《天不生我少年人，人道万古如长夜》 引子 胡某总想着写出一篇有意义的文章，这些年东拉西扯，虽灵感极多却耐心有限，往往是写不过三天，热情就消散了。

无他，只觉得自己能力有限，无法写出一本真正能让别人认可，给社会带来价值的书。

自身条件也不是太好，每日为生计奔波的同时又被第九大艺术吸引着，所以得过且过，不想太多思想纬度的事情，想的多了，身边的人笑骂一句神经病，又让人觉得与社会格格不入。

身为一个当代青年，亦是觉得压力甚重，闲来无事之时骂骂社会，痛恨一下“资本家”，油然又升起一股无力感。

好似这世界人太多，多我一个不多，少我一个不少。

繁华美好的城市里，独居一处安稳的小房间，身边放着零食，手机不离手中，一会看看电子书，一会打打游戏，好像这就是生命的全部意义。

一想到家里人催着谈恋爱，就像是看到了未来恐怖的地狱，一切都身不由己，在压力的漩涡中被扭曲的不再是自己。

胡某生来愚钝，在学校时就被社会上的一些骗局套的云里雾里。

比如说打暑假工，别人干了不到一个月，我干了一个半月，入到手里，俱是四千。

可笑的是，这四千还是我为了交网上的网课费用，准备多学点东西儿准备的。

辛辛苦苦，一场下来，只得了个身心俱疲。

出来社会，本着以努力致富，靠勤劳娶妻的念头埋头苦干，社会底层的工作都和我不期而遇。

辛苦三四年，得些积蓄，只在一场骗局，就变得负债累累，不禁觉得多年辛苦无任何意义。

哦，勤劳挣不到娶媳妇的钱，打工也不是人生的全部。

既然在最好的年纪，怎敢负岁月，思来想去，还是要在世界留下自己的一笔。

消沉的一段时间，才发现不知何时我已不爱看那繁杂凌乱的玄幻小说，而更爱探寻世间的规矩。

至于爱情什么的，两袖清风怎敢误佳人耶？一贫如洗不可令娃落地。

某愚笨至极，思想不和者自愤然合书而急:“当代之年轻人，无一点责任心，可悲、可叹、可惜。”而后自行离去。

吾非出家，而觉此刻谈婚论嫁实则为蠢笨至极。

至今为止世界给予了我二十几年的寿命，而我只学了生存之基本，多数时间都沉迷于虚假文学里。

一言概之——处牢笼而以为皇宫，得滴水而以为泉涌。

于是乎一事无成而心有颓废，所见自己，以为无能。

后于书中思想解脱，不求此生闻达于诸侯，只需心中开悟，无愧廖廖余生，亦可不妄自菲薄，人无先后，达者为前，虽不立于人前，断不可脱离人群，自寻忧愁。

即已入此境，当发奋学习，弃以往之懒散，付之于勤勉。

记言:人不挨打不知痛，看了几本有用些的书，遂觉得自己行了，斗胆用拙笔，描绘下看到的“真理”。

文笔青涩混乱，未参考他文结构，可称星床体，不必较之。

有争议者请指出留言，源有空，自会与之商讨。

第一章:童心 我有一个一直困扰自己的问题。

总觉得自己像个孩子，对任何事物都有好奇心，给别人的感觉就是不成熟稳重。

喜欢下意识倚靠身边的一个人，让自己变成一个真正的孩子，不再去思考繁杂的问题，释放出一种依赖感。

当我无依无靠的时候又会变了一种模式，要么极尽堕落，要么虚假性积极，积极了一段时间，又恢复为堕落。

这已经成为了一种习惯，尽管我心里非常厌弃这样的自己。

今年，已经岁龄25了，蹉跎人生的四分之一，恍惚间似幡然醒悟，有些厌弃了那些想象力过度丰富的文章和第九大艺术，整合一下多年来闲来无事时的些许凌乱思绪，看两本启智的书，却也别有一番想法。

后悔吗，并不，我曾思考过一个大多数人都会思考的问题——是环境决定了人，还是人决定了环境？

不知此想法在脑中存了几年，一会觉得人定胜天，一会觉得命该如此，反反复复，没有定数。

今又忽想到此问题，却是自觉已经看穿，心中变得淡然。

我且问自己，出生可是自己选择，环境可是自己安排，事物变化是否都了如指掌？

若真如此，我便如上帝、如神如圣，提前安排了自己的一切，不过过来顺着自己的思想享受自己喜欢的一切罢了。

又问自己，若非我选择，我的物质、思想皆来源于环境，一切顺着环境走，那就不是我多思多想，只因环境让我这么做，那我必承担着什么使命，又或说，这十三万万人民各有自己的使命，虽不过是世界轮回中的一小分子，却无可代替。

