《引路幡》 第一章 走魂 天色还未亮起，村子还沉浸在天亮前短暂的黑暗当中。

节气已经过了立春，陈昌义醒来躺在炕上，听着睡在另一头的老伴儿轻微的鼾声，就在脑子里回忆了一下，想起今天应该是七九的第二天了。

俗话说，七九河开，八九雁来。

天气也一天比一天暖和了，再过上旬半，天气应该就能种土豆了，大山里面气候回暖的迟，怎么着也得比山外迟上半个月以上。

再加今年冬天雨雪少，只有腊月初那一场大雪，而过年那几天河水都没结冰，按照先人们的经验，冬天雨雪少，来年麦子收成不会好。

躺了一会儿，看纸糊的窗户有些发白了，陈昌义才起身，摸索着从炕头拿过自己的旱烟袋，点上一锅。

“天亮了？”

上了年纪，老伴儿睡得也浅，听到动静就醒了，就问了一句。

“窗子白了。”陈昌义回了一句，两人就不再说话，只有他自己吸烟袋锅子吧嗒吧嗒的声音，火星子在黑暗的屋里明灭。

跟前几家都没养公鸡，远处的公鸡打鸣声听不见。

一袋烟结束，精神恢复了好多。

陈昌义穿衣下炕，披上棉袄，然后弯腰提了房门口位置的夜桶，打开房门出去，摸着黑，朝着从缝隙里透着一点微光的大门走去。

家里就这么大，闭着眼睛，陈昌义也不可能会找不到大门的方向。

吱呀~呀～

老式的对开两扇木质大门，沉重的大门让门轴摩擦的声音显得有些刺耳。

他想着，老是想着给门轴上点油，老是忘记。

开了门，陈昌义看了下天色，微微亮，对面山还是模糊轮廓，河对岸的人家也都还没起，黑乎乎的看不真切。

陈昌义出门，提了夜桶要往屋右边茅厕去。

可能是因为开门和走路的响动，惊动了猪圈里的两头大黑猪，有一头发出粗重的哼哼声。

陈昌义朝猪圈方向看去，这一看，发现朦胧的晨光里，猪圈一角，正站着一个黑影，看起来像是一个人，正在那里朝猪圈张望。

陈昌义惊了一下，要不是自己上了年纪觉少，好容易养肥的两头大黑猪叫人偷了都不知道。

“哪个啊？”

陈昌义喊了一声，夜桶都顾不得放下，急忙走了两步，绕过院子里的苹果树，前去查看。

可只是绕过苹果树的那一下，再看猪圈旁，哪有什么人影？

猪圈里两头大黑猪睡得好好的，舒服的直哼哼，猪圈周围除了年前堆好的，准备这两天就准备拉到地里准备种土豆的粪肥之外，哪有什么多余的东西？

他感觉头皮麻了一下，后背似乎也有一些凉气，刚才绝对不是眼花，这点自信，他还是有的。

陈昌义又绕了两圈，还是一无所获，心里就有了数，活了一辈子了，什么稀奇古怪的事情没见过？就又提了夜桶往茅厕去了。

从茅厕出来，天色已经亮了好多。

陈昌义听到大门响了两声，就听到人出门走路的声音，一看是自己儿子陈圣弘。

穿着棉袄，外面还套了件打补丁的旧褂子，手上拿着刀鞘，插着柴刀，边出门边往腰上系着绳扣。

“干啥去？”陈昌义问了一句。

“爹，你起这早？”陈圣弘系好了柴刀，一边提起一只脚勾着旧解放鞋，一边说道：“年前下雪，我们坡上有两棵松树顶断了，我准备去把它们掀下来，松树毛子拉回来，我娘好引火。”

陈昌义走近，想了一下说：“先不去，吃了饭再去。”

言语中有着不容置疑的威严。

陈圣弘停下勾了一只鞋的动作，有些疑惑，这天色已经亮了，等走两步就能大亮，自己干完活儿回来，娘可能都还没做好早饭，怎么爹不让去？

陈昌义没解释什么，从儿子身边走过，进屋了。

陈圣弘想了起来，连忙追问了一句：“你刚才跟谁说话呢？”

没得到他爹的回应，想了想，陈圣弘又脱了外穿的旧衣服，回了房间。

“刚才出门喊什么？”圣弘娘靠坐在炕头，屋里还是比较黑，也没点灯，天都亮了，没必要费那点灯油。

陈昌义坐回炕头上，又拿过旱烟袋开始点烟，边塞着旱烟叶，边说了一下：“我望见猪圈那儿有个人啊，走到跟前又莫见了。”

“你眼花了吧？天都没大亮，能看清什么？”圣弘娘质疑了一句。

“我能看错？”陈昌义顶了一句，黑暗中瞪了圣弘娘一眼，但估计老伴儿看不见他的表情。

圣弘娘是相信他的，听他这么一说，沉默了一下，才悠悠的说了一句：“怕是哪个走魂了，你看清是哪个了没有？”

走魂，又叫走生魂，是农村的一种说法，挺邪乎的，往往有人将死的时候，就发生走魂的事情，偶尔就会被人遇见，传来传去，似乎也就是一件稀松平常的协议事件，除了年轻人有点害怕之外，老年人都见怪不怪了。

还有一种走魂的说法，就是当你睡梦中听到有人喊你，不要立刻答应，起码得听到喊了两三声，确认是真有人喊你才能答应。

否则只喊一声就答应，也是有人走魂，在叫伴儿呢！

“没看清，我看的是一个人穿着个黑袄子的样子啊，走到跟前就没见了，”陈昌义抽着旱烟，平淡的说道：“圣弘要去砍树，我没让去，免得撞到什么了！”

“嗯，天亮了再去，他们才结婚一年多，秀枝还害喜着呢，莫带些不干净的东西。”圣弘娘听到了刚才外面的对话，就知道陈昌义的意思了。

陈昌义抽着烟，寻思了一下，细说着说：“我们队上赵家老婆子，还有周发庆都快不行了，怕是这两个哪个快了！”

圣弘娘点头，附和说：“赵家老婆子年前就说不行了不行了，缓过来我看也撑不住几久，前几天去望，一顿也就勉强吃几口饭了。”

“能吃饭就还能撑。”陈昌义说道。

两人没有就这个话题多说，人老病死是常事，他们两都六十多了，早就看开了，说到谁家要死快死，也只是比自己早走几年而已。

六十八，七十九，阎王不叫自己走。

村上如今七十左右的老人还不少，十来个呢。

看陈昌义抽完烟，圣弘娘说：“你去鸡窝看下有鸡蛋没有，早上给秀枝打碗鸡蛋，柜里只有两个了，不够，我起来去做饭。”

“嗯。”陈昌义就放下旱烟袋，出门去了。

圣弘和秀枝两口子，虽然是媒人说媒结的亲，但是两人结婚前也处了两年，彼此都满意，再加上陈昌义和圣弘娘两口子是出了名的好人，陈昌义还是有声望的人，秀枝对这个家很满意。

尽管已经身怀六甲，也没有贪睡，早早地就起来，圣弘打来热水洗漱后，就去灶屋给婆婆帮忙。

圣弘娘疼媳妇儿，灶上活、重活、洗菜冻手的活都不让她干，只帮忙烧火就行了。

不一会儿，秀枝就闻到一股香味儿，那是婆婆专门给她打的一碗鸡蛋，满满一碗蛋花汤，上面飘着小葱花，滴着几滴香油，只光是看着，就很有食欲。

秀枝看只有自己有，锅里还烧着水，等水开了要煮玉米稀饭的，就说道：“太多了娘，给你分些出来，我一会儿还想吃点稀饭。”

圣弘娘失笑：“好我的娃了，一碗还多？你赶紧吃，你又不是一个人，一会儿稀饭少吃点就是。”

秀枝的肚子，即便是穿着棉袄，也已经掩盖不住，婆婆是过来人，想着怀的一定是个大胖小子，每每想到这个，老两口就开心不已。

圣弘本就是他娘快四十了才生的，上面一个哥一个姐都没养成，她姐都养到七岁了，夭折了。

所以在对待孩子的事情上，圣弘娘一点都不敢马虎。

老两口平日里对秀枝就好，加上如今种地收成一年比一年好，家里都不愁吃的，所以秀枝也不坚持，端上鸡蛋汤，坐在灶间凳子上，一边吃着，一边看着点灶膛里的火。

圣弘抱了一捆柴火进来，闻着味儿就看见秀枝吃着好东西，不禁笑道：“怀娃就是宝贝啊，屋里鸡蛋都紧着你一个人吃，我都吃不上。”

秀枝还没说话，圣弘娘说话了：“说什么胡话？前天那两个煮鸡蛋喂了狗了？”

秀枝看婆婆给自己撑腰，笑嘻嘻的说：“有本事你就怀个娃试试，越大越累，走路都走不动了。”

圣弘被母亲大人和媳妇儿联合攻击，急忙转移话题，见秀枝要起身给他让路，就把柴火放在秀枝旁边：“你别动，你先吃，一会儿了，我再把柴火抱到灶后去。”

“昌义干爷（姐妹堂姐妹的公公婆婆，叫干爷干娘，对方兄弟姐妹反过来，也这么叫）？在屋么？”

母子三人正在灶屋说着话，就听到外面有人喊。

陈圣弘扭头，就看到院子里站着一个人，急忙说了句：“是沟里长明喊我爹。”

陈圣弘迎出来，刚打了声招呼，陈昌义也从正屋出来。

王长明接过圣弘递过来的延安烟，没来得及点上，就对陈昌义说道：“干爷，我下来给信呐，我大叔今早老了。”

