《聊斋大明》 第1章 李命 “徒儿，你随为师修道已有五载，见惯了各种魑魅魍魉、妖魔鬼怪和恐怖邪祟，对何种斋物最为忌惮？”

西边一轮红日，铜盆般大，坠在两座嵯峨山峦后，好似蟹的两钳高张，将红日吞下。

流水淙淙，在夕阳下波光粼粼。

李命看着河岸飘动着的丛丛水草，恭敬叩拜道：“精灵鬼怪、妖魔邪祟，既统称为斋物，自有茶余饭后，将邪说怪谈作为聊资的意思。

世间法理，本质上归于两派而已，一派以‘气学’为例，天地万物不过是气的凝聚和消散，一部分看得见，一部分看不见。太虚是气的消散状态，即本来的原始状态，气是太虚与万物的合称。明了这一原理，世间便再无秘密。

一派则以这‘斋物’为例，其以人的范畴来界定万物，已向我们说明，斋物的起源疑似存在人心这一源头。但说人心决定妖魔鬼怪的生灭，总有那么一丝荒诞的意味。

弟子以为，但凡称斋物者，若不能追本溯源，皆堪称恐怖。”

元明真人身形精瘦，束发盘髻，须发花白。

他一双眼睛炯炯有神，有看透世间万事的超脱。

“徒儿啊，你之所言，看似有见地，实则大谬！”

李命心道：师傅最近神神叨叨的，突然特意召见我，问这稀奇古怪的问题。我一时冲动，用所学的唯物论和唯心论，来说明“斋物”这一概念的唯心本质，为的就是得出“恐惧来自人心”这一命题。师傅却批评我大谬，岂不冤枉？

元明真人却已看穿这位徒儿的秉性。

李命所言之，再往深处推衍，必得出斋物与人本无差异的结论，这是万万要不得的。

人与斋物水火不容，不共戴天，岂能妇人之仁？

“还请师傅指教！”李命再叩拜。

元明真人抚须喟叹道：“罢了，你且起身吧。”

“为师此次召你来，只为一事。修道一途最为巉然凶险的并非所谓道心，而是比之更窄小的‘色’字。斋物者，犹以狐妖最为洪水猛兽，若能渡过此劫，你便可成为独当一面的人物。”

李命年方十八，相貌虽算不上丰神俊美，却也端方清秀。

他讶然地朝师傅望去，绝没料到后者居然跟自己谈什么“色”字，谈什么狐妖。

要知道这可是聊斋世界，他穿越到这副身体已有一年，对世界了解得七七八八。

狐妖在妖物中算得上昌盛显族，擅长魅术，喜食人之元精，所以与人族关系最为暧昧。狐妖一族，不分男女，化为人形，皆容貌俊美，很难不让人想到那种猥淫之事。

李命一穿越就成为道士，全真道教规甚严，平日里很难见到女子，更不用说美人了。

甚至言及男女双修之事都视为禁忌，如今真人当面跟他提狐妖，也无怪乎如此吃惊。

“弟子听闻狐妖一族战力其实并不强，师傅何以将之看得如此危险？”李命正儿八经地问道。

其实他的内心忐忑不安，在旁若无人的时候，会因为苦闷孤寂，而聊以自慰。

只是常常想象力枯竭，缺乏影像刺激，耗费太多的时辰。

元明真人并未正面回答，他在河边踱了几步，夕阳洒在苍白的发须上，犹如道道零碎的金光。

“徒儿，在你的一生中，可有心仪女子？”

李命满脸涨红，这话算是捏到了他的软柿子。

身为现代人，怎么可能没有暗恋对象？他还等着跟其谈恋爱、结婚呢。

结果莫名其妙穿越到这个鬼地方！

至于这副身体，他只掌握模模糊糊的记忆。

譬如他出身平遥县乡闾，十三岁因遭遇灾荒，被元明真人收为弟子，别说桃花运，女人都没见过多少。

李命颇为心虚地回道：“弟子并无心仪之人。”