只因这世界若少了一个分子，那所有的一切都渐渐偏离，正如我们常言的蝴蝶效应。

为何会说起这个，不过想告知自己一声——这就是命，它决定着每一个人的每一个细节，你无需逃离，它不是一种牢笼，而是必然的一种规律。

你的喜好，想法，做与不做，一切的一切都已安排好了，无需抱怨命运的不公。

没有一切顺利的事，也没有一切不顺的事，生于此世，只需爱自己所有，便是极好。

且问诸君，人之一世孰人能避免烦恼与不顺？

不顺即来，亦表示顺之所去，两者相生相伴，皆为命理的一部分。

正如我喜欢甜也喜欢苦，不是我能吃苦，而是有了苦我才知道甜，并深深地喜欢。

对立与不满本身也是一种福报，只因有了坏的、不想接受的事物才会有好的、非常喜爱的事物。

我们都在一个自己的圈里，主宰这一切的大约也不是造物主，而是如涓涓大河奔腾时带起的每一滴水，它们都有自己的位置，自己的使命，不论自己是何喜好，皆被环境裹挟前进，仅此而已。

那么我又喜欢自己的好奇心了，它就是我童心的一种表现，也是漠然的一种对立，让我更喜欢这个世界，觉得一切都是新奇的、有趣的、不可代替的。

哪个人不曾灰暗传遍全身，只觉自身之一切毫无意义，是为万念俱灰矣。

过此一关，又忽觉柳暗花明，生活自有生活的意义，便改变自己的思想与行为，又成为了新的自己，是为破后而立也。

何解？

有黑则有白，有善即伴恶，正如古人智慧之精华——太极。

人之路，刚行时非黑即白，泾渭分明。

行至中段，忽觉黑白相间，宛如太极。

有幸到头，便发现前方已无道路，灰蒙蒙的，却是混沌。

人之有两体，一是随时间成长，人人皆同的肉体。

二为虚无缥缈之思维，它建立于真实之上，却又仿若脱离于本体，成长方向当靠环境之力。

依我所拙见，世间之规矩应当尊其实亦重其虚。

三尺大汉，其思也如孩童，饿则哭，醒则闹，无自制力者不为成人。

十岁孩童，知冷暖、明因果，看穿世界运营之道理，自制力超强者也成人。

此道难哉

判人体易，辩人心难

十岁之儿童若知世界运营之道理，必装聋作哑，溶于同龄，知木秀于林而摧之。

五十老汉虽大字不识，多自觉已了然世间之规矩，不会者亦会之也，岂能输于十岁之顽童。

言即此间，是人之身体成人而为成人，还是人之精神成人而为成人？

浅谈吾之所见:

身体能自理者是为假成年，心有善恶是非者为真成年。

人所以与万般畜生区别者，为思想活跃之缘故，以工具、智慧成世界之王者。

吾之前二十年，于孩童无异，不辩真假是非，难分善恶对错。

栽跟头，入险境，方窥得世界运行规律之一角。

识善恶有度，知童心难得。

当恩谢已身环境，不厌弃万物之表里，处之谓淡然，心胸无限开阔。

当告知诸君积极之心难得，不必一心急于功利，且行且珍惜。

有一言可举之——愿你经历千帆，归来仍是少年。

每有厌世之心，童心越显弥足珍贵。

人之兴趣也有限，人之厌恶也有尽。

一时之欢如举世庆典，一时之恶似白骨人间。

断不可受思绪过度影响，弃脑中理智于不顾，每当此时，痴傻易犯，过往之后，捶胸顿足焉。

本篇之大意，似是言吾童心，实则化三千大道之度量衡于语言。

世间之万物有其度，若人之生存，衡其温者而活，乱其温者而病亡，此为何故？事皆有度也。

过其温者，病之，过度则焚身而亡；低其温者，病之，过度乃身僵而亡。度之所量，生之所在。

当如是，必不可过度骄狂自取灭亡，亦不可过度卑微恨生世上。

明正我心，不惧我之前路，不负我之今朝，知放下而美满，明万物有缺才为道。

当享今朝，不负明日。

某人曰:“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，造物之无尽藏也。”

若君自觉一无所有当如前人之所见，于此共勉之。