“先民呐？”陈昌义略有些吃惊，确认问了一句。

“哪个死了哇？”

迎在灶屋门口的圣弘娘也有些吃惊，但没太听清，急忙追问一句，身后是放下碗，却没来得及放下筷子的秀枝。

“嗯。”长明肯定了陈昌义一句，又走了一步，对圣弘娘说：“干娘，我大叔，周先民呐，今早四点多走的。”

然后，又对秀枝说：“秀枝，我婶儿说你不方便了就先不回去，埋那天再回。”

周长明是秀枝的堂哥，死者周先民是大叔，他们兄弟姐妹四个，一个姑姑，秀枝他爹周先安是老幺。

“咋回事，年前不是还好好地么，二十四赶集还遇到了，咋这突然就死了？”陈昌义问，这问题也是全家人都想知道的，家里还攀着亲戚呢。

“我正月去拜年，看着也还好好的，席上还能喝两盅啊？”圣弘也觉得不可思议，因为秀枝月份大了，回娘家要走山路，担心路上有雪没化，所以正月是圣弘一个人去拜的年。

秀枝已经来到圣弘身边，追问说：“昨早上看到高先生上去，不会是去给大叔看病吧？”

“就是的么！”长明点了圣弘发的烟，吸了一口说道：“前天快黑的时候，说胸口闷，上不来气，歇了一下说好点了，也没当回事，半夜又说闷的厉害，天一亮就去叫了高先生，高先生说我大叔心脏病，给开了药，当时喝了药还顶用啊，没想到今早突然不行了。”

长明补充说：“大半夜的，我大哥来喊说不行，准备抬上往高先生那送，担架都绑好了，人没等住。”

“看这才是的。”圣弘娘双手拍了一下大腿，有些惋惜的说：“好好的人，说走就走了。”

农村老了人，第一时间安排的是队上邻里邻居的帮忙安排后事，然后第一重要的事情就是安排人给信儿，是大事！

首先是媳妇儿娘家人，去世人的兄弟姐妹，再就是分家单过和外嫁的儿女晚辈，再就是侄女外甥之类。

如果死去的人还有长辈亲人在世，那给信儿的顺序还得排在前面。

此时的交通，通信都不好，最先进的交通工具是二八自行车，长明安排给信儿的地方近，所以天亮才来，远路安排送信的，早在第一时间出发了。

按照农村的风俗习惯，给信儿必须亲口给到，除非实在遇到上门给信儿时，主家不在，才能托邻居转告，否则要犯计较的。

长明没有时间吃了早饭再走，他还有好几家要跑，匆忙交代了小婶儿也就是秀枝娘叮嘱秀枝的话后，就走了。

目送长明离开，圣弘娘才对圣弘爹说道：“你早上看到的怕就是这个走魂了！”

“娘，你说哪个走魂，我爹看到了？”秀枝一听，急忙问，关于这些说法，她当然有听说，只是还第一次听说发生在自己身边的。

陈昌义若有所思，感觉这么远有些不可思议，可又没有其他解释，就点头说：“那怕是的。”

得到公公的肯定，秀枝忽然眼睛一红，就要哭出来，期期艾艾的说道：“我大叔也心疼我们的很，正月我都没去拜年，怕是要走了，想来看下我。” 第二章 人吓人 圣弘娘嗔怪了一句：“这娃，净胡说！”

见怀着孕的儿媳妇因此伤心，陈昌义皱了皱眉，说道：“也不一定是你大叔，这么远的路，走魂也走不到这里来，再说了，走魂就是走生魂么，火焰低的人的都有可能走生魂，莫多想。”

陈昌义的话，显然没有安慰到秀枝，哭的更厉害了，圣弘娘一边和圣弘一起安慰秀枝，一边瞪他，说：“你也不会说话！”

显然忘了是她自己先提走魂的事的。

陈昌义无奈，也知道说错话，但又不知道怎么安慰儿媳妇——再说，哪有公公安慰儿媳妇的？搁别人家，公公只需要吼一声，骂两句，哪个儿媳妇敢哭咧咧的？

安慰了几句，圣弘娘就把儿媳妇交给儿子去安慰，转而问陈昌义：“不知道几时埋人啊？”

秀枝和圣弘也看了过来。

陈昌义掰指头算了一下，说：“后天就是个日子，那来不及，要埋人怕是要到六七天后了。”

陈昌义是有学问的人，也是十里八乡有名的“先生”，过年写春联，写香火，逢着谁家红白喜事写对联挽联，写送礼名册等等都是好手，都爱请他。

特别是白事上，写的东西很多，写清单，封包等等，都要会写的人才能写，如果写不对，可是要对死去的老先人们不敬的。

再加上对灵堂上的规矩习俗，经堂上的一些计较讲究都熟悉，每每谁家遇到白事，除了邀请道士先生之外，还得礼请一个写字先生，负责写一些灵幡吊咒，经管经堂事务，配合道士先生做道场。

过事是面子问题，好字也是面子！

“怕也安排人去找先生给算日子了，一会儿在门上望着，遇到沟里人上来了，问一下日子是哪天的。”陈昌义交代一句，返回屋里。

“今黑就要去坐夜。”

圣弘娘说了一句，转身看着儿子儿媳妇，想了想说：“圣弘正月上沟里去拜年，说路上雪都化了，这几天也没上冻，赶紧做饭，吃了饭圣弘带着秀枝趁晌午头慢慢走，回娘屋住几天也行。”

“行的，娘，我去看锅里火。”圣弘应声答应，然后看向自己媳妇。

秀枝愣了一下，没想到婆婆如此通情达理，自己怀着陈家的娃，且日子大了，还愿意让她走山路回娘家奔丧。

心里感动之余，也想起亲娘捎信儿叮嘱的事，就说道：“算了娘，我到后头两天再回去，今儿回去了，我娘他们都去帮忙，也没人经管我的。”

“就是的。”

去看灶间火的陈圣弘，刚走到灶屋门口，听了这话就转身附和：“你和娘两个就在屋待着，我今天先上去帮忙，等下葬日子定了，我到时候回来接你。”

圣弘娘觉得说得对，连忙说：“那也行，不管咋还是要回去看一眼的，肯定还给你们都扯得有孝。”

事情暂时就这么定下。

果然如陈昌义算的那样，沟里人上来，一问，说找阴阳先生算的下葬日子就是六天后，也就是正月二十八，是个好日子。

吃过饭后，陈圣弘就收拾了东西，去镇上合作社买了两千火纸，一封两千响挂鞭，两把灰香，一包白蜡。

返回来交代了家里，就准备去白仓沟奔丧去，见陈昌义跟出来，就问道：“爹，要不我给你把生活（老叫法，把农村先生的笔墨纸砚叫做生活，因为他们就靠这些东西赚取报酬维持生活）都捎上？”

“捎啥，那又不重！”陈昌义把抽完的旱烟锅在门槛上磕了磕，说：“这回怕是轮不到叫我写吧，沟里周从贵也写得好。”

“他怕写不了了，那大年龄了？”陈圣弘也不确定，想了想说：“那我先上去，你看你几时上来，要是没人写，我先给将就写一下！”

陈圣弘从小耳濡目染，再加父亲陈昌义写的一手好字，所以他也是练了一些，只不过没有太当回事，写的虽然也不错，但没名气，红白喜事什么的需要个写字先生，也没人能想的到他。

再者，尤其是白事上，写的一些东西都有很讲究的格式，写的不对很遭忌讳的！

说完，就背上背篓，里面装着买来的火纸香烛挂鞭，还有一块过年剩下的腊肉和一捆旱烟叶，这是父亲陈昌义自己种的，圣弘拿去送给老丈人。

他们这个村，大大小小分五个队，恰好位于两条河的交汇川口，所以这里叫做小川口村，五个队分别是东边的东坪，陈圣弘他们家所在的西坪，两河交汇口的川口，以及两个处于更高一些的山沟里的队，一个就是秀枝娘家白仓沟，剩下一个叫夹半沟。

白仓沟人少，一个队只有二十来户人家，只有三个姓，周姓，王姓和秦姓，秦姓最少，只有三户，是一家父子三人分别成的家。

此时的小川口村，只有东坪那边有一条车路，乡上有一辆三轮车，每两天跑一次县城来回拉人，车票每人两块钱。

而西坪这边，顺河流往上就到了另外一个乡，属于其他的行政区域，所以，目前还没有公路连接，从川口往西坪方向，一直到最西边白仓沟口，都还只是一条仅仅能拉农用架子车的小路，并且因为是土路，坑坑洼洼并不平整。

陈圣弘到了白仓沟口，从石步上过了河，就坐在河边石头上歇脚，把背篓放在脚边，又从口袋里摸出烟盒，抽出一根点上，吸了起来。

河两岸都是翻过的土地，有几块种了小麦，这会儿还没发青，保持着冬天寒冷时的蔫儿像。

他正对面的那块麦地，靠山边的位置，有一座还不到一年的新坟，坟头草还没多少，枯草丛里，还能看得出来当时插引路幡的那根棍子。

埋在里面的老太太，就是西坪队上的，陈圣弘叫太婆，活着的时候爱叫他弘娃子。

恰巧早些年的时候，陈圣弘跟着他娘到镇上赶集，突破性的买了一双红袜子穿上，农村的男孩儿，除了本命年系红腰带之外，陈圣弘还是第一个不是本命年戴红的，而且是穿红袜子。

可他兴冲冲的第一天穿上红袜子的时候，就遇到了这位太婆，当太婆用苍老尖细的嗓音，喊出“弘娃子”的时候，陈圣弘如同一只猫被踩到了尾巴，恨不得原地跺脚。

那声音分明喊的是“红袜子”啊，一瞬间就让年轻的陈圣弘感觉到了“侮辱”，气的都忘了讲礼貌，转身就跑回家，把红袜子换了下来，并且要扔到灶洞里烧掉，被他娘拉住揍了一顿。

