《魔印：古书》 第1章大地起源（古书之末） 这是一段刻在灵石上的故事，讲述一个国家的过去：

不知道是从什么时候开始，这里的人越来越害怕周围黑死的枯木（它们的脚步总是要比人走的快些）；也不知道是从什么时候开始，有一个人忽然喊叫起来：我们被这黑死的林木包住，便是永不得天日了！偏偏是在这个时候，从那望不见边的黑色里头，钻出几个发着白光的人来，人们于是固执地相信：他们将要被救赎。

濒死的人在抓住最后一根稻草的时候，他的面目大抵是比死人要更狰狞些。我已经死了，所以我更体会这一点。

续笔（估计原写书的人再无从记入他于世的故事了，但总有人要把这笔头接过去，记下、刻下，凡是种种，便都有所依据）：

那些个奇人来到我们这群人里头，教我们如何砍取黑死林中的枯木，搅碎了的汁液画在由木头渣子造的纸上，唤作印，便能当作火，化作电，他们所说的，所讲的，从未被见识，我们崇拜他们，他们于是化作神，所到之处遍是福音，所创之事便是神迹。

（世上本不分国家，南地旧主守疆域，治万民，蛇君和古林主人同拓土，日渐北进，至无穷，遂同治天下，会时同游国土，期年逾，蛇君病故，身葬于灵都，自此地富灵气，秽物不可侵，南地旧主病逝，古林主人消迹，天下神陨，举国哀）

断笔：

几个神明就从此带着他们各自的民众生活起来，自此大地分作三国，南地的魔印一族有着耗精血练符印的本事，国力远胜北国的蛇君后人还有古林的先灵一族，南地天子为尊，北国与古林便与之合盟，取南地都城为帝都，定期会朝，皇嗣于此公学，互通友好。 第2章国君志，戏传 话说，三国之中，北国居北地，古林位于西北，国界接壤，共同抵抗北方的黑死林入侵，南地独踞南方的富饶大陆，又无黑死林之忧，长年发展迅速。三神还在世时，为感激北方民众对黑死林的阻抗，南地的物资大量运往北方，可随神陨之后不久，三个国家便相互对立起来。北国和古林因为长期受北方黑死林木的侵扰，两国大约一半的兵力被派往北方守国界，国库亏损严重，又不好长收重税，于是很长时间还以南地的接济维生。各国虽信仰不同，但鲜有摩擦，直到最近一期的三国会朝。

南地的国力远胜于古林和北国，国、民皆为尊。三国同盟一段时间后，北国国君后启不满于蛇君一国作为附属国的地位，认为北国和古林同为南地抵抗黑死林木，不宜屈尊为下，希望能够通过协商的方式免去定期朝见。于是，在三国会朝时，后启向纪提出：“远古三神时期，三国本为一国，同源合流，今虽三分天下，但北国、古林同为陛下抗北患，恩施得鉴。承蒙感激，国民虽长受祸害，未曾怨言，无奈朝会时逢秋患前兆，孤请免礼。”

会时在场君主宾客皆哗然，古林主人本承旧号，未敢称王，民间有玩笑道：“不知古林谁是主，只道南天有王权”，听此言先是大惊失色，后不襟长叹，想先观局势，后表立场。不料，纪听闻此言是勃然大怒：“今若不知道你们蛇君一行人要来会朝，还以为是我逼尔等来见！”随后顺势起身，推倒身前酒杯。一时满座不敢呼气，又不知几时吸气，只道憋了良久，且听闻随后有声暗暗讲到：“吾兄醉矣，想必此前率兵北伐，操劳过多，臣弟之过，未尝告知陛下。”众人仍是大气不敢出，有人暗自侧目，只见蛇君身旁一人已在高堂之中，长跪未起。纪呼声呲笑道：“你可还知君臣之仪，朕谅之便可。”众宾客这才长呼一口气，皆言道：“君圣哉”。满座只有古林主人和蛇君不言，脸色却又不同。

