《三界史记第三部冥界之旅》 前言 “元妙，我要跟你说件事情，你可不要意外。”

“怎么了肖哥？有事直接说就是了，”

“刚才我在使团那边看见一个人，像是元和。”

“谁，元什么？”

“元和，你亲哥。”

“元容他哥，他也来了冥界，是朝廷使团的官方工作人员吗？”

“不光是元容他哥，也是你哥。”

“我从未见过他，而且听说他对我并不是特别友好。”

“……算了，也是怪我多嘴。”

当初老宰相大人的长子元郎跟尼姑妙乐在观音庙里生下了元妙，但元朗家里已有婚配并生有一子，名字就叫做元和。元郎家里的正室出身于皇室的将军之家，性格那是泼辣无比。而妙乐也不愿意还俗委身去做小妾，所以元妙也就跟着妙乐在观音庙一直长到了七八岁，在这段时间元妙一直是剃着光头穿着僧衣的，俨然就是一个小尼姑。后来元郎看这么一直下去不是办法，就跟妙乐商量把元妙送到了自己妹妹元华那里。本来是打算送到宰相府自己老爹那里去养育来着，结果家里的那个正配三天两头的跑到宰相府去看着自己的公公，搞得老宰相大人也没什么办法。就这样元妙在姑姑元华和姑父钱多多家里一直长到十八九岁，跟表哥钱不少、表弟青叶、表妹青莲还有小表弟钱小四儿的关系都是非常好的。只是没想到过了三四年的时候，竟然发生了青叶和青莲不是姑父亲生的这件事。闹了一场之后，把青叶青莲送到宰相府他姥爷那里交由相府二姨娘养着了。再就是差不多一年前，自己那个能跟尼姑生孩子的爹送来了自己老娘被鬼打死的消息。而且自己老娘竟然修成了菩萨正果，这可是千年以来的头一个，在整个三界都是有不少影响力的。自己来冥界也是做为妙乐菩萨的俗家弟子来留下‘灭恶观音’的菩萨传承，再就是指导观音庙的建造和供奉礼仪等事件。

“这事没那么简单，源头竟然是在500年前？”

元妙喃喃自语，但怎么也抓不着头绪。

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“师兄，这彼岸花是冥界之中少有的几种开红花的植物之一，但却并不稀有。只是生长的地方比较偏远，都快到永夜的边缘了。”

“列云师弟，你要仙界的降株仙草，又要这冥界的彼岸花，你到底要拿他们做什么？”

“列真师兄，你还记得咱们来冥界之时，前去拜访的那位修‘十世宿命’的老祖么？”

“哦，你是说那位很有钱的钱多多，怎么了？”

“嗯，没错，就是他。这是他的最后一世了，下一世他就会成就‘大罗金仙’的果位。比起妙乐菩萨的菩萨正果，只高不低。”

“哦，是么。那又如何？”

“我也想修这‘十世宿命’。”

“你疯了……”

————

“青莲，这一次我们可能要跑一趟远路了。”

“有多远，去哪儿啊？哥。”

“都快要到永夜的边缘了。”

“咱们要的东西，在这冥界买不到吗？”

“哎~，要花钱买吗？不是咱们应该去采集么？”

“咱们没钱吗？”

“说的是哈，咱们兜里现在还真是不缺钱。”青叶有点懊恼，如果因为没想到这一点儿去跑老远的路，那就太不值当了。

“那是当然。咱们在相府里的零花钱本来就不少，前段时间大哥钱不少又给咱们送来了一大笔钱。咱们现在兜里还真是不缺钱，能买得到就买吧。赶紧收集完了，还要回去跟福生老师上课呢。”青莲想赶紧回去完成学业。

“哎~，好。咱们就先逛逛这冥界的集市商铺，无论在哪里这都应该是最热闹的地方，冥界也不会例外。”

“嗯……”

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“我刚才看见了天机阁的两名弟子，他们也跟着来冥界了。”

“这‘十世宿命’就是天机阁给弄出来的，说不得也就是他们两个人其中的一个了。咱们盯着那个叫青莲的小姑娘，时机到了就把她招到我们钦天监里当个关门弟子。这可是未来的大罗金仙，混元道果。”

“那个叫青叶的怎么办？”

“青叶？”

“是啊！”