回想起来这些往事，不知道为什么，手中纸烟缭绕的烟雾中，似乎隐约看到对面那坟头之上，有个拄着棍子的老太婆，正在朝自己挥手，那长满皱纹的脸上，嘴唇一动一动，分明是在喊“弘娃子”……

“啪”

陈圣弘手一抖，脚底一滑，从石头上直接滚了下来，还好下面是沙地，不然他这样头先着地的，怎么着也破了相了。

但是他根本顾不得想别的，连滚带爬的离开石头，要看一下刚才身后是什么东西突然发出声响，吓了自己这么一大跳！

“啪~”

又一声响传来。

陈圣弘听出来了，自己坐的那块大石头后面，有一块半个房子大的巨大黑石头，声音正是从石头后面传来，很清楚是树枝折断的声音，还挺脆。

“谁啊？”

陈圣弘壮了胆子，远远的绕了两步，喊了一声，眼神儿紧紧地盯着大石头靠小路的一侧，防备着什么东西突然窜出来。

“我啊！”

一个人声回应，让陈圣弘瞬间松了口气。

紧接着，就看到一个人手里拿着一根扁担长的木棍从大石头后面绕出来，出现在视线中。

“黄河哥啊，吓我一跳，我还以为是什么呢？”陈圣弘长出了口气，提着的怦怦跳的心彻底放了下来，提起自己的背篓迎了上去。

“胆子这么小？”

黄河是白仓沟秦家的小儿子，陈圣弘走了两步才发现，黄河脚底下放着几卷麻纸、白纸、红纸、绿纸等，各一卷，放在一起也是不小的一堆。

顿时就明白了，他是被安排到镇上去买丧事上要用的纸品的。

丧事上用的纸非常多，做引路幡，封包，写香火对联等等，要用到彩纸白纸麻纸。

黄河一边用木棍把用葛藤捆成两捆的纸品穿成一担，一边问陈圣弘：“你一个人上来啊？”

“我一个人，秀枝六个月了，过两天再上来。”陈圣弘一边回答，上前两步搭手：“我给你帮忙！”

“不用。”黄河把胆子上肩，试了试，满意的说：“轻轻地，不重。”

路上有了伴儿，陈圣弘也就没有害怕了，两人一前一后，走在小路上，边走边聊着天，倒也不觉得走山路累。

“黄河哥，你们今年还去不去山外赶麦场啊？”陈圣弘问。

去年村上一些年轻人去赶麦场，回来每人都赚了点钱不说，都还带回来两蛇皮袋的麦穗和麦粒儿，可以说是收获颇丰。

“去么，去年走的那家，叫今年还去。”黄河说道，问陈圣弘：“你今年去不去，去了一路走？反正人家那麦子黄的早，等我们回来，我们地里的麦子还没黄。”

陈圣弘问的就是这个意思，这几年不光每年有人麦忙时候去赶麦场，也有些人农闲的时候出去搞些副业，像去太白山上伐木的，去铜川上煤矿，金矿的都有，还有些人到城里干零活，给人盖个房子啥的，都能挣钱。

正要答应下来，忽然就想到，秀枝生娃的日子，恰好就是麦忙前后，根本走不利人，只好摇了摇头说：“算了，我去不了，秀枝五六月就生了，离不了人。”

“哦对，我把这码子给忘了。”

黄河也是恍然醒悟过来，遂说道：“你们准备在我们乡上生，还是到城里去？我秀枝妹怕是想到县医院去吧？”

“我们想叫她到县医院生，现在都讲究卫生么，我们乡上不行，主要是秀枝害怕，说是不敢去。”陈圣弘对即将到来的孩子，是充满了期待的。

觉得现在日子好过了，自己的孩子不能和自己当初一样，吃不饱饭，要生也不能和自己一样，村上接生婆和邻居奶奶两人就给接生了。

若不是卫生条件不好，自己那两位没见过面的哥哥姐姐，也不会早早夭折吧？

“那也是。”黄河家有两个孩子，一儿一女，都七八岁了，说道：“我们屋两个都是在家生的，村上还没几个去县里生娃的，秀枝没见过，怕是有些害怕。” 第三章 那些即将成为过去的 在那个年代，陕南的偏远农村里，人们的卫生意识还很淡，远远还没能达到，一有身体不舒服就第一时间想着去找医生的程度。

庄稼人身体硬朗，如今常见的感冒流感，在那个年代的庄稼人身上很少见到，即便是感冒易发的寒冷冬天，对于习惯了的农村来说，根本不值得在意。

如同孩子们玩耍割伤了手，割伤了脚，抓一把绵绵土盖上，止了血，就又能嘻嘻哈哈的和小伙伴们去玩耍了。

而往往一个人真的病到要去县城医院治疗的时候，已经是年老体衰，病入膏肓，药石无救的境地了。

对待死亡尚且如此，更何况是新生呢？

陈圣弘上过中学，读完了初中，在他们这代人里，算是有文化学历高的。

而父亲陈昌义，在他们那代人当中，已经不只是有文化那么简单，应该说是“德高望重”。

一般来说，“德高望重”的人总有坚守的东西，容易“守旧”，可陈昌义偏偏不是。

就从他能让自己的儿子坚持到上完中学，就看得出来，用他的话说，种庄稼也得有文化。

这不，如今同样是流行用化肥种地，但陈昌义和陈圣弘这对有文化的父子就知道，化肥不是越多越好，懂得看说明书，懂得向乡上干部请教。

再结合世代务农的经验，摸索出农家肥和化肥结合使用的技巧，如今，这个结合用法已经是村上都认同的办法了。

所以，父亲陈昌义也罢，母亲也罢，都是同意并且希望，自己的儿媳妇能在县医院条件好的病房里，生下头胎。

全家人都不怕花钱，秀枝也是读过几年书识字的，陈圣弘想着，回头跟秀枝多说说，打消心里的那点疑虑。

往后的人，应该都会慢慢接受这些先进的东西，而那些陈旧落后的观念和习惯，也会慢慢的被遗忘，被新的思想新的风气所替代。

白仓沟队上，和河下的西坪关系很近，两个队上互相结亲由来已久，可以说，白仓沟家家户户都和西坪的人都攀着亲戚。

所以，白仓沟的人家过事，少不了西坪队上的帮忙。

到了白仓沟，陈圣弘先去了丈人家，家里没人，门锁着，想是都在大叔家帮忙呢。

就把带的腊肉和烟叶，找来一个竹篮子，装好挂在屋檐下的玉米架上，防止被猫狗吃了。

圣弘抬头看屋檐下方，墙上的那个高架，那不是用来晾粮食的，是早些年，用来防止野狼的。

晚上人得有人睡在上面，拿着土枪，彻夜守着，害怕狼群到来，把牲畜家禽给拖走。

据说解放前后，每到傍晚，山上的狼结成队从门前路上走，根本不怕人。

大伯家的那位大堂哥，小时候还和其他几个兄弟一起，掏了一窝狼崽，用自制的土炮炸死两只，伤了一只，就带回家了。

听丈人说，好家伙，那几天晚上，母狼带着狼群彻夜在附近叫唤，搞得人心惶惶。

队上组织人去赶也赶不走，最后没办法了，让大堂哥把嘴受了伤的狼崽交出来，还给了母狼，才平息了事情。

关于野狼的故事很多，圣弘都是听说的，但基本都是真实发生的，比如丈人说，他们有一次去追被狼抓走的黑猪。

就想着，黑猪那么大，狼怎么能叼走？

但是大晚上的天黑看不真切，总听着猪还在哼哼唧唧，还没死，但就是追不上。

好容易追到开阔点的地方，借着月色才看清楚，哪里是饿狼叼走了黑猪啊，明明是那狼咬着一只猪耳朵，用尾巴敲打猪屁股，赶着走呢！

大家才明白，狼这东西，灵着呢！

所以小孩们用土炮炸了狼窝，大人们才没有暴力对待找崽儿的母狼，只是驱赶，最后还是把狼崽还了回去！

圣弘到大伯家的时候，发现白仓沟队上很多人都来帮忙了，门上搭棚子的，锯柴劈柴的，借桌子板凳的，打火纸的，都在忙活。

大门上过年贴的红对联已经换成了绿对联，门扇上贴的门神也用火纸挡住了脸，门前大场边，放着一个破铁锅，里面有些草灰纸灰，这应该是大叔咽气后，烧的落气纸和甘草（死者生前睡的床铺铺的麦草），和贴身衣物的灰烬。

大门口左边墙上，贴着白纸写着安排帮忙的人事清单，包括所有人的姓名、职务，包括管事两人，八大金刚八人，厨房，经堂等等，非常详细，详细到安排谁烧火，谁担水这样的小事情。

打火纸，也就是买来的火纸，需要按百张为单位，用阴钞印版等，覆盖其上，用木槌敲打“印制”一下，表示火纸就打好了，具备了烧给死去的亲人在阴间使用的效果。

打火纸也有讲究，火纸堆放的旁边，还要放着一碗清水，碗口横着一根点燃的黄香，因为水属阴，所以配合这样简单的仪式，才能打火纸。

“圣弘上来了，你一个人，秀枝不得来吧？”