元明真人却是语重心长地看着他，款款说道：“正德五年，为师于平遥县收你为徒，临行前，可是有一女娃赠予你一信物。”

李命搜肠刮肚，绞尽脑汁，终于想起来是什么信物了。

干笑道：“她是弟子同村玩伴，送根雕饰木簪子留作纪念，况且当时过于年幼，极为珍视，已不知藏于何处。”

“你去修炼吧。”元明真人的目的似乎只是提点提点，而不愿吐露内心真实的想法。

李命纵然有太多疑惑，也只能作罢，行了个礼，便告退。

“师尊不会发现自己是假冒的李命吧？”这件事最令他惶恐不安。

所幸全真道上上下下九位弟子，和睦友爱，没有那么多勾心斗角。

临走之前，他看到布鞋纳袍的师傅负手而立，凝望远山。

——

道观不过是几间有一定年头的屋子，年久失修，荒凉欲坠。

李命在扫得干干净净的庭院，练习剑法。

他的手里拿着的是桃木剑，练的皆是基础剑招，名为《九宫八卦剑》。

要快慢相兼，刚柔相含。以便剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。

他的下盘相当稳，钩、挂、点、挑、刺、撩、劈依次而出，看似软软绵绵的招式，其实蕴含刚健。

“不错不错，不过实战归实战，剑招是剑招，世间斗法千千万万，不可拘泥于一招一式。”

李命见来人，面露喜色，收回剑，“大师兄，小弟正要找你呢。”

大师兄名为仰学真，二十七八的年龄，布鞋纳袍，顶髻长髯，气度不凡。

他的眉宇间透出一种沉稳和内敛，行走之时，云淡风轻，稳如泰山。

李命继续道：“师傅方才召我前去，谈及什么狐妖，说此劫最难渡过，大师兄可知师傅的意思？”

仰学真的脸上肉眼可见地变幻出好几种神情，旋即恢复平静，两颗黑色瞳仁里闪过一道光，因笑道：“师弟何必慌张？狐妖在妖类里并不罕见，平日里喜食人之元精。而师弟应当知晓，人之元精枯泄，与性命攸关。狐妖修炼成精，大多幻化成人形，貌美艳绝，远超常人。以房中术夺人元精，若非意志坚定者，不能抵御。”

李命微微点头，垂眸凝思…早就听说，狐狸精勾引书生的事情了。色字当头一把刀，这本是很浅显的道理，为何师傅缄口不言，师兄神色有变？

想来经历了极其不好的事情，又不方便直说。

仰学真道：“李师弟，实话跟你说吧。近日黑阳县有妖狐为祸一方，师傅的意思可能是命你去处理。”

李命惊道：“我前去处理？师弟虽练得几手剑法，习得几种道术，可直接被任命斩除狐妖，是否太过于仓猝？”他这一年来，亲眼目睹好几位师弟惨死。

每次驱邪避鬼、斩妖除魔，皆是慎之又慎的事情。稍有不慎，或者妖邪稍超出某种范畴，都会闹出人命。

仰学真见李命明显藏有心事，心下揣摩此间种种，得出自己的见解来：

李命师弟修道正进入关键时期，须通过磨砺心智，来得以晋升。恰逢狐妖作祟，可供其历练。不过师弟心慈仁善，对妖邪总是抱有一种同情和理解的心理，怕是不好渡过此劫。 第2章 南泉斩猫 几日来，一切习以为常。

