以经商的人很多，徽商大家应该都听说过。
  而吴家正是徽商之中的佼佼者。
  他们多有钱呢？
  从祖辈吴守礼开始，他们经营盐业、木业、典当业、成为了歙县豪富。
  在万历初年，捐助二十一万两，吴守礼受封“徽仕郎光禄署正”（南京光禄寺的官职，从六品）。
  吴时佐受封“文化殿中书舍人”。
  万历中期，三大殿烧毁，抗倭援朝没打完，西南又出事了。
  吴守礼又捐助三十万两，于是一日而五中书之命下。
  吴养春、吴养京、吴养都、吴继志、吴希元，同时受封“中书舍人”。
  所以很多人说明朝捐官，是确实有这个传统，榜一大哥花起钱来，那也是大手笔。
  当然，我并不是说这吴家就是什么良善商人。
  他们在当地贿赂官员、兼并田产、贩卖私盐、隐蔽田产这些腌臜事估计也没少做。
  但这可是【五十一万两】啊！金花银也才百万每年。
  这样的商人如果来上几十个，明朝还缺钱花吗？
  与其把钱拿去贿赂官员，贿赂太监，你为何不拿来贿赂皇帝呢？对不对?
  吴守礼就是这样想的，他也得到了对应回报。
  除了官职以外，万历皇帝收了钱是真办事的：
  万历四十四年，巡按直隶监察御史骆骎曾以吴家隐报黄山官税为由，拟将黄山山场地的一半没收入官。
  而万历对这份题本的态度是：留中不发！
  哈哈哈！——
  然而，万历亡了啊，现在是天启当权的时候了。
  这时候，两桩陈年旧案，就成为了吴家灭门的导火索。
  【第一桩：吴养春、吴养泽争祖产案】
  吴守礼死后，在祖产析产时，吴养春分得了2400亩黄山山场地和淮扬、天津、仁和等处的盐务。
  其弟吴养泽不甘心这些黄山山场地让吴养春一人独占，因此对簿公堂。
  这事最后没闹成，吴养泽中途死了（不知道是不是吴养春下的黑手，请注意，我是客观公正的，我始终没说吴养春就是什么好人。）
  结果吴养泽的家仆吴荣起了黑心，不仅私吞了主人家产，还霸占了主人的妾室。
  歙县虽然山多田少，但其实是个读书大县。
  商人有了钱，最是热衷资助学业，因为希望官商相护嘛。
  所以这件事对当地士风浓郁的宗族来说，简直是奇耻大辱。
  于是吴养春便告到县衙，要求将吴荣置之重典。
  然而，吴荣贿赂衙役，获释出狱，并潜逃于外，这事就没了结果。
  也正是因为这件案件，才有了前面巡按直隶监察御史要求查没吴家黄山田亩一事。
  但万历留中不发了，而吴养泽身死，奴仆吴荣逃亡，这事情就不了了之了。
  当然，在这里里面吴荣或许也是个忠仆，在保卫自己主家的财产，这我就不得而知了。
  除此以外还有另一宗旧案：
  【吴祚衍之死】
  吴孔嘉之父吴祚衍，是吴养春的族兄弟，为吴养春打理家业。
  然而他却不明不白的死了。
  有三种说法：
  第一，宗族议事，当众侮辱：“众辱之，文石之父因郁郁死。”
  第二，身体不好，病死的：“孔嘉父以弱病死。”
  第三，贪了钱，被吴养春打死的：“养春怒，掷砚击之，中额死。”
  但不管是哪种说法，吴孔嘉认定了是吴养春杀害了他的父亲。
  他在寄宿黄山祥符寺苦读之时，一言不发，只在墙壁和床帐内写满了“死”字，以告诫自己不忘杀父之仇。
  一直到这里，其实吴家还没事。
  然而……
  东林、阉党的斗争风波将至，再与前述两桩恩怨情仇纠缠在一起。
  吴家败亡，就在眼前了。
——
  【天启五年】
  吴孔嘉进士及第，夺得榜眼。
  三月十八日中一甲探花，四月一日授翰林院编修。
  等到谢恩前一晚，他就已经写好了旌表高祖父母的陈情疏。
  黎明到朝堂，对同科状元余煌、榜眼华琪芳说及此事。
  两人惊讶于他为什么这么急切，吴孔嘉没有对二人提及杀父之仇，只说道：
  “我小时候读《孝经》起就怀抱这个志向，如今有幸迎来了这天，感觉一刻也忍耐不住了。”
  ——这忍耐不住的，又哪里是孝心呢？还有吴孔嘉背负了十余年的杀父之仇啊！