见圣弘上来，认识的都打招呼。

圣弘一一回应后，才把背篓卸下来，放在门口，自己走进去，在停放在堂屋正中的黑漆棺材前的草席蒲团上跪下，恭敬地磕了三个头。

棺材一头大一头小，男人死后，停棺是大头朝门口，小头朝里，女的则相反。

棺材前放着一张四方桌，桌上摆着三个盘子装着献果（一般是油炸的贡品），上面横着一双筷子的三碗汤面，外加一个酒壶，三杯酒。

再外侧是一盏点燃的煤油灯，怕被风吹灭，还用火纸卷了一个纸筒罩着。

一个香炉，里面插着三炷香。

棺材上放了好多打好的火纸。

棺材下还放着一盏灯，叫脚灯，和一把小凳子，凳子上一双黑色布鞋，应该是大叔生前穿过的。

大叔家小儿子长山，在里屋看到圣弘磕头，立刻过来跪在一边，等圣弘磕完头起身，扶他一把，才跟着起身。

“妹夫，给你扯的孝在这边。”

长山带着圣弘，走到一旁的一个房间里，圣弘见到了靠坐在床上，明显哭过，但是目前精神平常的大婶儿。

老伴儿离世的苦，没有表现在这位经历了世事的老太太脸上，只是也再难撑起笑容，向这位侄女女婿打招呼了。

“圣弘啊，你上来了，一个人吧？看把你害的！”

“来了，大婶，这害什么呢，我应该来的么。我一个人来的，秀枝不方便，过两天上来。”

圣弘走到床前，握住大婶儿伸过来的手，叹口气说：“我大叔这虽然突然离世，毕竟也上了年龄了，也没受罪，也是好事，你也不要想太多了，保重好身体。”

大婶儿也叹了口气，说：“我也没多想，上了年龄了，早几天晚几天的事，死的不受罪，就是有福了。前几天还跟我念叨，说秀枝女子最小，过几个月就生了，不管咋我们都要去喝个喜酒，没想到突然就走了啊！”

说着，又唏嘘起来。

圣弘也不知道该怎么安慰，就只好聊到秀枝身上，说：“秀枝现在显怀的很，队上人都说应该是娃子娃。本来应该今天一路上来的，就是怕她走不了走得慢，就叫她在屋里，等两天再来，我先上来帮忙。”

果然，听到孩子的事，大婶儿脸上多了几分光彩，急忙说：“怀着娃，这号白事不来的好，怕什么东西冲撞了娃不好。生娃子娃好，最好是生对双胞胎。”

圣弘说：“那还是要来的，秀枝还说，大叔活在的时候，心疼她，走了不管咋都要来看看，磕个头尽个孝。”

他犹豫了一下，没有把早上父亲看见走魂的事提起来，毕竟，就他自己来说，走魂这种事还是很玄的，多半是捕风捉影，未见的真有其事。

否则，为什么看到走魂的多是老年人？一来是他们思想封建，容易相信这些神神鬼鬼的事情，再就是他们老眼昏花，容易看错。

正聊着，秀枝娘，也就是圣弘丈母娘从外面进来，手上还沾着面粉没洗，是听说圣弘来了，过来看看。

打过招呼，看长山还在找圣弘的孝布，就说：“别找了，圣弘他两个的孝手巾我捡起来了，在灶屋我那袄子袋袋里。”

见长山就要去拿，圣弘就说道：“长山哥，你忙你的，我自己去拿。大婶，那你先歇着，我出去给帮忙。” 第四章 关系 “秀枝来么不来啊？”

跟着丈母娘出来，往厨房去，丈母娘就问起来，圣弘又说了一遍。

心里觉得有些烦，这些话来这么一会儿，已经说了不下五遍了，见个人都问一遍秀枝，就得说一遍。

可是不说吧，又显得自己媳妇不念亲情，不懂礼数。

可说吧，其实大家都知道，怀孕的妇女要少去白事场合，再加上路远，谁都能理解才是。

可转念一想，自己到底是个女婿，又不在一个队上，平日里大家见得少，这一见面，除了聊秀枝，还能聊什么呢？

人和人之间基本都是这样，关系的维护，往往都是有一个纽带，正是这条纽带把人联系在一起，否则谁管你是张三李四？

贴在门口墙上的人事清单上，只有本队上帮忙的人名单，一般除非本队上人不够用，否则不会安排其他队上人或者亲戚负责具体事务。

这种安排不商量，往往是根据以往的“工作经验”来安排，或者就是管事人根据岗位需要，斟酌合适的人选。

所以别看看起来，谁家过事似乎都是那一家的事，实际上谁家过事都是全队上人的事，今天大家帮你，明天大家帮别人，齐心合力把事情办好了，就是目的。

这个现象说好听点就互帮互助，说难听点就是换工，今天你不帮我，或者安排了活不好好干，明天我也能这样对你。

更关键的是，谁帮忙帮的不好，所有人都是看在眼里的。

如果安排了你有岗位，有负责的事，你因为一些原因干不了，就得找人换，不过很少找人替，能干尽量是自己家里别人来干。

所以如圣弘这样属于队外亲戚的，就是看哪里需要帮忙就给哪里帮忙，属于杂工。

他头上戴的白色孝布，宽约二十公分，长度只到腰部。

孝子们根据亲近程度，长度也有差异，其中是有一套标准的。一般只有晚辈才戴孝，而越亲的孝子，孝布越长，关系越远，孝布越短。

比如大叔的子女，孝布叫长孝，长及地面，所以又叫“拖孝”。

而一家人过白事，扯孝布的范围，也能看出来一家人大方与否，以及这家人是否愿意扯那么远的亲戚。

孝布在额头位置使用麻绳拴住孝布的两个角，覆盖头顶，麻绳再从额头位置往后一翻，麻绳就把孝布固定在头上了。

他看了看，要干的活都有人在干，就走去锯柴的柴场，替了一个本队的人，接手锯柴。

锯柴用的是大手锯，没经验人或者力气小是用不好的，而且还得有人帮忙压着树干，不然会滚动。

被接手那人叫长根，和圣弘不是很熟，见圣弘接手，自己就搓着手凑到灶屋门口，正在刮土豆刮萝卜的几个妇女那里。

“嘿，今儿还冷得很，让点地方，叫我烤下手。”

刮土豆刮萝卜都是手冷的活，所以几人围成的圈子里面生了一堆火，大家就凑在火堆旁干活。

见有人要烤手，就给让了点地方。

一个妇女说：“长根，你不是锯柴么，不停动手，手还冷呐？”

长根是个混不吝的，喜欢口花花，立刻说道：“肯定冷么，要不你摸一下，叫我把手放你咯吱窝暖一哈？”

“哈哈~”

大家就都笑了起来。

“呸呸呸，回去叫老张给你暖去。”

被长根占了口头便宜的妇女啐他一口，把手上的萝卜皮朝长根砸去，却被他轻巧的躲开。

长根口花花一句，过了瘾，而且也没把妇女反击的那句话当回事，一边凑到火堆边烤火，烤暖了手，再用手暖一下冰凉的耳朵。

一边扭头四处看了一眼，说：“还是这些孝子好，戴个孝头还暖和，和帽子一样，把我耳朵冻的……”

“看你说的什么话，谁没事爱戴孝？”被长根占了口头便宜的妇女，立刻回击说：“你爱戴孝，你也去弄个戴上？”

长根脸色一变，这不是咒我吗？我家又没死人，我戴哪门子孝？

于是生气道：“你看你这人，我还把你叫嫂的，说的什么话？我娘老子都健在，我戴什么孝？怂人说话没个下数！”

妇女刚才因为一句玩笑话被大家笑话，早就有些生气了，把手中刨子一扔，声音也变得大了起来，指着长根骂道：“我说什么话了？你骂哪个是怂人？你说话有下数，你刚说的什么话？”

众人一看，怎么就两句玩笑话，还吵起来了呢？急忙一个劝一个的，劝开两人。

长根觉得没意思，争论了两句，就又回去帮忙锯柴。

那妇女说的老张，是他哥的媳妇，也就是他嫂子。

但大哥前几年在山外一个黑煤矿挖煤，矿上塌方死了。

大哥大嫂有个女儿，现在在村小学上学，她自己也没改嫁。

只是恰好，长根为人流里流气，也说不下媳妇，时间一长，旁人都说三道四的，说长根和大嫂好上了，大哥反正不在了，正好跟长根过，一家人也没迈进二门。

这话好说不好听，事实是怎么样没人知道，但一开始长根家里还反驳，骂那些乱嚼舌根的不得好死，但后来就不骂了，好像是默认，又似乎觉得大家的主意也确实不错。

老张也从不辩驳，只是性子使然，平日里也很少和左邻右舍的多亲近，比如这次，安排他们家是老张帮灶，但她没来，也还没到正式过事需要待客的时候。

所以就是长根来帮忙了，一家至少出一个人，是白仓沟这样户数少的队不成文的习惯，只要有空闲，能帮忙就帮忙，换来的，就是别人的投桃报李。

“莫当回事，她们就是开个玩笑话，都一个院子的，置什么气呢！”

圣弘对回来帮他压着木头，方便他落锯的长根说道。

而他心里，却是知道长根和大嫂老张，到底是怎么回事的。

这事情，还是媳妇秀枝讲给他听，也是早几年，两人还没结婚，秀枝还生活在白仓沟的时候，不小心撞见长根和嫂子的好事，才知道两人的关系早不是嫂子和小叔子的关系。

也明白家里人不再反驳外人嚼舌根的原因。 第五章 新的活法 长根笑笑，对一个不是很熟的外人，也不太好说什么，表面上应付一下，也就过去了。

找了个空，长根就回了家，反正也不远，晌午饭也没打算在过事那家吃。

老张名叫兰花，正在做晌午饭，蒸的馒头，看长根回来，有些奇怪，双手在围裙上擦了擦，迎到灶屋门口说：“咋这会儿回来了，晌午在屋吃饭不？”

