《长生：从一部道书开始》 第一章《北五气元诀》 林庸盘坐希夷湖畔，运炼法力，把手中一支“青藤棒”反复洗炼。

他一身法力，是以本身一口先天真气为根基，统合周身精气神熔炼而成。

以之洗炼法器，天长日久，自然能如臂使指。

就好像是手臂指挥手指一样，能把法器祭炼的好像是自己身体的一部分。

“去！”

林庸伸手一抛，手中“青藤棒”飞起空中，被他伸手一指，如箭矢一样射出，破空声中，飞出百十步外，夺的一声，钉在一株朽木之上。

细看之下，这株朽木粗有一人合抱，本是一株槐树，树干上面满是千疮百孔的破洞，有些洞口几乎已经被打了对穿。

“来。”

随着林庸伸手一招，滕棒在树干中略一颤动，嗖的拔出，在空中翻滚着飞回，落入手中。

“来去自如。”

林庸低声默念，顺手挽个棒花，把手中滕棒横放在膝上。

这支“青藤棒”长有四尺，粗细刚好一握，其本质乃是截取的异种青藤，经过水侵、火烤，校正的笔直，又经秘传丹药、符咒洗炼，水火不侵、刀兵难伤。

本是林庸行走江湖时的随身兵器。

后来经过高人指点，以武入道，遂入深山修行。

这兵器也被他携入山中，修炼之余，当做随身第一件法器祭炼，打发时间。

屈指算来，自从入山修行，已经过去了三个春秋。

而今修行有成，一身修为勘破了生死玄关，炼就一口“小五行先天真气”，随身法器也已经炼成了气候，百二十步之内，能来去自如。

接下来，就是循序渐进的过程，讲究一个厚积薄发，少则十几年，多则几十年，才能打破天地元关，开启下一个阶段的修炼过程。

林庸自觉已无继续待在山中的必要。

他根基已然稳固，无需离群索居，在哪里都能修行。

有的事情，需要做出了断，有的事情，也应当给个说法。

……

此界修炼法门，以入、成、证道之法为主要源流。

其中入道阶段，又有囫囵三关，分别被称做：“生死玄关”，“天地元关”，和“成道关”。

这入道三关循序渐进，踏破一关，积累雄厚，才能进入下一关，贯通三关，即可立地成道，超凡脱俗，再无生老病死的困扰。

到了这个境界，理论上来说，可长生久视。

只每四百九十年有一次劫数，号称四九重劫，非天赋异禀，福缘深厚之辈不能度，度过去了，继续逍遥自在，度不过去，即应了劫数，化为飞灰。

即便如此，也有接近五百岁的寿数。

……

林庸早已勘破了生死玄关。

他是以武入道，修练的是武道内外功夫，内外功夫练到精深处，照见冥冥之中先天一点灵光，觉醒了先天宿慧，顷刻间，前世今生记忆交汇，自然破开了玄关一窍。

接下里，便是按着修道三关的步骤，内养先天一点真灵，外炼一口护体真气，养炼灵魂、形体，壮大精气神，为承载天地之力，打破天地元关做准备。

林庸祭炼罢了法器，略作演练，便即探手入怀，从怀里掏出一本薄薄的书卷来。

这本书的书页由绢布制成，里面绣了许多五色小字，叫做《北五气元诀》。

乃是林庸无意间得来。

也是他入道之后的主修功法。

虽然已经做了决断，但林庸并不耽误功课，祭炼罢法器，一手执了书卷，一手捏了法诀，开始炼气。

收功的时候，已经是日行中天。

这部《北五气元诀》，修炼起来并没有太多时辰上的限制，只是因为他修炼的“小五行先天真气”是以水行起步，若是正午时分修炼，太阳真火炽烈，水火相克，修炼起来只会事半功倍。

这部《北五气元诀》，内中分了上下两篇，上篇记载的是练气之法，分作两路：

一路讲的是“五行运化之法”，从五方五行中的北方水行开始起手修炼，再由水生木，木生火，火生土，土生金，金再生水，五方五行，运化相生，循环往复，自然炼就五行真气；

另外一路讲究的是“五行极变”的功夫，单修五行五气其中一种，穷究变化，进境极速。

这一路，又被称作是小五行变化。

下篇，则是记载的一十七种五行法术的修炼方法。

林庸当初得一好友请托，受邀助拳，参与了一场江湖仇杀，灭了一家邪道教派，于混乱之中得来了这部《北五气元诀》。因为里面许多修道术语、独门口诀，隐语连篇，林庸得来之后，初看一知半解，再看一窍不通，以为是装神弄鬼的东西，但又觉得这其中颇多神妙之处，不忍舍弃。

偶然间得知了一位修道高人的足迹，遂把这部道书抄录了半部，当做敲门砖，前去请教。

对方得了林庸的半部道书，半日之间，便即做出注解，林庸拿回去仔细研读，只觉豁然开朗，一日夜间，便即勘破生死玄关，连忙取了道书原本，前去酬谢。

只是老道这次却并未接受，反倒嘲笑林庸敝扫自珍，没有一开始就把全本道书拿出来，拒绝为他注解后半部。

并且明言他这道法并不高明，只是一位散修遗物，不是大派高明传承，虽然有些独到之处，但不多。

只愿意以一路“御器十二字诀”中的下四诀，换走了林庸手中《北五气元诀》的后半部。 第二章来、去。起、落 林庸本是怀了酬谢的心意，才要把《北五气元诀》道书的原本献上。