“唉！一言半句便通玄，何用丹书千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗天。”

“长老，你的意思是？”

“就是那个意思。”

三界 大约10万年前人类开启了修行文明的发展革命，自此开启了自然界与自身的探索研究之路。5万年前发现了仙界，3万年前又发现了冥界，这是两个与人间界相互依存的空间世界。后来发现这两个空间也非常适合人类居住，而且自然资源非常丰富，于是就开启了人类跨空间的迁徙移民。人间界、仙界、冥界三界之间的天地法则是不一样的，各界也都有各界土著生物。但最显著的特点有这么几个：

首先是仙界。5万年前人类刚迁徙到这个空间不久，就发现了这里的空间漂浮着一种近乎凝结为实质的光。经过研究发现，这种光竟然代表的是一种天地法则，所以被称为神光。这种神光加在人身上就会获得强大的力量和长久的生命，后来拥有这种神光的人所展现出来的能力法则就被称作为‘神职法则’。但是就像人间界的人有生老病死一样，仙界仙人也有天人五衰，如果想要重新焕发生机，那就得到人间界投胎转世一回。但仙界的土著生物却没有这个特点，也就是说只有从人间界移居到仙界的人或者生物才需要每隔一段时间就必须到人间界投胎转世一次。不过仙界的本土生物如果到人间界和人类进行长久的接触，那它就会化为人类的样貌形状，而且竟然能够和人类相结合生出孩子，这说明他们已经完全具备了人类的特点。而在仙界，无论这些本土生物和移居过去的人类待在一起多长时间，都是不会有任何变化的。这也是为什么人间界经常有狐狸、蛇、鱼、鸟甚至一些花草植物经过长时间的修炼成了人，也发生了一些与人类之间的爱情故事形成了一些美丽的传说。那是因为它们本来就是从仙界下来的动物或者是植物种子，到人间界来就是为了化成人形的。

那么人间界的本土生物就不能转化成人了么？当然可以，但你得经过仙界的下凡历劫或者冥界的六道轮回。也就是说，无论如何你得死一次，才能转生成人。而且人为万物之灵，这些由动物或者植物转生成的人对于还不是人时候的记忆是十分模糊的，甚至根本就记不起。如此一来，两者的关系其实根本就不大，也可以说这个人身为动物或植物时候的那个本体，已经死了或者消失了。既然动物和植物能够转生成人，那么人是不是也可以转生成猪啊牛啊马啊一些动物或者花草树木类的植物呢？当然也可以，无论仙界还是冥界都是把这种方式作为一种犯罪或者犯错的惩罚手段的。

其次就是冥界。这里是有太阳的，但却是绿色的，而且是固定不动的。而且这里的植物都是长满了紫红色的叶子，开出了绿色的花朵。三万年前人类刚发现这个空间的时侯，发现这里的环境气候宜人非常适合居住，而且似乎能够延缓衰老，于是开始大规模的迁徙冥界。但不久就发生了站在奈何桥上的孟婆索命事件，人们发现这冥界是可以延缓你的衰老，却不能延长你的生命。时间到了，无论你的修为多么高，那孟婆都会站在奈何桥上送你一碗汤喝。只要你喝下了这碗汤，你的意识就会消散，身体也会快速的腐烂，只剩下一团代表灵魂的纯粹能量。那团代表灵魂的能量会重新诞生新的意识，相互之间也会吞噬壮大自己，而这就是冥界鬼族的由来。在刚发现这件事情的时候移居冥界的人们开始大规模的返回人间界，并和人间界的势力进行了长达百年的战争，一直持续到了‘鬼差供奉’的出现才迎来了两界的和平发展。在冥界人和鬼之间并不是竞争对立的关系，因为在资源需求方面两者并不重合，反倒是发生了很多人和鬼之间可歌可泣的爱情故事，并且由此诞生了修罗一族。有竞争关系的是人和人之间还有鬼和鬼之间，故每一方势力都是由人族和鬼族共同组成的，单纯的人族势力和的鬼族势力并不多见。

冥界的太阳虽然是不动的，但还是有白天黑夜之分的。但即便是晚上也不会黑的伸手不见五指，只是暗了一些，那固定不动的太阳在天上还是看得见的。每当傍晚的时候在西北的天空上就会升起9个明亮的大星，与此同时满天的星辰就会显现出来。而太阳就会慢慢的暗下去，这就是冥界的黑夜。曾经有人专门研究过那9个明亮的大星，发现他们跟北斗七星十分的相似。之所以是9个，是因为根据古籍记载：北斗九星，七显二隐；