“在屋吃。”

长根答应一句，自己从兰花身边挤过去，进了灶间，坐在柴凳子上，拿起火钳拨弄灶膛里的火。

明亮的火光，照在他黝黑的脸庞上，照出这个庄稼汉表情上的一丝落寞。

“又有人乱说话了？”

兰花看在眼里，从进门那一刻，就感觉到了长根的不快，转身跟进来，在灶边看着长根问。

“没有，帮忙锯柴累了。”长根没有说实话，随口编了个理由。

兰花没有说什么，走到灶台后，把蒸屉上围的一圈蒸布，紧了紧。

然后转身到案板上切着一颗白菜，菜刀切白菜的咔咔声，和灶膛里烟冲吸风的呼呼声，成了沉默灶屋仅剩的的声音。

沉默的气氛折磨着两人，谁都不说话，却都能感受到对方此刻有话要说，又不知道怎么开口的那种煎熬。

终于，白菜切完，似乎是发出了某种信号，一个声音停止了，就得有一个声音接着发出，似乎只有这样，才不会让某种平衡被打破。

“过几天种完洋芋，你也去山外找活吧！”

兰花开了口，但说出的话让长根吃了一惊。

原本以为，兰花会和以前一样，告诉他不用把别人的话放在心上，大家都是关起门来过日子，背着人前扯是非，嘴上快活了，又谁也不能把谁怎样。

长根皱了眉，果然抬头，看着兰花的背影，虽然名义上是嫂子，但两人是实际上的夫妻，是长根家和兰花娘家默认的关系。

虽然有份无名，但兰花突然说出这样决绝的话，显然不是她一个需要依靠男人的女人，该有的勇气！

“什么意思？你怕了那些人乱嚼舌根子说的话？”

长根不相信，大哥出事后，最黑暗的那段时间，是自己给了兰花最大的支持，和发自心灵的温暖，也是她一次又一次的告诉自己不要在意别人的流言蜚语。

可是怎么现在变了呢？

兰花转过身，看着长根说：“我当然不怕，我一个寡妇，你一个寡汉条子，我们能怕什么呢？”

“那你刚才说那话？”

长根更搞不懂了。

“玲玲今年都五年级了，娃大了，马上要去乡上上中学。”

长根沉默，尽管对孩子说的是两人结婚了，但孩子越大，外人说的话会越在意，而这个年龄的孩子，最容易刨根问底，也最在乎别人的流言蜚语。

兰花说：“我看这两年有人去山外搞副业，搞的好了就不种地了，在外头挣钱，你也去试试看，要是能找个长期的活，到时候把我和玲玲接到山外去过。”

长根的脸色亮了，不知道是揭开的灶膛的火光照的，还是这句话的作用。

“我们这的人，闲了就那几下，不是说这家长，就是那家短的，我们不当回事，但是也不爱听，要是能在山外找到活，少回来就是了，也免得听队上那些婆娘胡扯。”

兰花的话，彻底打动了长根，他不是没有想过，怎么样摆脱那些婆娘嘴，但问题就出在，这些婆娘闲了的时候，不扯闲话，还能干什么呢？

而自己，又凭什么阻止她们说一件事实上的事情呢？

怪只怪，自己和兰花的事没有一开始就公开，越磨到后面，越觉得无论是公开还是不公开，都有些欲盖弥彰的意思了！

可是，一个从没走出过大山的乡下人，也从来没有想过，去山外谋条新出路，是解决目前困境的最好的办法！

“去，种完洋芋，我就走。”

长根兴奋的说道，他已经想到了，凭自己一把子力气，到哪不是出力？只要肯出力，绝对能混得好！

到时候别说把兰花和玲玲接到山外去，娘老子都能接去！

兰花的脸上露出了笑容，如同当年长根让她走出丧夫阴霾时，露出的那笑容一样，美丽，动人！

“干啥呀，大白天的……手抽走……”

……

没有得逞的长根心情好了很多，没有留在家吃晌午饭，而是又到了长山家帮忙。

恰好遇到也同样回家转了一圈的黄河，就递了烟，凑到一起聊了起来。

黄河是有出山外的经验的人，和他聊正合适。

“黄河，你们今年还去山外赶麦场吧？”

黄河接过长根递的烟，点上吸了一口，说：“去么，在屋闲也是闲着。你去不，一路走？”

长根说：“我就是准备出山外，准备点完洋芋就出去，看看能找什么活，赶麦场太迟了，先找个其他活干，到时候空了，再去赶麦场！”

黄河想了想，点头说：“那也行，你出去到十里铺找一下川口河南他们，那几个都出去几年了，就在十里铺附近住，跟他们一路找活方便。”

长根是知道的，村上最早出山外，不种地的就是黄河说的，川口队上的河南他们几个，听说搞的不错，屋里地也有两个老汉种，地少也种的过来。

农村现在不缺吃穿，就是缺活钱，每年的摊派款还不少，对于只是自种粮食不出售的农村来说，是笔不小的负担。

长根曾经还想着，还是河下的年轻人脑子活，胆子大，敢到山外去谋生活。

如今家里兰花支持，连出过门的黄河也觉得可行，那就真的可行了！

这么想着，长根的心里头更加火热起来，恨不得赶紧暖和起来，种完洋芋，自己就走了，去闯一番新的生活，一片全新的天地，就将在自己眼前展开！

长根还想和黄河多聊聊，多听他讲一讲山外的事，对于一个即将去闯荡新世界的人来说，多知道那片新世界一个字，也是让人安心的事。

不过，一声呼喊，打断了他们。

“砍柴的回来了，有空的去接一下！”

管事的招呼，黄河应了一声，就跟着去了。

砍柴的是一大早就去了山上，他们的责任是砍足够这次过事需要用的木柴，基本上队上没有安排其他活，或者暂时还帮不上忙的男劳力都去了。

长根看左右无事，就也迎了出去。 第六章 有问题的引路幡 圣弘没有去接应上山伐木砍柴的队伍，他这会儿正在灵堂后面皱着眉头。

“妹夫，咋了？”

长山从大门口路过，看到棺材前的香快要烧完了，就进来准备换香。

进了大门，适应了屋里的光线后就看到，妹夫圣弘正站在棺材后面的粮食柜边，手里拿着早上做好的引路幡，皱着眉头仔细的看着，看他表情似乎有什么不对。

长山是了解这个妹夫的，因为妹夫家的干爷，是远近有名的写字先生，对于红白喜事上写的东西的讲究和计较都很懂，自己这个妹夫多少也是了解一些的。

而引路幡这东西，是晚上唱孝歌开歌路就要开始用，一直用到人下葬的东西，很重要。

如果这东西出了问题，那还是个大事，得赶紧处理。

“这上面写的字不对啊！”

引路幡一张白纸，剪成大约整体大约二十公分宽，长度约一米的双层纸幡，左右各剪开两三公分的飘带，顶部是正反两面分别用红纸和绿纸粘的三角顶，用麻绳穿着，再系在一根一米左右长，大拇指头粗的木棍上挑着。

引魂幡的主体，正上方三角形位置，写着“引”字令，主体正中竖着写着亡人的名讳生辰八字等，“故先考周公先民大人之灵”，这一列字左右，分别是一列剪成的镂空图案，预留出来写字的菱形方块，两列方块上分别写着常见的，比如“金童前引路乘龙东去”“玉女送蓬莱驾鹤逍遥”之类的对联。

等晚上开歌路，孝子抱着令牌，扛着引路幡，在唱开歌路的歌手带领下，去到家门前路口处，开始接引死者回家。

然后整晚唱孝歌的过程中，孝子要带着引路幡，在前引路，身后跟着两位敲鼓打锣唱孝歌的，绕着棺材一圈一圈的，边走边唱，直到天明。

这个引路幡中间的主体没错，但错在这两边的字上，两边的字应该按照顺序对应念“生旺死绝”，也就是四个字一轮，最后一个字要落在“生”字上，那么这样一来，两边的对联必须是五个字，九个字或者十三个字这样的，才能让最后一个字落在对应的“生”字上。

圣弘指着右边说：“这边咋是八个字，这不是落在‘绝’字上了么？不吉利啊！”

长山凑过去一看，倒吸了口气！

可不嘛，右边写的是“玉女送莱驾鹤逍遥”，少了个“蓬”字，可不就少个字吗？

长山着急道：“那怎么办，敢不敢重写？这在上面加个字怕也不好吧？”

“加个字肯定不行，不好看，”圣弘肯定的说：“能重写一个，现在还没开歌路，引路幡还没用起来，重写是可以的，不犯忌讳。”

长山松了口气，但是立刻又犯了难，一拍手说：“谁给写啊？周从贵眼睛不行，模糊得很，现在记性也不太好了，早上背过来给将就写了一下，你看这就少了个字，字倒是好字，就是人年龄大了。我现在赶紧去请你屋干爷？”

圣弘知道长山口中的“干爷”说的是父亲陈昌义，想了想说：“这都两三点了吧，你去见我爹，来回得两三个钟头，我爹可能今儿还上坡去了，没在家，擦黑来不及回来。”

他想起早上的时候，本来要上山去砍那两棵断掉的松树顶的，因为发生走魂的事，爹没让去。

自己这又上白仓沟来了，怕砍树的活，爹会给干了，很可能就在坡上没回来，长山去了找不到人，耽误时间。

“那怎么办？”长山着急，这可不是小事，引路幡是要引他大的亡魂，回来享受香火的，弄得不对不光不吉利，怕是也失去效果了！

看长山着急的样子，圣弘下了决心，说：“长山哥，你别着急，你去找纸来，我给重新做一个。”