李命不是在蒲团上打坐修炼，便是在庭院舞剑。

闲暇之际，观阅一本无名道经。

自师傅提点之后，他的脑海里老是想到男女双修那点儿破事。

道经翻来翻去，倒是看到几句与此时心境极为契合的道论。

“世人皆以父精母血为人与有情万物受胎成形之本。仙佛正宗修者认为受胎成形之本乃历劫不坏、轮回不休的种子，由持种之因的不同，而见与其种因相应之物的交媾，必突起淫欲之念，刹那间，挟先天一炁而同入父精母血之中，投胎受种。此先天一炁即先天性命，是受胎成形之主之本，不生不灭，无增无减。父精母血乃后天性命之基，为先天性命寄居之屋舍，其化生成长为形身，有生灭增损，故有孕育出胎、生长壮大、衰老死亡的顺向化生程序。”

此论揭示了万物受胎的原理。

受胎成形之本乃永恒轮回之种，所持因果不同，必突起淫欲之念，实乃因果之交媾。

师傅所言之人体元精，是否即为寄居先天一炁之屋舍？

先天一炁不生不灭，无增无减，寄居形体之后，方生灭增损。狐妖喜食元精，将元精炼化为自身妖力，怕正是出自这一原理。

如此而言，应严厉杜绝与狐妖交合的念想。

李命不禁埋头苦笑，苦闷愁深惯了，产生旖旎之心，倒也正常。

修道一途，并非仅仅是问道悟经，亦非通玄舞剑。还有占卜、符箓、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、仙药、服气、导引等道术。

占卜、符箓、祈禳、禁咒诸术，本质上与神灵相关。

占卜传达神灵的旨意，为周易八卦、龟甲卜筮；

符箓是神灵的文字，分神符、秘符、道符和符咒，用于引动鬼神之力镇压邪气；

祈禳是召唤神灵的仪式，对神灵有所请求。所禳之事多为小灾小祸，行使法术解除面临的灾难；

禁咒是神灵严厉的言语，以真气和符咒等治病邪、克异物、禳灾害。

李命至今习得些许占卜之术，作测验吉凶用，不能受诡力干扰，否则容易无效；

三种神符：神行符、风羽符和金厉符（为复文）；

一种道符：名为《云篆明光之章》。所谓云篆，传闻乃三天自然之气结成，其笔形常呈现云起缭绕的状况，曲折盘纤。道符可以用来封印和净化邪祟妖物。

祈禳要行法事，法事是最能祛除邪祟之法，可直接召唤冥冥之中的神灵。但过程繁琐冗长，须得多方配合，方能有所成效。最关键的环节是将妖邪封印镇压，再行祈禳法事。

就在李命熟记复文、符图和咒语之时，师傅派人来召见他。

——

两头青驴，两个书生打扮的青年，在荒野小道踽踽而行。

其中背着箱笼的白面书生正是李命，而他身边的是另一位师兄，名叫文志行，只比李命年长几岁。

面部轮廓虽算不上俊雅，但颇为硬朗，剑眉下是一对深邃冷淡的双目。

李命头戴黑色方巾，穿交领道袍，领部缀白色护领，手里捧着一本《论语》，再加上长得眉清目秀，俨然一副玉面书生的模样。

他放下书，伸出两只手，袖口太宽，不易伸展，可谓很不适应，“文师兄，你觉得师傅为我们践行前的那段话有何深意？”

文志行寡笑少言，此地已离道观有数十里远，得路经几处荒野之地，小妖小怪自不必放于心上，但以防万一，还是得多加小心，所以他将全部注意力转移到观察周遭动向上。

李命的一番问话，使其看向前方的眸光，浮现一阵顿顿的思忖。

【《南泉斩猫》的故事可曾听过？是唐朝佛教的一桩公案，因为难解，名于佛教。虽为佛教故事，亦能醒觉我道家。故事发生在池州南泉山，一日全山僧众去割草，在闲寂的山寺看见一只猫。顿起好奇心，一起追捕，却发生东西两堂的争夺，双方都想将此猫占据己有。南泉山有一位名僧，唤作普愿禅师，你们猜他怎么处理此事？普愿禅师看到这一幕，立即抓住小猫的脖子，亮出割草镰刀，将其斩之。谓：“大众道得即救，道不得即斩却也。”】

