《魔法晋书传》 李世民提笔骂司马，司马炎借书逆阴阳。 万物有灵，以人为长。然物之内，以字见长。载字之物又分，金，石，甲，竹，帛，纸，六类。

金就是鼎，石为:石刻碑，壁千刃。甲多为兽骨，龟甲。竹即竹简，帛意指为布。

单开一行，说纸。纸，又称毛毡，即毛毡纸，文房四宝中，笔墨纸砚，准确的来说，应该是笔墨砚纸，毕竟纸的出现较晚。

纸在西汉时就出现了，但当时的纸还无法达到书写的地步，多用于包装食物，以及药材之类，少量草纸被用于祭祀（纸钱，这是已经为纸赋灵）。

到了东汉，经过蔡伦的改进，有了可以书写的纸，按照大小适度裁剪，称之为纸张。相较竹简多了轻便，相比帛书多了便宜。之后，许多古籍被摘录誊写，汇聚成书。（这时的书已在蕴神）。

古往今来，讲究师出有名，名正则言顺。然世界规则是，强则强，弱则亡，弱肉强食，适者生存。

汉帝国的衰败，已然来临，如同那日落黄昏之时，既暄烂夺目，又光彩照人。时而色变为橙，时而流转为红，时而以暗盖半，时而回金润发。众人皆观之，不知心思否。

古语有言，“窃勾者死，窃国者为诸侯”。司马氏祖孙三代同力窃国，司马懿夺权，司马师杀人，司马昭封赏，司马炎篡位。有不劳而获，偷摘果实之意，最为恶心之事，莫过于司马懿的立牌坊，司马师的三千死士，成济的当街弑君，司马炎羊车临辛，以及最后的五胡乱华。

传位司马衷，妖后贾南风执政，以致八王之乱，这些都是司马家事，观众们巴不得司马家狗脑子打烂。虽完成一统，但只有短短的11年，那长达135年的五胡乱华之恨，将由南宋刘裕尽屠司马家族终结。

汉人几乎断根，迫使衣冠南渡，此之恨也，铭记于心，史书传写有言，凡能胜之事，皆记为，胜，小胜，中胜，大胜，寥寥几笔，以防后人骄傲自满，凡败之事，接大书特书，应尽详细之责，时间，地点，都有谁，谁出的计策，谁去执行的，怎么败的，败的原因是什么，要告诉你记住，记住什么，记住仇恨和失败，仇恨当排第一。

在哪个混乱不安之时，就有人撰写晋书，只不过历经战火，得不到保存，就有了失传，所留之事也残缺不全，加上野史泛滥，口口相传之下三人成虎，语焉不详，造成了断层，以及断代。

到了唐朝，这个与汉齐名的时代，李世民命房玄龄等人重新撰写晋书，以恢复“忠孝”

规则与秩序是维护稳定的关键，前人所作所为必定会被后人所效仿，恶念不可滋生，欲望不可放纵，从一到二，变成习惯，甚至习以为常，那就又是乱世的开启。

书成以后，李世民阅完之后，一时之间愤慨不已，遂在目录提字“司马玩意”，伏案起身之时，一缕光亮正照铜镜，竟目不能视，李世民忽有所感，念出了千古名句:“以人为镜，可以明得失。”遂又觉得有趣，拿起叙例卷，不由感慨:“以史为镜，可以知兴替”。又不禁想到玄武门之变，便决定独身一人去看一下儿女们的成长变化。

然书成有灵，不堪言辱，盖因李世民在，有龙气所压，这时李世民不在，目录卷已得神丶灵丶两境，便飞遁逃去。

就这样，李世民前脚走，目录卷后脚在跟，守职侍卫连连称奇，曰:“陛下真乃神人也！”目录卷见状，怕被李世民抓住，便慌不择路朝着吵闹处遁去，问为何不像安静处逃走，因为目录卷当中有浑水摸鱼之计。

李世民追至喧闹之处后，便被晋王李治所背诵的“君臣义，父子亲”所吸引，目录卷乘此时机，一跃升天。

子嗣有成，心怀有慰。不由自主的用叙例卷拍了拍李治的头，（这也为李治头疼病埋下引子）。郑重的说道:“此卷不似古籍涩会难懂，是你房伯伯整理故事用来举例佐证而成，正适合你，要好生研读。”回过神的李世民发现目录卷消失不见，也知事有惊奇，便不在寻找。

目录卷飘忽不定，在精疲力竭之时，终于抵达峻阳陵（今河南省偃师南蔡庄北）。此时神力皆失，一下失控砸在了司马炎的棺床，两种帝气相冲，物理学上叫做负负得正，正正必负，正负中和。

恍惚之间，只见天地骤然失色，狂风大起，顷刻间旱雷震空，两股气运交缠，似有能量潜入黄肠，司马炎魂归来兮。

不多时，发现落在一旁的目录卷，上面赫赫四字:“司马玩意”，顿时疑惑不已，纵然荒唐半生，然完成一统之功绩，究竟是何人竟敢如此讽刺谩骂，难不成是篡了老曹家的天下，那世人应该骂曹家，毕竟有曹丕篡汉在先，又不是我司马家先行。

带着疑问和愤怒，翻开一观，后人之事无所了解，但从贾后乱政四字还是知道了自己的傻儿子终究是自己立错了，后续才会发生那一烂摊子的事，肉烂了也还算是自家锅子里的。至于这五胡内迁，衣冠南渡，管我司马炎什么事，越想越气，不对，是管我司马家什么事，一点小事，也敢如此，直到看到刘裕诛司马，啪的一声，目录卷掉落在地。

事不关己高高挂起，可这司马家没了，这可就是大事，我必须逆转这结局，至少我不应该背这个锅。

这时目录卷经此一摔，清醒过来，由于是晋书，通灵念，也就是心灵感应，便回应司马炎，可以借我之载体，以你之神融入，我便可以带你回到过去，做到逆转阴阳。

司马炎喜不自禁，天佑我大晋，一心想逆转结局，还没听目录卷说完便入了神，此时天旋地转，不知何时出现时空通道，扭转开来，不多时，原地空无一物。