曾经有探索队伍花费很多年不断的向着冥界的深处进发，终于发现了太阳照不到的地方。而这就是冥界的黑夜，永远的黑夜。虽然是黑夜，但却并不黑暗，也不寂静，反而很喧哗。因为在这片太阳照不到的地方，到处都散落着一种发光的石头，所有的动物和植物身上都散发着能够照亮一段距离的荧光。每当那9颗大星升起的时候，这里也会变得更加明亮一些，而这就是永夜的白天。

元妙等一行千余人做为人间界向冥界派往的头批特使团队已经来了有一段时间了，包括两界通道所在地的浩国和人间界的其它国家都向冥界派出了特使团队，其中也包括僧侣团队、贸易商业团队、各门各派的交流代表等等。而现在元妙正在和表弟青叶、表妹青莲，还有自己爷爷老宰相大人派来保护自己安全的肖万里肖师兄一起研究一本叫做〈冥界史记·万物篇〉的百科全书。

“你看，这冥界根据考古发现。以前也是有长绿色叶子的植物的，而且也是开各种颜色的花朵都有的。只不过后来都淘汰了，只剩下了这种开紫红色叶子开绿色花朵的植物种类。”

“我跟你们说，我在人间界看过一本书。上面说人间界以前也是有长紫红色叶子和开绿色花朵的植物种类的，只不过后来也是淘汰了。这么看来，这冥界动物和植物的生存发展淘汰历程，和人间界是相反的。”

“对，没错。在永夜那片黑暗的地方，所有的动物和植物竟然都是能够发光的。在人间界能够发光的，也就是萤火虫和海里的那么几种鱼类而已。”

“嗯，还有这里……”

冥界观音庙 正像来冥界之前，黎朝供奉对妙音师姐所说的那样。这冥界的各方势力对于建造观音庙并无任何异议，但对于‘灭恶观音’的供奉问题，却几乎吵翻了天，就差动手了。地府尽量居中调和，但没什么用，在实在没有办法的情况下，就把元妙推了出来。

“各位，这位就是妙乐菩萨的亲传弟子。有什么问题，大家问就是了。别整天的吵吵着要动手，没得让人间界来的客人看了笑话。”

黎朝供奉说完之后把拐杖往地上一顿，整个屋子都抖了几抖。这强大的实力让所有人和鬼都非常忌惮，至于修罗那帮没脑子的玩意儿，商量问题的时候就别让他们在场了。等到真需要上场干架的时候，给他们两把西瓜刀就行了。

“各位，妙乐菩萨在人间界共有一僧一俗两位亲传弟子。师姐妙音在人间界担任妙乐寺右监寺一职故无法前来，所以我来入冥界负责指导观音庙的工程建造和供奉礼仪等事务。大家有什么问题，现在可以问我。”

元妙说完之后，就听到大家在底下叽叽喳喳的商量了起来。

“来的是‘灭恶观音’的俗家弟子，为什么正式弟子没有来，那不是更正规吗？”

“你刚才没听清楚吗？正式弟子是人间界那边妙乐寺的右监寺，官儿很大的。”

“官很大？右监寺是多大的官？”

“嗨，前三吧！”

“哟，那这官儿可真不小！”

“我跟你说，赶明啊！去人间界那边带点土特产过去，送送礼，咱们那边的生意也好做一些。这不管是人间界还是冥界，礼多人不怪，有理好办事儿。”

“得了，明白了，也不用赶明了，我这就吩咐下去。……那个谁，你去人间界一趟，多带点咱们这儿的土特产，再带一筐金子。去找一个在妙乐寺当右监寺的妙音大师，就说这是我鬼老三送的。没别的意思，就是交个朋友，以后多帮衬帮衬。……对了，你再跟她说一句话，就说我鬼老三在冥界还是个人物，有事儿尽管说话。”

“好勒，我这就去……”

“这个鬼老三，鬼精鬼精的。让他占了个先……”