文志行联想起这些年来，跟随师傅斩妖除邪之种种，淡然答道：“小猫生性可爱，而讲究不予杀生的高僧禅师，却二话不说将其斩之，只为寻觅真正之大众道，而不拘泥于小节。师傅在告诫我们，狐妖终究是妖。等下你无论看到什么，感知到什么，皆要明大体，以斩妖为任。”他的声音里平淡中，透过一丝坚定。

李命却觉得师傅所言另有深意，众僧何以为了一只小猫而发生争夺了？还是东西两堂的争夺，想来其中的裂隙，不是三言两语所能解释。

普愿禅师的真实目的怕是用斩猫，来树立权威，以弥合僧众间隙！

可这似乎也带来难以预想的隐患，为了所谓大道，妄夺生灵性命，岂不有违佛教真言？

文志行道：“师弟，那废弃宅院在黑阳县郊外。师傅在委任之前，已替我们视察了一遍，说废宅实为鬼宅，以我们二人的道行，可以为之驱邪避鬼，然后作为临时住所。只是师傅并未向我们言明具体情况，想来是要求我们自行处理。”

“师兄，我们若住那废宅，妖狐不来寻我们该怎么办？”

“这个你放心，修道之人元阳旺盛，远超常人。那狐妖感知灵敏，一定会送上门来。只是狐妖颇为狡猾，遇之不利，便急蹿而奔，很难抓捕。千万不要表露道士的身份，防止它们望风而逃，不然师傅委派的任务只能无疾而终。” 第3章 鬼宅 待李命二人从山冈上看到废宅的轮廓时，天已入黄昏。

夕阳从西边的一处荒凉矮山射出，照在宅院上，变成一道一道又长又亮的细线。

等两人走近的时候，光亮黯淡许多。正面看过去，轮廓被纳入到暗影之中，像是一副阴寒森然、死气沉沉的棺木。

这是一间废弃已久的宅院，屋顶的部分横梁腐朽悬落，院子的砖墙长满青苔，荒草肆意生长。

文志行找了一棵枯木，将牵青驴的绳子系在上面，“师弟，这宅院阴气森森，天又快黑了，恐生事端。我们等会儿进去，先用卦盘占卜，测定恶鬼源头或位置，再做打算。”

李命点点头，也将青驴固定位置。完事之后，还得牵进院子里，其实动物比人更加凶险，山野里多异变凶兽，驴子很容易变成它们的食物。

他们上了台阶，发现门并没锁，门缝之间露出斑斑痕迹，像是曾被什么东西用巨力撬开。

宅子很大，听说宅子的主人是黑阳县的某个士绅，花费巨资建造而成。

前院的左右有几间客房和辅助用房，是仆佣和一般来客居住此间。院子中心栽种一棵茂盛如茵的大槐树，它的叶子很密，远处看上去像是一团团女子的头发。

文志行朝它打量、视察了一番，并拿桃木剑往树干的几个方位轻描淡写地点了几下，露出冷笑道：“此树之古怪，已显而易见。在风水术中，槐树被认为具有双面性的树木。一方面，它阴气极重，容易招鬼附身；另一方面，既然吸引鬼魂，自然可以用来镇宅。但究竟是招鬼还是镇宅，与宅子的风水布局有关。”

他所点的位置，因为禁咒的加持，登时浮现出几道痕迹来，里面冒出汩汩鲜血，看起来颇为骇人。

桃木剑乃五木之精，称为仙木，有辟邪镇宅的作用，本身并无多少杀伤力，若心中吟唱禁咒，则产生质变。

文志行方才念的便是“破煞咒”。

李命回道：“此地位处黑阳县郊外，几里处除了官道，被山岭环绕，多魑魅精怪之传说，想来作镇宅之用。既被师傅认定为鬼宅，说明镇宅已经适得其反，槐树最容易招鬼，必定首当其冲。”