其实心中未尝没有再让老道为他注解出来后半部的意思。只是见老道小气，虽然有些遗憾，但也只好顺水推舟。与老道互换了道法。

这一路“御器十二字诀”，分上中下，共有三四一十二门字诀。有下四诀，为“来、去、起、落”；中四诀“大、小、轻、重”；上四诀“出、有、入、无”。

这十二字诀，据说越往后，越为高妙，修炼到中四诀，就能把法器炼的能大能小、能轻能重。修炼到最高深处，能把一口飞剑从有形有质，炼到无形无质，炼化作一股纯粹的剑气，可从周身毛孔窍穴收入体内，与本身法力相合，祭炼成本命法器，身器合一。

林庸只得了“来、去、起、落”这四字诀。为下四诀。“来、去”二字诀，是御器斗法之术。“起、落”二字诀，是驭器飞举之术。

在传授法诀的过程中，老道发现了林庸的异常。

细问之下，知道他已经触碰到了生死玄关，顿时另眼相看。一时兴起，便多指点了他几句。

虽然没有传授具体法诀，但却把他的“御器十二字诀”大致修炼成就，和此界入、成、证道之法，尤其是修道三关的大致关窍，为林庸做了讲解。所以林庸虽然只得传了下四诀，但已经知道了这一门“御器十二字诀”的大致路数。

……

他修炼三年，已经把“来、去”二字诀炼成。把随身兵器炼成法器，把法器炼的来去自如。对老道的说法，已经相信了九分，应当不是吹捧。

如今，随着真气灌注，他已经明显能感觉到这一支“青藤棒”之中的脉络，对何处容易断裂，何处最能攻坚，了如指掌。

因为是经过凡俗手段矫正，滕棒内中脉络弯弯曲曲，对法力传输颇多阻碍，对御器的速度和力度，都有影响。

林庸以本身先天真气不断洗炼，梳理、校正内中脉络根茎，运使起来，只觉愈发得心应手。

林庸把盘坐的姿势换为瘫坐，把手中道书翻到后面，在下篇记载了一十七种法术的部分，皱着眉头翻看。

下篇中排行第七位，有一种叫做“冰魄封禁术”的法术，林庸看着修炼法诀，伸手略作比划，不敢贸然修炼，把手上道书卷起，收入怀中。

老道以自家“御器十二字诀”的下四诀，换走了他手中这道书的后半部，自是不会再为他做出注解。

林庸不敢贸然修炼。

提了“青藤棒”起身，把手中滕棒随手一抖，滕棒弯曲成环，盘在腰上，拿道袍掩了。

这支滕棒自从开始当做法器祭炼，越发得心应手了，以本身先天真气驾驭，刚柔并济，多出了许多变化。

以前都是背负在身后，现在已可以盘在腰间。

他抖了抖道袍，捏了个法诀，手指头一挑，道一声起。

只感觉腰间一紧，双足已然离地，整个人拔身而起，嗖忽飞起三丈多高，然后才力竭，悬浮在空中。

捏了法诀，立在当空，环顾四处。

只见这里是一处峡谷，立身之处地势偏低，谷间溪水流经此处，汇聚成一汪湖水，方圆亩许大小，清澈见底。

周围山势险峻，唯南边有一条狭小的出口。

林庸略作沉思，手上法诀一变，换去字诀。

腰间青藤棒唰的弹出，凌空抖的笔直，眼看就要朝上射出，将出未出之际，被林庸伸手拽了，整个人瞬间被法器拽着朝上飞起。

林庸不慌不乱，这点高度，凭他的武功，掉下去也摔不死，默默运炼法力，以本身真气勾连青藤棒，人与棒气息勾结，速度又增。

衣袂烈烈作响声，混着法器破空声，整个人化作一道青影，一个呼吸的时间，便即越过悬崖。

林庸单手持了青藤棒，另一只手上法诀复换，换落字诀，身形凌空一折，朝着山崖顶上斜斜落下。

将落未落之际，双足还未触到山崖，忽然醒悟，眼下施展的是飞举之术，而不是轻身提纵术，掌中滕棒翻转，棒头朝天，喝一声起，手上法诀变化，棒携着人，人棒如一，突兀飞起，如燕子抄水，又像是飞鸟翱翔一般，当空横掠，朝着山的那一边飞去。

往日靠着身法，要走半个时辰的路，十几个呼吸的时间，便即横渡，落在另外一座山头之上。

一阵公鸭般的嗓音，哇啦哇啦叫了起来。

平常人不一定能听懂，但林庸听的惯了，知道他只是说的含糊，咬字不清，不是乱叫，仔细一琢磨，顿时明白了意思：“好啊！你早就炼成了飞举之术，还每天装作只会直来直去的使棒，心里到底暗藏了什么样的险恶居心？”

说话间，有一个十三四岁的少年，穿一件洗的发白，极不合身的灰色道袍，足下踩了一根乌黑的木杖，离地三尺，晃晃悠悠的飞了出来，落地之后，手指着林庸质问。

林庸收了法诀，把掌中滕棒抖开，随手使了几个花式，正是一招极为花俏的棒法，使毕后，顺手收起，复又盘回腰间，拿衣袍掩了，笑着说到：“你这样爬器浮行的本领，我会的比你还早，何足道哉，我只是不屑为之，不是不会，更没有暗藏什么险恶居心。”

他一边整理衣袍，用手指梳理着因为御器飞行，被扑面风吹乱的发髻，一脸的漫不经心。

少年捡起落在地上的木杖，拄杖起身，杖比人高，打断他道：“像你这样盘在腰上的，又能比我强的几分？像我老师那样……”

林庸同样打断了他的话：“你老师呢？”