“你会做？”

长山眼睛一亮，但立刻就有些怀疑，可是目前也没其他办法，不可能再找周从贵给重新做，而天擦黑就要开歌路，时间也根本来不及去请陈昌义。

圣弘肯定的说：“会。”

虽然以前也从没真正动手做过，但眼下也只有自己有点把握，而白仓沟队上，除了周从贵，还没听说过谁能写毛笔字的。

长山似乎是想明白了什么，恍然说道：“哦，你跟干爷怕是也学了些，我去找纸，你赶紧给做。”

圣弘点头算是肯定，暗自提了口气，回想了一下引路幡的做法。

做引路幡其实并没有那么复杂，这东西主要是两点，一个是剪纸，一个是写字。

写字没问题，圣弘也是练过毛笔字的，虽然没有父亲写的那么好，但是也是能拿得出手。

庄稼人，没谁有那么多闲工夫好好练字，自己这辈人，基本就没人愿意学写毛笔字了，上学那会儿学校的大字课，大家都当成玩耍的，反正也不考试。

再就是剪纸，圣弘看人做过几次引路幡，基本叠法是知道的，只要叠好了，剪起来就很容易。

为防止第一次失败，还特意让长山多拿了点纸来，然后就在大婶儿待着的那间屋子里，摆了张桌子干了起来。

长山一听圣弘说这其实是他第一次写引路幡，还是不太放心，就在旁边打打下手。

但看了圣弘叠纸的动作，然后三下两下的用剪刀裁剪也很熟练的样子，才终于放了心，说：“早上我们还说，他们老辈人往后要是都不在了，没人会写这些东西，你这就可以么，你的字也写得好，只要会剪，都没问题。”

床上的大婶儿，已经听儿子长山说了引路幡写错了的事情，也是很着急，一听儿子这么说，就也放了心，赞道：“圣弘，你要把你大的手艺都学上，以后用处还大呢。”

圣弘一边展开剪好的纸幡，一边松了口气，心里被夸赞的高兴，嘴上却还是要谦虚，说：“我写字跟我爹比，还差得远，平时也没时间好好练字。”

大神像是自言自语说：“要练。”

圣弘拿起毛笔，在长山递过来的瓷碗里蘸了蘸墨，舔了舔毛笔，谨慎的在裁剪并粘贴好红绿纸的灵幡上写下第一个字——“引”。

写好后，看了一下，很满意，再次松了口气。

他写的是小楷，类似引路幡之类的东西，都是用楷体字写，没见过有人用行书草书来写，问过父亲，也没个解释，父亲也不知道是不是犯忌讳，还是有什么讲究。

再者像写对联，香火之类，都是写的楷体字，就圣弘和很多人看来，这些东西写行书草书，那都少了些味道。

其实圣弘是会用钢笔圆珠笔写行书的，还是行草，他们当年上学时候练过，但是用毛笔字就不行了，毛笔写行书草书的书法大家，无一不是花费了大量时间，练出来的，并形成自己的风格，不可能一蹴而就。

从没写过这引路幡的圣弘，见第一个字成功，就有了很大信心，剩下的字只要知道格式，比如“周公先民之灵”的“公”字，就要稍小一点，且位置要往右边偏一个字，和有些东西上面写别人名字加个“讳”字一样。

“这是在做什么啊？”

圣弘正写着，一个声音从门口传来，圣弘一看，正是自己的的丈人周先安，他是去山上伐木砍柴的，现在才回来。

“二叔。”

“大，你们才回来啊？”圣弘抬头，急忙打招呼。

“嗯，才到屋。”周先安见圣弘在写引路幡，有些吃惊，急忙快走两步到跟前，有些不悦的说：“引路幡是咋了，有什么问题？”

“你望，二叔。”长山手里拿着写错的引路幡，正好指给二叔看，不忿的说：“周从贵早上给写错了，刚才圣弘才发现，这赶紧给重写一个。”

周先安一听，皱着眉头急忙接过来，看了看，也不认识字，听长山一解释，才知道少了个字，就不吉利了，不禁生气的说道：“真个儿是老糊涂了，这么重要的东西都能写错！”

一旁的大嫂急忙阻止道：“哎，不敢说，人家也是给我们帮忙，到底是上了年龄了，还将就给写呢。”

周先安并不在乎，说：“引路幡是给我大哥引路的啊，这还敢弄错，要是没发现，擦黑一开歌路，就麻烦了。” 第七章 生旺死绝 圣弘是知道丈人脾气的，别看平时不大，但是对一些“封建迷信”的东西很认真。

这不光是丈人这样，农村老一辈很多人都是这样，他们坚信一些东西，即便别人如何不信，如何告诉他都是白话，但他们知道宁可信其有，不可信其无。

父亲陈昌义曾经就告诉不信有鬼的圣弘一句话：你要相信有神，就得相信有鬼，反过来也是一样。

只要理解了这句话，也就不难理解有些人对一些犯忌讳的行为或者事情，有着近乎病态的在意了！

见丈人有些恼火，圣弘急忙劝导，说：“大，不敢说，叫人听到了，这发现得早也不是什么大事，我这马上就弄完了。”

对这个女婿，周先安还是满意的，再加他说的也对，及时的发现了问题，还能解决，就嗯了一声，转了话题问起了秀枝怎么样，圣弘给说了一下。

“那你哪天回去了，去屋里把给你们留的洋芋种子捎回去，你们河下点洋芋要早些，早两天捎回去再发下芽子。”周先安提了把凳子过来，坐到圣弘对面，一边看着圣弘干活，一边抽旱烟，顺便吩咐着。

上山伐木砍柴的人多，这会儿陆陆续续都回来了，毕竟也到了饭点儿。

有些人进屋来，就发现了圣弘在给重新写引路幡，也就知道了发生了什么岔子。

大家惊讶之余，更多的是好奇，圣弘竟然也会做引路幡，字还写的好。

一个个口中，半是恭维，半是真诚的称赞圣弘以后也是个先生。

闲聊中就说到了引路幡对联的讲究，有些人是听懂得人提过，有些人就完全不懂，只知道两边字要一样多。

圣弘恰好写好了一面，翻过来再写一遍一模一样的内容就行，于是就解释说道：“这个讲究，其实就是在‘生旺死绝’四个字上，就是说一个人啊，从出生到长成壮劳力的这是来年，就是生，旺就是年轻那二三十年，身体好，力气大，精力什么都正旺，死就是这段旺期过了，人慢慢开始变老，弯腰驼背，气色慢慢衰退，绝就是彻底断了那口气，彻底死了。”

“说的是人一个从生到死一个轮回！”

“嗨，还莫说，真的挺有道理的！”

“那我们就是正旺么！”

“死还不是一下子就死啊？”

“那肯定不是，死是慢慢死，今掉颗牙齿，明儿花个眼睛，慢慢一点一点的死么！”

……

屋子里围了七八个人，听圣弘这么清楚的一解释，大家忽然都有种醍醐灌顶，突然活明白了的感觉。

放在以前吧，大家没有人去想这样的事情，顶多就觉得生老病死，是每个人都要经历的过程罢了。

大家开心的聊着天，一边看着“小先生”陈圣弘做完了新的引路幡，而圣弘的这个外号，也就是从今天才开始传起来的。

丈人周先安全程就坐在跟前抽着烟，耳朵里听着大家的议论，脸上带着笑容，心里对这个女婿越发肯定了。

女儿秀枝长得标致，早几年不少人托了媒人上门给说亲，但秀枝娘不愿意，一心想把女儿嫁的近点，好方便来往。

当时的交通很受限，又是山区农村，除了本村，到其他村往往在路上一个来回就是一整个白天的时间，所以，秀枝娘无论如何不答应把秀枝嫁到远处去。

而一开始，圣弘家里也是找了媒人说了个别村的亲事，但只结了不到一年，就散伙了，年轻人之间，慢慢兴起一种去山外闯荡的思想，有些河下大路边的女子，有些看不上当地的男娃了。

而也就是这个时候，西坪队上的一个媒婆，想到了秀枝，两家这才攀了亲。

周先安看中的是陈家父子有文化，不是他们这样的普通农民，而秀枝娘就看中一个近，圣弘这娃大家都说是个好娃。

引路幡做好，恰好晌午饭也好了，蒸馒头，红豆玉米稀饭，就凉拌的土豆片和腌咸菜。

大家散去吃饭，圣弘把做好的引路幡递给长山拿去放下，自己把旧的连麻绳一起拆下来，亲自拿去灵前烧了。

看着火光跳动，烟雾腾起，火焰一点一点的把引路幡烧成灰烬了，他才起身，去吃饭去。

秀枝娘就在厨房，帮大家盛稀饭。

“好了好了，多了端不走。”

一个本队的小伙，一手拿筷子插着两个有些发黄的馒头，一边接过秀枝娘盛好递过来的瓷碗，看还是盛的太满，索性直接对着碗沿，顺着边“吸溜”小半圈，碗里的稀饭立马就下去了一些，这才满足的走开。

看到圣弘进来，秀枝娘把手里新盛好的稀饭递给他，笑着说：“刚听说，都把你叫‘小先生’啊？”

圣弘有些不好意思，接过碗说：“大家恭维人么！”

秀枝娘也没多说什么，只是脸上带着满意，就是常说的“丈母娘看女婿，越看越满意”那种，指了一下圣弘身后：“那有馍，菜在外头桌子上。”

“行。”