“推理的不错，我们便从它开始。”言毕，文志行从布袋行囊里，掏出一个八卦罗盘来。

在聊斋世界里，各种超凡力量、妖力、真气、神仙之力、鬼力统称为“斋力”，也不知何时形成这种想法，只知道它跟秦始皇统一文字，富有同等意义。

罗盘通体暗黄，规则的圆形。位处盘中央的磁针，乃由“天心石”七七四十九天磨砺而成，由中心向外延展出一系列同心圆圈，每一个圆圈都代表着对宇宙世界的某一个层次信息的理解。

传闻，天心石是得道高人羽化登仙后尸解的遗留物，所以对妖魔邪祟的方位，以及斋物的位置极其敏感，很容易受到斋力的导引。

罗盘上刻有天上星宿、地上五行为代表的万事万物、天干地支等，还有周易八卦。

一身方巾儒衫的书生，却神神秘秘地端起罗盘，念着神经兮兮的晦涩符咒，这一画面属实有些滑稽。

“天清地灵，兵随印转，将逐令行……”

文志行在槐树的周围绕了几圈，只见阴风四起，茂叶被吹得哗哗作响。他见机会来了，停止念咒语，捏了个手诀，往罗盘一指！

罗盘仿若沸腾的锅炉，指针在没有受任何外力作用的情况下，左右摇摆，发出叮叮咚咚的响声。

文志行将指针调整了好几个位置，最终都停留在槐树的方位。

他收回罗盘，招呼李命上前。

前院有一道圆形洞门，一道刻有饰纹的石壁将堂与前院隔开。

厅堂内翘条几、供桌、八仙桌、长书案、茶几、香几、太师椅、圈椅、落地屏五应俱全，只是颇为狼藉，墙壁上挂着的书法和山水画被什么人给摘了下来，桌几翻倒在地。

厅堂左右有两室，为长辈的居处。南边有个圆形洞门，通向室，室的左右又有房，分为东房和西房。

室的后边，还有一个后院，布置有亭阁小池，夏日可赏荷花美景，只是早已淤塞。

两人交替使用罗盘，在前院、中院和后院总共占卜吉凶四次。

事后，皆面色凝重起来。

李命觉得此宅甚为诡异，“文师兄，是否有什么东西干扰了我们的占卜，为何除了第一次明确指向，后面三次皆失效？”罗盘指针像无头苍蝇一样乱转。

文志行也从未遇到此种情况，心下没有注意，想到师傅当面说明此鬼物并没有太多凶险，稍微放下心来。

既找不着祸源，况天色已晚，只能将符箓贴在槐树上，以及二人居住的门窗外。

——

夜色如墨，月华隐匿，无一点儿光亮渗入。

二人选择了一间干净、整洁的房间就住。

由于对鬼宅的真实情况还没有完全弄明白，安全起见，一人守夜一人休息。

李命守上半夜到丑时。

不知为何，这一夜的李命尤其感到心神不宁，总觉得外边出现什么动静。

黑夜好似向他隐匿了整个世界，把他驱赶进了自身。

同时，人在黑暗中，由于周围的一切都隐没，他仿佛又丧失了自身，产生令人窒息的恐惧感。

“文师兄，你睡了吗？”他忍不住轻声喊道。

对方没有理会他。

直到李命欲站起身，将床弄得嘎吱嘎吱地响。

黑暗的角落里才传来一句淡淡的声音，“你要干什么？”

李命不好意思地说道：“师兄，我有点儿害怕，可以点灯吗？我看到这个房间里有灯油没用完。”

“你点吧。”

“谢谢师兄！”李命颇有些不好意思。

他用火折子给油灯点上，漆黑的房间被一团昏黄的光晕照耀着，还不断冒出黑气。

他从箱笼里翻出那本《论语》来，也不知道师傅从哪里搞来这些东西。

高中的时候就喜欢读论语，还背诵了许多句子。如今拿到手中读起来，竟有一种亲切之感，宛如他乡遇故知。

“君子去仁，恶乎其名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”随便翻了几页，李命读之，心神为之一颤。