  然而吴孔嘉心中的怒火却还要再燃烧片刻才行。
  很快，机会来了。
  重修三大殿需要很多木头。
  【天启五年九月】
  给事中霍维华上疏建议“加取黄山之木”。
  这其实是一个很合理事情。
  因为取木这个事情，其实劳役很重。
  过往从云贵等地取木，现在多一个黄山分担一下，合情合理。
  但在歙县的吴养春听到这个消息吓得不行。
  在明朝，大木这种事情，和皇家扯上关系，那就是找死了。
  于是他吩咐家人吴文节持亲笔书信一封，赶赴京师疏通关节。
  吴文节带着3万银两与吴君实、吴蹇叔、程梦庚、许应章、茅培等到京城四处打点。
  其中程梦庚是监生，在京师熟人较多，竟通融到内阁首辅冯铨府中。
  而冯铨，正是此时阉党一派的文臣头头。
  【天启六年三月】
  眼看金银开路，此事就要功成。
  吴文节也松了口气，然后他多余地做了一件事情。
  他去吴孔嘉的家中拜访了。
  毕竟族中资助多年的子弟高中探花，这感情总要再维护维护。
  说不得吴家的生意还能更上一层楼才是。
  到那个时候，又何必像如今这样，四处拿着金银开路呢？
  官商官商，有官才有商啊。
  这一去，那就坏了事。
  吴文节居然在吴孔嘉的家中，看到了那个潜逃多年的背主家仆吴荣！
  他震怒之下就要擒拿吴荣见官，但却碍于吴孔嘉情面作罢。
  吴荣惊恐万分，当夜就将吴养春杀害吴孔嘉之父之事重提。
  多番使力之下，吴孔嘉终于下定决心！
  而吴孔嘉此时参与编撰《三朝要典》。
  刚好就能搭上魏忠贤的线。
  于是，吴荣出首，告发吴养春霸占黄山，隐没田地，迫害家人、兴建学院等事。
  魏忠贤如获至宝，当即东厂堤骑四处，将一干人等捉拿归案。
  为何魏忠贤如获至宝呢？仅仅是为了钱吗？请容我卖个关子，我们先顺着钱这件事把这事情说明白了。
  【魏忠贤牌榨汁机，登场！】
  魏忠贤先是将入京跑动的吴君实等六人捉拿在手。
  口供证据拿足以后，在天启六年闰六月，魏忠贤这才正式上奏吴养春前述等事。
  天启大怒，下令其余案犯：“著锦衣卫差的当官旗前去，与同抚按提拏，扭解来京，一并究问。”
  【天启六年七月】
  吴养春等一干要犯，在锦衣卫千户王莅民所率缇骑的押送下抵达京师。
  然而刚到京师，他便跟着王莅民，将数万两送到了掌锦衣卫事的左都督田尔耕手上。
  有用吗？
  没有用的，这个案子已经不仅仅是钱的事情了。
  冯铨保不住你，田尔耕当然也保不住你！
  【天启六年九月】
  很快，三木之下，何求不得？
  吴养春坐赃银六十余万两，程梦庚等赃银十三万六千两，其山场木植银三十余万两。
  总计103.6万两，开抢！
  【天启六年十二月】
  工部营缮司主事吕下问奉命前往歙县追赃。
  这家伙可了不得，出个差事，拖家带口三十余号人一起过去。
  到了发现吴养春的家业已然衰落了。
  吴守礼死后分五支，而吴养春之父下来又分了多支。
  吴养春本人的家业，离这所谓的一百万两赃款，实在是差之甚远。
  问题不大。
  吴养春不够，还有吴氏宗族。
  吴氏宗族不够，还有整个歙县的人家嘛。
  但是，我们是做官的，要文明一点，不能那么没手段。
  于是吕下问，将吴养春那号称价值三十万两的土地拍卖，强令当地富户购买。
  当然，他自己也要多少赚一点。
  赚多少呢？不多，只是稍加两万两而已~
  （这里也是明末贪污的一个参照物，是贪，但还真没贪太多。十五分之一，有点低了。）
  其中一位商人吴献吉被摊购价值一万余两白银的黄山山地，无力承购，被迫逃亡。
  
  这一逃，那就逃出事来了。
  【天启七年二月三十日】
  钦差捕快及两名捕丁前往吴献吉在岩寺镇的亲戚家“追赃”，家中无人。
  但你吕大人要赚钱，我们捕快就不用赚钱吗？