纪正站着，从大殿外又来一人，模样俊俏，仪表不俗，高声呼道：时起，众礼上。那蛇君的胞弟便急忙起身回坐。

不一会儿，且见先呈上来的是北国特产：鳞纸和符墨。纪长声言道：“乐师，拿上来，叫朕看看。”那来人于是取了小声踱步到殿前，纪撕下一片拈在手上，左右把示，自言笑道：“鳞者，蛇之衣乎？”又观摩符墨良久，说道：“不过如此”。北方两国皆以符印为使，引雷助火，军队配以符纸，教授符印之道，以御外敌，南地君王之言，所为何意，不可不知。

随他落座，乐师又介绍北方两国特产几个，丝帛钱币样品几箱，宴散人去。

蛇君一行人随乐师就近到公馆偏苑住下，古林主人乘马车前往偏殿。

一路上，蛇君不言，直到乐师声起：小别苑到！这才长叹道：好罢！众随行官员帮忙收拾着睡下，随行将士护在外头，蛇君与那胞弟同住一间，两兄弟长久不说话，夜深时，只听见嘶声的蝉鸣，明月悬在头上，照的一屋子人不得入眠。

夜色渐白，后启未眠，独自前往小院散步。南地真是好景色，星辰浩荡，明月空悬，一时间竟要心旷神怡了起来。启正暗自伤神，就见这弟弟忙从屋内赶来：“哥哥只穿着单衣，请先进屋中，少粘露气”。启侧着头同他讲道：“怀，你过来罢，这月色正美。”后怀言道：“何处月不明，独赏几人心？今徒穷困矣，如何慰人情。”启不言，自知天下大事，切不可妄行敛思，北方战事，劳民伤财，若不借势行舟，国徒困矣。今日之事，虽挫国威，但南行之举，一是向古林挑清局势，二是呈上货币样品，拖延些时日，抵制改换公币，如若就此停住，南北之患，危亡其乎。

正一大早，蛇君一行便请示南地君王，允罢北归。

戏文于此，便要敲锣散场了，今天北疆大士虞包场，小皇子站在一旁，饶有兴致地问：“后来如何？”大士讲到：“北国与古林合盟，陛下身率兵北伐，领四位武侯直拓国界到灵都南边的苍江附近，立下石碑告示天下：“南地为尊，不降者血祭碑辞！”启战死，后怀继位，不敢再称王，他就是今天北边的第一任北国主人。”话停了好一会儿，见小皇子不讲话，又说：“殿下，南地今日太平，北边的唱戏班子偶尔也过来，你明日要随妹妹回帝都，欲知后事如何，日后传信便可，今日且先回府吧。”

这两人先行上车，妹妹与侍女麻姑坐后行车辆，首行的车急忙领在前头，其间想必有许多话要交代。

人的出生或许本身就是悲剧，老国君有多少个孩子并不重要，只要需要他是皇子，他就应当是，仲离也罢，止殇也罢，或许人生总是疑心过甚才诸多烦忧，天下太平，现在召这些孩子回去，真是叫人玩味呢。

次日，帝都的使臣便来了，说了一通听不懂的话，什么先帝仁德，拜兄弟不弃，养皇嗣于北地，劳苦功高，今帝念兄弟恩情，领国谕命下官传唤，望侯爷割爱。（所谓兄弟者，南地老国君季排行老四，伯，仲，叔，季（无名），四兄弟生时，南地势微，北方两国以粮草吃紧为由，兵逼南北之界，期间三位皇子战死，季上位后，为图国复，昭告天下，同伍者皆兄弟，王侯将相，功高者得。戏文写作“纪”，又不明何由）虞作揖领旨，随即叫身旁听者小书童去把仲离和止殇叫来，又对使臣说：“我有几句闲话要同孩子们讲，尊驾可否移步先行上车等候？。”那使官应道：“臣不敢妄居尊驾，侯爷仁爱，自当明礼，不敢置耳。”使官幽幽走后，等了许久，虞还不见人来，又不好挪步，焦心忧虑，百味杂陈。小书童此时急忙赶过来，虞候正要发怒，只见他身后缩着两个半大小人，不好发作，只推开书童，半跪地抚着小女孩的头说：“此行珍重，后会有期。”心中多少话语，却不知从何谈起。又起身对离说：“帝都规矩繁琐，多顾着妹妹……”