圣弘和很多人一样，习惯了蹲着吃饭，有凳子也不坐。

去到灶屋门口摆放的桌子上，给碗里稀饭上夹了些腌咸菜和土豆片，然后就找了个大场边位置，蹲下来，把有点烫手的瓷碗放在面前地上，一口馒头就一口菜的吃了起来。

黄河就在他旁边，一样蹲着吃饭，吸溜了一口稀饭，问圣弘说：“你学的东西还不少，也会唱孝歌吧？”

圣弘点头，说：“能唱几首，唱的不好。”

黄河知道这是谦虚，又问道：“那也会开歌路吧？”

开歌路，是起灵第一天晚上，唱孝歌前的一个仪式步骤，非常重要，以开歌路的方式，由至亲孝子持灵牌、引路幡，在开歌路的孝歌声中，接引游离附近的亲人亡魂，回家享受香火供奉。

圣弘立刻否定，说：“开歌路不行，这要懂家子才能唱，一般人唱不好别人会骂的，我还没学过，开歌路、还阳都不会。”

还阳则是相对开歌路的另外一个仪式，是每天早上唱完孝歌的结束仪式，分最后一天早上的大还阳，和前面几天早上的小还阳。

不同的是，开歌路只有第一天有。

村上人多多少少都经历，并且了解一些这里面的计较，有些人唱孝歌爱开玩笑，也就是唱一些捉弄人的词，甚至有些词对别人不敬，甚至还有一些侮辱讽刺的歌词。

而开歌路和还阳则不同，这里面容不得开玩笑，所以一般都是老师傅才能唱，也才敢唱！ 第八章 开歌路 下午没什么事，只需要是不是有人照看着灵堂前的香烛不断就可以了。

帮完今天安排要做的事，队上帮忙的人吃过饭就陆续回家了。

长山兄弟二人，大哥叫长海，长山长海，还有个排行老二的姐，叫长梅，早上已经派人去给信，晌午饭时候都还没回来。

秀枝娘帮忙洗过碗，把装了半桶的泔水桶提上，准备回家喂猪，圣弘刚好看到，就给帮忙提上。

“把孝手巾取下来，找个地方先塞着。”秀枝娘一看，圣弘还戴着孝呢，就提醒了一句。

圣弘这才反应过来，急忙放下泔水桶，把头上孝布取下来，看了看，塞到了灶屋外整齐码放的劈好的柴火堆上，说：“放这没事吧，不敢叫哪个给拿走了？”

秀枝娘说：“没事，没过三年的孝手巾哪有人要？”

圣弘点头。

孝布是不吉利的东西，但它是上好的白布扯得，用来做布鞋纳鞋底都是好东西，只不过一般来说，人死扯孝，过了三周年，最后一次烧灵屋时候，要放在那火焰上燎一下，完成这个仪式，才算是去了带丧的不祥，才会变成可以用作它用的东西。

丧事期间，孝子们头戴孝布的时候，是不方便去别人家的，不能进门，所以要把孝布取了才可以，这就是犯忌讳的事，不懂事的人，万一一不小心戴着孝布进了别人家，还得磕头提礼物上门谢罪。

这里还有个特殊的情况，死者跟前送终——也就是临死之时，在跟前的人，是无论如何不能在丧事期间进到别人家的，不管他是不是戴着孝布。

圣弘送丈母娘回家，顺便在家里休息了一下，一直等到天擦黑，有坐夜的人来了，才上去给帮忙照应。

路远的人，动身就早，免得天黑路不好走。

圣弘回来的时候，大叔家已经来了不少的人，门口大场上，已经升起了三堆篝火，来的人就凑到火堆边取暖，闲聊。

管事之一的黄河大，就在路口那里，手里拿着几盒烟，对每一个来的客人发上一支，这种不带过滤嘴的延安烟，是如今过事的标配，带嘴的属于高档一些的标准，只有一些特别的流程才会发。

农村办事，花费的大头就是烟和酒，酒还好说，乡上就有烧包谷酒卖，散称烧酒劲儿大，便宜，上百斤就够了。

但用的烟，总不可能给客人们每人发一张孩子们用过的作业本子纸，再发点烟叶让自己卷烟吧？

“圣弘，圣弘？”

陈圣弘正在一堆篝火边和人打着招呼，就听有人叫他，扭头一看，是长海，手里还拿着一面铜锣和木槌，一下没明白这是干啥，一般来说，孝子是不能唱孝歌的，虽然不是很绝对，但不到万不得已没人唱的时候，孝子是不唱的，更何况是开歌路，前面说了，能唱敢唱开歌路的，都是老师傅。

心里想着，但还是急忙答应了一声走了过去。

“你屋干爷上来不？”长海问。

哦，原来是想请我爹给开歌路！陈圣弘明白意思了。

父亲陈昌义，是远近有名的唱歌好手，不仅会唱，对于白事上的一些讲究和计较都非常清楚，唱歌也从不插卡打诨让人尴尬，在这一行里面属于“明宿”级别人物，所以长海找来问，也是理所当然的。

陈圣弘看天色，已经擦黑了，应该马上准备开始开歌路才对，就说道：“我们队上人还没见上来，我爹上来怕也得一会儿，肯定来不及，找其他人给开吧？”

“那也行，干爷开歌路开得好么，还想着叫他给开……那行，我找其他人。”长海遗憾的拿着铜锣走了。

陈圣弘倒觉得无所谓，不说远处，就小川口村五个队，会唱孝歌的都不止五十个人，能开歌路的起码也得有二十个人，白仓沟就有四五个能开的。

很快，天色就黑了下来，没有灯光火光的地方，稍远一点都只能看到别人的模糊影子，看不真切真实面容。

这个时候，开歌路的准备工作也完成，正式开始了。

开歌路，唱的依然是孝歌的一种，但开歌路的歌曲目比较少，常见的也就三两首而已。

屋里棺材顶上，供桌，以及香火下的柜盖上，点了好几处蜡烛，为堂屋灵堂提供照明，长子长海，头戴孝，怀抱灵牌，肩上扛着引路幡，身后是一锣一鼓两位开歌路的师傅，另外就是长山圣弘等七八个戴孝的男孝子，手里都拿着火纸，跟随着，一起到了路口。

“长海，你把灵牌抱紧，靠在怀里么！”鼓手就是黄河大，也是管事之一。

见长海抱着灵牌松垮的，就指点道：“儿女出世，就在父母怀里，紧紧抱着，贴着胸口不放松，爹娘辞世，儿女抱灵牌，也是一样，这是孝心也是交换，爹娘把你们抱来这个世上，你们抱着送走爹娘。”

这番话，让第一次经历的长海双眼一红，连忙紧紧地把灵牌抱在怀里，又生怕弄坏了，就稍稍松开一点。

黄河大见了满意，对配合的锣手看了一眼询问：“那就开始？”

锣手点头：“开始么！”

旁边早就准备好的鞭炮立刻点燃，扔到一边还未发青的麦地里，噼里啪啦的炸响起来。

而圣弘等人，则点燃手里的火纸，烧着小堆，一共三堆，慢慢烧，保持火不灭。

黄河大双手舞动，敲响了挂在胸前的牛皮鼓，鼓点急促响起，身边配合的铜锣也咣咣的响了起来。

黄河大开腔，唱到：“

“吉日时良，天地开张。黄道吉日，正在时上。”

“天开王道，人遵纲常。周公制礼，男女成双。”

“鲁班制定，起房上梁。萧何制律，判断官方。”

“阎王定寿，王归阴堂。田贞制歌，打鼓闹桑。”

“鞭炮一响，烧纸上香。擂通锣鼓，摆开战场。”

第一段称为“禀告”，意在向各方神鬼禀告歌路为谁所开，请各路神鬼帮助亡魂归来享受香火。

其四字一小句，一共二十句。

两小句为一大句，两大句为一小段。

每一小段都有间奏，鼓点称为“一阵雷”，不仅唱的又急又快，鼓点也是又急又密，如疾风骤雨，如火急律令。

锣声与鼓点一比二，两响鼓一响锣，与开路歌间歇接替。

鼓起声停，歌起鼓落。

鼓手和锣手的配合也要非常默契才行，不能有破音。

这必须要求两人有丰富的经验，或者非常的默契，才能配合的天衣无缝，若是锣声起早了，或者鼓声停了，多敲一声锣，就叫“破音”，会非常明显，不仅影响唱歌的节奏，还影响开歌路的效果。

“漫天星斗耀九州，孝家请我开歌路，

歌头非是容易起，未曾开口汗长流。

想开长的夜已更深，想开短的夜不得尽，

开个不长不短的，陪伴亡魂到天明。” 第九章 迷信的迷信 这一段就属于开歌路的人自谦了，既说出由自己来开歌路的原因，是主家有请，非是自己不自量力出风头。

另外，也自谦能力有限，所以在能力范围内开个歌头。

这段开始，每一段唱完，鼓手和锣手就要往灵堂方向退一点，直到带领引路幡回到灵前，才可以结尾。

歌曲长度有限，所以就需要歌手来把握节奏，每次退多远都要把握好，保证快唱完的时候，队伍正好回到灵前，绝对不能出现唱完了，还没进门的情况。

内行听门道，外行看热闹。

赶来坐夜的人们，都在不远处围观开歌路，评论和闲聊。

这歌听在陈圣弘的耳朵里，则是另外一番感受，歌曲很长，包含的内容也是非常丰富，比如下面一段：

“日吉时良天地开长，

开天天有八卦，

开地地有五方，

开山山有走马，

开水水有千层波浪，

开人人有三魂七魄，

开鬼鬼有一路宅光。”