  于是又破门而入与案无关的邻居家敲诈，独居妇人高声呼救，附近百姓闻讯赶来，乘势打死捕丁。
  芜湖~要民变咯~
  当天就有人在大街上到处张贴“逐部安民”四个字。（我怀疑是商人士绅开始发力了）
  【天启七年三月一日】
  第二天，当时的歙县县令倪元珙（倪元璐堂兄）拿着揭帖去见吕下问，劝说：“可悯众怒难犯，宜思善策以弥变”。
  吕下问不听，结果当天夜里就有百姓前来围堵县衙，吕下问狼狈逃跑。
  愤怒的百姓打烂了县衙，将他的官印和敕书全部砸烂。
  【天启七年四月初二】
  消息传回京城，很快，吕下问削籍回乡。
  魏忠贤派出了他的忠诚部下，大理寺寺正许志吉前往拿脏。
  许志吉何许人也？
  万历时故大学士许国之孙，以祖荫而为中书舍人，不走进士途径，升任大理寺正。
  这就是魏忠贤为何能起势如此快的原因之一。
  只要投靠，不问好坏、不问出身，官是大大的有。
  更关键的是，许志吉也是本地徽商出身，也是豪强大户。
  下去之后，什么狗屁民变，是一点声儿都不响。
  直接将吴氏宗族按在地板上摩擦。
  当然，贪污受贿也是免不了的，毕竟都投靠厂臣了，难道还要讲道德公义吗？
  反正呢，一百多万两，最后还是没搞出来。
  因为——天启七年八月二十二日，天启驾崩了。
  算算时间，恰好就在这个时候，许志吉应该也收到消息了。
  但不管如何，整个吴氏宗族破家的破家，逃跑的逃跑，自缢的自缢。
  吴孔嘉本来想要杀的吴养春固然是死了，但他也自绝于自己整个家族了。
——
  【黄山案下的大明生态】
  ①商人是个屁，官才是第一位的。
  各位没意见吧？
  另外中官也是官，甚至是最牛逼的官。
  什么江南商人、晋商、盐商，手里有钱不假，但都是要依附官员（或者勋贵）的。
  吴家为什么这么惨？
  一方面是万历没了，换了新皇帝。
  另一方面是他们依附的对象，在走下坡路。
  他们依附的人是谁？
  东林一期！（我自己取的名字，就是杨涟、左光斗这批哈）
  怎么看出来的呢？
  还记得吴家的罪状吗？除了隐瞒田地，迫害兄弟以外，还有一条是“开办书院”。
  这个书院就是崇文书院。
  罪状原文说：奉旨拆毁天下书院，吴养春不遵明旨，巧立名色，改为书馆，令子吴继序同汪时胤在内看书，招聚朋党。
  这就要说到党争之事了。
  ②东林、阉党之争。
  与其说党争，不如说是阉党单方面对东林的追杀（因为天启六年了这个时候）。
  要说党争，就得往前说说。
  歙县这地界，再往前，出了个牛逼人物——汪文言。
  大家感兴趣可以去搜搜，我在这里再写，字数就有点太多了。
  总而言之，他是东林一期之中的关键人物。
  魏忠贤曾经以他为着手点，通过《封疆通贿案》掀起对杨涟的攻击，最终将东林党一网打尽。
  那些说魏忠贤救国的要搞明白一个事实。
  一直到天启四年、天启五年，魏忠贤才真正扫除东林，执掌大权。
  我看到有人把整个天启年间成功的事就归给魏忠贤，失败的事情就归给东林，就想笑。
  这些人，连魏忠贤上位的时间都说不清楚。
  ——有没有可能，真正在这后面，推动事情前进的，是天启呢？
  算，最近受弱智言论攻击，一肚子气。
  重新说回来罢。
  再联系前文所提，令子吴继序同汪时胤在内看书，再加上不拆毁书馆一事。
  那么真相就浮出水面了。
  为什么吴养春花钱给到冯铨没用，给到田尔耕也没用？
  因为魏忠贤就是把他当东林在扫。
  事实上也正是如此，魏忠贤在东林同志录中，称吴养春为赀郎武弁山人，又称之为东林钱库。
  ③阉党救国？救个屁！
  我不理解很多人读明末，为什么代入的是皇帝，是阉党。
  你想象一下，你在家里好好坐着。
  突然本地有个人犯事了，于是一堆锦衣卫涌过来。
  而且这些锦衣卫很多都是无赖，一听出外差，赶忙贿赂来买一个一起出差的名额。