两种观念在心中碰撞，又有一道无形中的天堑，将二者隔绝起来，非境界高深者不可交互。

仁到底是个什么东西呢？论语中的仁，总结起来就是仁政、仁德和仁心。

三位一体，既要修得高尚的品格，又要拥有士人的远大抱负，还要有一颗爱仁之心。

师傅说，修道在这个世界并非绝对的，只是求仙求神的一个途径而已。

在两京——京城和金陵，有一股极为强悍的世俗力量，即皇权和士族。

皇帝执掌天命，号称天子，拥有祖宗太庙和天地社稷。古人信仰之神灵，除了商代以前的“天帝”崇拜，历来将祖宗看作神灵来祭拜。

大明践祚帝业，历代帝王其实与神灵差不多。

皇权在聊斋世界，不再是作为一种纯粹的世俗力量而存在，而是产生一种更深层次的内涵。

他是与祖宗信仰有关的斋业，实力深不可测。

就比如说吧，明朝最大的两个道教门派：全真道和太一道，被治得服服帖帖。

此时是武德十年，这位荒唐的皇帝朱厚照，正与官僚士族展开如火如荼的斗争，直到嘉靖王朝，才以长达十几年“大礼仪”宣告完全胜利。

儒生信奉科举，学习程朱理学，是官僚士族强大的后备军。

他们认为天下靠他们来统治，靠他们的意识形态所界定的祖宗宗法来治理，违逆者，即使是皇帝，也是万万不可的！

皇帝可以没有，祖宗之法不可变！

既然万事万物皆可为斋业，那么理学广阔的修行空间，也不是不可想象的。

但李命在《论语》中属实悟不出什么超凡力量。

他心想：任何斋业都有个门槛，得交付一定代价，才能有所成。

譬如，李命可以和一个格物致知的儒生，以同等价值交换斋悟，他若开悟，便可一跃成为儒生！

但每种斋业的途径，都跟名贵的丹方一样，乃不传之法。 第4章 伪装 丑时一到，李命倦了，就跟文志行交替。

还没一顿饭的时间，李命被一声清脆的怪响给吵醒了。

只见文志行提剑朝窗牖急送，桃木剑在黑暗中宛如撕咬的毒蛇，将纸窗洞穿。

屋外顿时发出噗嗤的声响，浓烈的恶臭味扑面而来。

文志行掏出一张随身携带的黄色符箓，心念引火咒语，符箓瞬时被点着，火舌有条不紊地吞噬整张符箓。

他一个溜身，嘎吱一声推开门，“师弟，刚才那个东西来了，你且注意。”他的声音宛如幽冷的清潭，察觉不到任何感情色彩。

李命一惊醒，立即做好战斗准备，他拾起符箓和桃木剑，走出门外。

文志行正蹲着身子查看什么，燃烧的符箓提供光亮。

原来是一滩散发着扑鼻腥臭的尸水，里面还残留着一些腐烂的组织。

这时，文志行的目光锁定了远处的亭子，那里似乎站着一个若隐若现的鬼影，随即消失。

“休想跑！”文志行冷声道。他又掏出一张符箓来，名为追踪符，以自己的精血牵引对方的气息。

只见他将符箓浸透在尸水里，然后咬破食指，一滴鲜血悬悬落下。

符箓登时燃起熊熊烈火，好似尸水是永不枯竭的燃料，而精血是一滴滚烫的血水。

燃烧的符箓悬浮在空中，文志行口念咒语，手捏法诀，朝鬼影消失的方向遥指。

吞吞吐吐的火舌仿佛被赋予了生命力一般，径直飞去！

文志行匆匆提剑奔去，“师弟，天色太暗，月华隐匿，你就在屋里待着。”话未毕，身形被黑暗完全隐没。

他记忆力超群，看不清路，却不会走错，不久就赶上了符箓。

追踪符沾染妖鬼气息，加之他不惜耗费一滴精血，几乎不会丢失目标。