“她娘的，他本来就是个鬼。咱们冥界人族也不能落后，来人，去打听一下秒音大师在人间界的各方面关系如何？……过来小声点，我跟你说：一定要打听清楚妙音大师的私生活如何；寂寞不寂寞啦，有没有人陪伴啦！咱们冥界的小伙子可是帅的很，道理你懂的是吧？”

“懂懂懂，我懂得很。我这就去办……”

“哎呀，我也得行动了……”

“她娘的，都不傻……”

“嗯……”

元妙的第1次会议，就这么过去了。

————

冥界通往人间界的通道是建立在一片险滩之上，临近枉死城。

相传这枉死城是由地藏王菩萨所建造，归卞城王所管辖，也就是第六阎罗王，名唤毕元宾。这老毕家掌管的势力除了枉死城外还有‘大叫唤地狱’，是在大海之底，正北沃礁石之下，广大有五百由旬，周围围绕有16个小地狱〈清·玉历宝钞〉。

元妙仔细查看了通道周围的环境，点了点头，果然很恶劣。这老毕家在冥界也算是一方大势力，势力范围就是在海底的‘大叫唤地狱’和周围的十六个小地狱，再加上岸边陆地上的‘枉死城’。通道就在海岸的水陆交界处，是一片怪石林立暗流密布的险滩。

“元妙尊者，大家对建造观音庙并无异议，因为这是对所有人和鬼包括修罗都非常有利的事儿。虽然建造难度比较大，但这却不是最大的问题，想想办法总是能完成的。关键是谁来建造和供奉驻守的问题，这通道是开通在老毕家的地盘上，这老毕家是出了名的不讲理，势力又大，恐怕还是要先探一探他们的口风才是。”

黎朝供奉正在陪着元妙察看周围的地势，并对各方势力作出一些解释，提出一些合理的建议。

“黎朝供奉有话但说无仿，元妙初来乍到，有很多地方还是需要多提点一下才是。”

“嗯，好，我们先说这枉死城。这城原本为地藏王菩萨所建造，由目连尊者管理各方面的事物。但后来这老毕家为了在陆地上能有一块势力范围，硬生生地采用武力从地藏王菩萨那里给夺了过来。但地藏王也不是吃素的，打来打去就进入了谈判阶段，后来就共同组成了管理委员会。但两者也并不和睦，明面上暗底下也是斗来斗去，可以说是混乱的很。从明面上来讲这枉死城是老毕家说了算，但从财富方面还是地藏王这边儿比较雄厚一些。”

元妙点了点头，来回渡了几步，方才说道：

“昔年，佛祖曾向文殊师利言：有婆罗门圣女向无毒鬼王问其母下落，答其曰“有三大业海，即三大地狱，四周围绕数百小地狱，又有无边无间地狱，被大铁墙围挡”；那婆罗门圣女即是后来的地藏王菩萨，无毒鬼王即是后来的财首菩萨，两者自古以来就相交甚好。看来地藏王菩萨这一边，财富应该是蛮多的。”

“那尊者可知这老毕家的来历？”

“知道一些。卞城王，也被称为第六阎罗王。原本是一名将军，名唤毕元宾。后修道有成，入冥界创下了这一片基业。若按时间来算的话，更在地藏王入冥界之前。曾向佛问地藏王入冥界的利益善恶，佛对曰：地藏王乃大鬼王，历一百七十劫后成佛，是为无相如来；”

元妙的娘毕竟是有菩萨正果的妙乐菩萨，对这些比较出名的佛教典故还是比较了解的。

“元妙尊者，若按时间来算的话，这地藏王的一百七十劫将过。他能成佛否，是否能成就无相如来？”

“黎朝供奉是否忘了众所周知的一件事？”

“何事？”

“地狱不空，誓不成佛呀！”

“他成不了佛？”

元妙叹了一口气，继续说道：

“‘地藏本愿经’的核心只有一句话，那就是‘一念之偈，可破地狱’。可问题是当年佛为了地藏王入冥界能够尽快的壮大自己，获得足够多的信众。平白无故的创造和增加了这么多的地狱，每一个地狱都是一道枷锁和一道围墙。他能做多少偈？能破多少地狱？如果我所料不错的话，这地藏王在很多劫以前就不做偈了，甚至早就不念经了。唉，终究不过是作茧自缚罢了！也可以说是陷入了所知障。”

“噢，原来如此……”