  那么接下来会发生什么？
  我也认为当地的商人、士绅在背后推波助澜，煽风点火。
  但这些锦衣卫就不该死吗？
  莫名其妙的，现实里又没当过什么大官（我也是），何以如此喜欢代入阉党和特务派系。
  事实上，当一个明朝的士人，选择了风评不好的阉党。
  在全心全力去做皇帝想做的事之时，肯定也会为自己捞足好处。
  用这种特务政治，就想用霜之哀伤对敌一样，一边砍敌人的血条，一边扣自己的血条。
  而事实上，事情并不是没有更好的方法的。
  更何况魏忠贤也没收商税，他还免了陕西的商税呢。
  他又不是什么阶级代表，他就是照顾自己派系的人，打压其他派系的人，全心全意完成皇帝的旨令而已。
  莫名其妙就被塑造成能收税的代表了。
  魏忠贤掌权的几年，太仓岁入从900万两，一路下滑到了360万两。
  等崇祯登基后，才又恢复到800万两。
  这就是阉党救国？！
  ④最后，整个大明中没有一个是无辜的。
  比如这个故事里的吴养春，看起来非常无辜。
  但其实又哪里无辜了呢？行使贿赂，隐瞒田地，甚至可能有迫害宗族等举（这个不一定）。
  只能说，明朝延续到1627年这个时候。
  官是狗屎、商是狗屎、儒生是狗屎、胥吏是狗屎、皇帝和宗室更是屎中屎。
  哪怕孙传庭，做知县的时候，估计也是收常例银的，因为史书没说他不收哈哈。
  一般来说有不收的，都会大书特书，例如这个故事之中的徽州知府石万程。
  他后来崇祯年起复去当常州知府的时候就不收。
  （崇祯反而是挺好一个人，从这个角度来说，可惜了。）
  大部分人都在屎坑里浸泡着，谁也别说谁。
  相较而言，一期东林反而是有那么一点浪漫主义色彩的。
  左光斗、杨涟确确实实在做一些事情。
  当然……
  二期东林就开始有点扯淡了（指复社那批，聚集了几千人的）。
  但二期东林之中，其实也孵出了顾炎武、王夫之这样的角色，不是吗？
  我这本书里，孙传庭也是个地主，黄立极也收钱，薛国观也不一定是个圣人，卢象升还是黄立极的门生，这些后面慢慢都会写到。
  祖大寿贪中贪，曹文诏也是贪贪贪。
  只是主角吹起了号角，最身边的人，总归要装一会的。
  主角的火力辐射范围，道德底线总要比整个大明高一些的。
  我已经打算找个章节，砍死个重要人物了，只是暂时没想好砍谁……
  你们有不喜欢的人物可以推荐一下，我后面拿他当打老虎打一打。
  别砍高时明就行，高时明是确实还行的。
  主角在这个屎坑里，说实在的，要去杀杀杀改革，说不定整个天下先崩盘了。
  如果去走传统帝王，如同张居正那样的新政，估计也是很难办到。
  不是能力不行，而是时间不允许，留给主角的时间也就10年。
  1637年全面天灾来临之前，搞不定，直接去南海练游泳吧。
  说不定还能写本书叫北美1637哈哈。
  说白了，只能是一点点淘换利益群体，不断拉多数人，打少数人，慢慢澄清风气罢了。
  这也是我为什么非要先建设京师的原因。
  要把京师打造成一个“儒家圣地”，让他们看到天下是可以变成这样的。
  用先进的卫生文明城市去冲击他们的观念，增强对“好人”的吸引力，和对“坏人”的压制。
  （当然这只是手段之一，还有很多乱七八糟手段一起上才行。）
  让来过京师的人，再回去自己的家乡，就像从中国回去印度一样！
  说实在的，眼皮底下的京师如果治不了，也别想着治大明了。
  修身齐家治国平天下，诚如是也。
  唉，就写到这里。
  最近流量不知道哪里来的，每天1000+收藏，动不动就冒出几个人来骂我。
  我每天各种找史料，各种看论文，结果要被这些一本史书都没看过的人骂，真是服了气了。
  我这人，最厌蠢，实在是憋了一股子火，各位见谅。
  【本章免费，也不算本月更新字数】
  (本章完)