其实他在动手之前，酝酿许久，方看穿其虚实。

只要小心行事，这凶鬼其实并没有多少威胁。

应该早早了断才是，不然会耽误两人真正的大事。

文志行路过淤池小亭，踏进中院后室，竟隐隐约约瞧见里面微弱黯淡的灯光，梭梭幽影摇曳。

不过既然符箓并没有从中逗留，他自不愿将其作为目标。

接着，他愈发心惊肉跳起来。暮气沉沉的荒宅，好似一下子在夜半里活过来，微弱的灯火便是它的呼吸声。

他还听到絮絮人语，但听不清其中说了什么。

位处中轴线最高处的堂屋最为热闹，好似有一大家子人此时正在堂屋举行会客和家庭仪式。

文志行瞳孔微缩地朝里面窥视，却没发现半点人影，然而里面已灯火通明。

白天还是一片狼藉，晚间却干净整洁，亮堂如新。

文志行深呼吸一口气，已心生退意，此地远远比他想到还要邪门。

莫非是因为师傅是白天来此，所以未曾探清虚实？

以师傅道行之高，应该不至于吧。

他并没有进堂屋探查一番的打算，追踪符的方位明显指向的是前院那棵大槐树。

他犹豫片刻，直追了过去。

就着镂空砖雕的影壁墙，文志行眼睁睁开着追踪符，朝大槐树飞去。

尸水易燃。

且愈靠近源头和终点，火舌就愈发兴奋，火势越来越凶猛，一张单薄的符箓好似燃不尽。

火光将庞大的槐树的阔影照映出来，穿过重重叶层……

文志行的瞳孔肉眼可见地出现恐惧的神色。

火光只是照到槐树的虚像，文志行眼睛里看到的却是截然不同的景象。

修道中有开天眼之说。

“道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方…”

此为开天眼的第一句心诀。

汝所见所感，皆为可言可思之相。

一旦脱去“常名”，便会被一种最为本质的力量所攫取。

所以文志行眼睛里流露的恐惧，源自槐树显现实相，日中之光的刺灼！

十几个憧憧鬼影像腊肉一样挂着，栖栖遑遑，影影绰绰。

一家老小，十几口人，全部被残忍的杀害，死状千奇百怪。

人的心从物的范畴中抽离出来，再照见物，又为物所引导、所决定，如此反复循环。

物何来生死之说呢？

只有人的心才会久久驻足此事……

文志行这一夜，悟到了人心的本真。

他一脸深沉地回身离去。

——

李命觉得文志行太过于冒失，怎能一人独自追寻那玩意儿呢？

没看过小说和电视剧吗？一大群人作死分开，被逐个击破，全军覆没。

他战战兢兢地关闭屋门，任何管用的东西，都被放到手边。

文志行自小就跟随了师傅，经历的事情比他多得多。

李命来到这个世界才一年多，甚至都没有继承原身多少的记忆，况且他又不见什么金手指，所以并未展现什么过人之处。

无论道行，还是心性，皆不及文志行。

他只是一个平平凡凡、打酱油的角色，有幸师傅抬爱，传授道术仙法。

不过有一点，他倒是自信满满。

他受过近现代思想的洗礼，思想高古人好几个层次，所以对艰深晦涩的思想，比之常人更能有所领悟。

就在李命思忖之时，门外突然闪过一道人影。

是师兄文志行。他低声道：“师弟，情况有变，此地很危险，我们得赶紧收拾东西离去。”

光线太暗，文志行的身影单薄地像影子，他宛如遭受巨大的打击，一声不息地坐在椅子上。

“师兄，外面发生了什么？”

文志行埋着身子，看不清他的脸。

他出去一趟，好像发生了什么天翻地覆的变化，儒衫还是那个儒衫，气质却陡然剧变。

李命此时端坐在床上，而文志行背对着他埋首，手肘枕着桌子。

他感觉一向性情淡然文志行，化作一块顽石，意志和欲望，一起都变成了石头。

文志行正待说什么。

却见李命早已握好桃木剑，直直向他的脊背处斩去！

砰！

桃木剑好像斩到一块生硬如铁的物品，掉落在地。

李命的手心传出火辣辣的痛，虎口简直要裂开。

文志行好似显得难以置信，他回过头诧异地喊道：“师弟，你为何朝我挥剑？”

李命却是看到了他的脸，一张极为陌生的脸。

脸皮重度腐烂，脸型呈现扭曲状，已模糊不清，肿胀不见原先轮廓。

瞳孔、鼻子和嘴已经烂透，冒着汩汩令人作呕的尸水。

它如弹簧一样，猛地朝李命扑去。

李命仓促之间，晃身一躲，在地上倒滚，不知撞到什么尖利的物体上，疼得咬牙切齿。

这厉鬼力大无穷，所行之处，俱为木屑。

床榻瞬间被压垮，发出震天的裂响。

这要是被它碰到，怕不是整个身躯要被撕碎。

厉鬼是跳跃式攻击，看似笨拙，实则像一只庞大体型的野兽，冲刺而来。

李命在地上来回翻滚，鬼的利爪抓向石砖，捥出深深的抓痕。

李命的身法和剑术算是不错，与它周旋了好几个回合。

这妖物力量惊人，属于尸变类的厉鬼，肉身超出人类的范畴，不可轻易匹敌。但弱点相当明显，并非笨拙，它每次攻击可谓轻盈，但有迹可循。

李命所修炼的《九宫八卦剑》，剑随身动，以静制动，自然可以顺势而为，以动制动。

只是房间狭小，不利于伸展。

他嘴里念着禁咒《驱邪咒》：“镇宅化煞、斩妖驱邪、消灾降福、永镇龙神、祛宅子晦气，化走不吉之事！”

厉鬼却丝毫不受其影响，让李命甚为疑惑。

他只能站直身子，在厉鬼下一次攻击的空隙里，绷紧全身，一道定身符如鸟雀一样极速飞出。

落到厉鬼的脸上。

定身符起了作用，厉鬼的动作出现了僵硬。

李命大喜，他蓄积力量，身形如狡兔猛地往厉鬼的方向扑去，两人的身躯近在咫尺，差点儿要碰到一起。

李命重重摔倒在崩塌的床上，轻车熟路地从箱子里掏出一柄寒光湛湛的宝剑。

这柄宝剑的剑身刻有铭文，极为不凡，本是斩狐之用。

情急之下，只能用来斩这只鬼了。

他右手拿剑，左手抚摸着锋利的坚韧，肌肤轻而易举地被划开。

鲜血从流满剑身，灌注在剑的纹路上，散发着妖冶的光芒。

此时，定身符已经松动，厉鬼又恢复了动作。

李命却早就做好准备，直直往起脸上刺去！

这一次刺下，不再是如撞到精铁似的，剑被弹走，而是刺了个空。

李命见危机解除，颇为虚弱地点上油灯，灯油洒落一地，灯芯还在。

屋子被照亮，厉鬼所在的位置留有一缕死者的发丝。

看来是这头发在作祟。

尸变之鬼，大多由变异的某个器官做支撑，名为尸变物。

有神奇之效，只是不知道这一缕头发有何用？

即使无用，也可以在坊市买个好价钱。

李命割掉一块布，将其包裹起来。

俄几，文志行返回。

李命倒是能确信他是真实的，只是他的气质似乎跟刚才的鬼伪装之时一样，发生了难以察觉的变化。