内容尝试解释万物由来和其本质归属，这些歌词由来已久，流传恐怕不下千年，从歌词内容就能联想到，古代人也曾深度思考过万事万物的本质，也曾探究和总结过一些现象。

再后面有讲五行八卦的，有讲伦理纲常的，有讲规矩秩序的，有讲勤俭持家，教子有方的，有讲忠孝仁爱礼义廉耻的……

若是从内容的覆盖面来看，一首开歌路的歌词，简直是包罗万象，内容丰富无比。

每段歌词都有鼓点紧凑的一阵雷做间奏，急促的鼓点和极快的吟唱，让人听出一种宏大、渺远、哲理、警示、明悟等等的感觉，非常有趣。

陈圣弘一边听着歌词，理解其中之寓意，一边跟着节奏，移动位置烧着火纸。

他故意留在最后一堆燃烧的火纸旁，是因为开歌路时候，烧火纸也是有讲究的。

火纸烧成三堆，不能多也不能少，因为要朝屋里移动，所以火堆也是要转移的，每当前面新烧起一堆的时候，最后面一堆就得熄灭。

陈圣弘知道其中的讲究，所以故意留在最后一堆添纸，好保证每次前面烧起一堆的时候，自己这里就可以灭掉。

这里面还有个小技巧，火堆燃烧起来，不能用踩灭等方式熄灭，必须让它自然烧完。

如此一来，火纸燃烧不是想让它烧完就能立刻烧完的，这就需要控制。

陈圣弘知道技巧，听着歌词快到下一段的时候，他就让其他人往前走，自己手里用一两张火纸，来维持最后一堆火不灭，也不多添火纸，如此一来，前面开始点燃新纸堆的时候，他就可以让手里恰好快烧完的火纸迅速烧光，节奏就能完美保持。

如果遇到不懂的人家，开歌路前，得有人给交代，但今天不知道是因为大家相信孝子们懂这个，还是真的忘了，没人给说，但是现场的情况看起来，还是非常不错的。

男孝子们在外面烧纸，女孝子们则在灵前面对门外跪迎哭丧。

当地有个讲究，就是女人不能烧香烧纸，实在万不得已，没有男孝子在的时候，女孝子也得用左手来烧，才符合规矩。

陈圣弘曾经对这个提出疑问，说这个规矩是封建迷信。

陈昌义淡淡的看了他一眼说：如果烧香烧纸的，本来就是封建迷信，那多迷信这一点又有什么关系？

陈圣弘就认可了，觉得好有道理！

接引亡魂往前行，有坑有坎路不平。遇到河沟搭座桥，遇到坡坎起高楼。

这是两种情况，遇到河沟的情况比较少，因为开歌路一般在路口，连接门前公共道路的位置开始，一般不会过河，顶多就是排水渠而已。

搭桥就是遇到河沟水渠之类，必须用火纸在上面铺设一道火桥，窄的小排水沟的话，一张火纸折叠就能搭建，宽的就需要用木棍做底，在上面覆盖火纸燃烧了。

而坡坎起高楼，则是在台阶或者陡坡的地方，火纸一张连着一张的摆放燃烧，不能断开，也是用火纸烧出一条火路来。

这是传说，鬼魂走路脚跟不能着地，也不能迈高坎，不会过河，需要辅助才行。

陈圣弘是坚信父亲的话，做事情，要么不做，要么就好好做，封建迷信也有他的道理。

从路口到大门口，只有三十米左右的距离，却用了二十来分钟才来到门口。

这里值得一提的是，烧火纸的孝子们，是面对着路口方向，跪着烧的，然后慢慢往回退。

短短几十米下来，一个个的也是膝盖生疼。

到了大门口，是最后一道高坎和门槛，地形和位置所限，就不需要那么多人了，陈圣弘才站起身舒展一下，揉了揉酸疼的膝盖。

他扭头，看到了父亲陈昌义，想来是刚才路口被开歌路的队伍占了，来坐夜的客人们走其他地方上到大场上的。

和陈昌义一起的，还有西坪本队的人，陈圣弘就过去打了个招呼，顺便问问家里情况，主要是秀枝。

从怀孕两个月时候的孕吐，已经过去几个月了，最近又有点反应，问了高先生，说是正常的情况。

果然，陈昌义说下午的时候，秀枝又吐了一次，不过不是很严重。

“你们上来的咋这迟，天黑了路不好走。”圣弘说。

陈昌义吸着烟袋锅子，说到：“村上叫去开会，下个月拉电。”

陈圣弘眼睛一亮，去年腊月就说要给村上拉电，一直没音讯，大家都等了好久了，现在终于要开始了。

陈昌义又说道：“下个月就轮到我们今年当队长，村上叫去安排任务，过几天电线杆就拉来，要安排人抬电杆，栽电杆，我们队分的多，三十二根杆。”

“水泥杆还是木头杆啊？”陈圣弘问，这区别可大了，木头杆两人抬一根，水泥杆得八个人抬，都得吃力。

再加上栽杆有些地方不在平处而是山上，未必容易。

但是村里每个队的队长是轮流当的，一家当一年，有三百块钱的补助，抓阄定的顺序，今年恰好轮到他们家。

和古代派徭役形式差不多，各村都得安排免费劳动力参加劳动，一般就是一户出一个人，所以分派到西坪的三十二根电线杆，就必须要西坪队上出人来干。

“这回全都是水泥杆。”陈昌义说：“只有东坪和川口还有我们队上拉，夹半沟和白仓沟怕还得两年。”

陈昌义的话，被周围听到，立刻吸引了大家的注意，本就是大家早就听说，并且一直期望的事情，所以急忙都打听起来。 第十章 那错过的人啊 陈昌义正要跟大家说一下下午开会的内容，却眼角一瞥，看到一个人朝着这边走过来，正是圣弘所在的方向。

陈昌义不动声色，对圣弘说：“你去忙你的去，戴着孝不要乱走，等开歌路结束了再转。”

陈圣弘愣了一下，心想爹这是怎么了，开歌路马上就结束了，门口窄，待不下这么多人，所以自己才先走开的。

想了一下，觉得爹说的也有道理，毕竟自己是个侄女女婿，还是要好好表现才是。

于是就下意识回头朝大门口看去，却没想到正对上一个身影——她穿着农村还没流行起来的好看的呢子外套，头发是挽起来的发髻，眼睛颇大，被大场上的火光映照，让她的眼睛里也有着光亮。

“圣弘，你也在这？”

圣弘愣了一下，还是面前的身影先开口，声音略有些酸涩和苦楚。

他突然懂了，为什么父亲会突然让他回去帮忙，只是因为自己愣神的功夫，错过了与眼前身影错过的机会！

身后的陈昌义暗自叹了口气，也就不再关注儿子这里，转身去和大家传达今天的会议精神了。

他其实刚刚到达，刚点上烟袋锅子没抽两口，圣弘就过来了。

半个小时前……

朦胧的月光从东边山头上行冒出来，光辉撒到这山沟沟里，让一切都蒙上一层面纱，又隐约可见。

王少芳一个人从白仓沟口进沟，黑黢黢的山路上，寂静无比，乍暖还寒的季节，连虫鸣鸟叫都没有，只有隐约的山上有小动物在枝叶间快速跑动，发出的一点点瘆人的声响。

她心里是害怕的，尽管打小生活在山村，但河下怎么着也比这白仓沟要先进那么一丢丢，而少来的白仓沟的夜晚，却显得神秘又恐怖。

她极力的不去想怕人的事情和传说，心里一遍一遍的警告自己，千万不敢跑，一跑起来就会越跑越害怕，越害怕越跑，会活活把自己累死。

坐夜是当地代代流传下来的风俗，也就是有老人去世，当地人会尽量在第一天晚上，就去吊唁祭拜，不管有没有一些亲戚关系，也不管最后要不要客，前去露个脸是非常必要和必须的。

这就是常说的“红事不请不到，白事不请自来”的说法，白事，大家都尽量前去撑个场面。

王少芳是川口队上的，而且她外婆的姐姐是嫁到白仓沟周家的，也就是说，她姨婆是周家人，算是同村又有点亲戚关系，当然得来。

可是她爸这几天染了感冒，走不了路，而她娘已经好几年走不了远路了。

恰好她这两天在娘家，就替她爸前来坐夜。

可是下午的时候，因为要去联系一起出山外的人，回来的时间晚了点，匆匆忙忙追上来，直到进了白仓沟，还是没追上前面坐夜的人，心里这才胆怯了起来。

回头更不可能，且不说回去路比进沟路还远，而且此时的害怕已经不因为一个方向，而是周围陌生的黑暗和孤独。

她甚至想，这个时候就是出现一条自己只听说过，从没见过的狼，也比这安安静静的环境要让她安心。

她极力的压制那种逃跑的冲动，却能感觉到自己心脏砰砰的跳动，这种感觉让人窒息。

好容易坚持着走了一段，拐过一个山脚，前面是一片麦地，耳朵里也终于隐约听到了远处传来的锣鼓声。

这声音如同一剂强心针般救了她一命，让她站在黑暗里，差点要喜极而泣起来，弯了腰大口大口的呼吸了几口气，才缓了过来。

缓过来的她，似乎也觉得月光更明亮了一些，照的山路清晰了不少。

可她刚迈出一步，就走不动了，浑身开始发抖，脚似乎也不听使唤的抖了起来，就要站立不住。

她眼睛死死的盯着前面那片麦地，麦地中间有块桌子大的大石头，她是知道的，因为那块石头据说埋在地下的有房子那么大，根本不可能移走，所以就留在了地中间。

让她害怕的全身战栗的不是石头，而是石头上蹲着一个黑影，背对着她，却能让她看清楚那实实在在是一个人的背影，穿着黑色或者灰色棉袄，静静的，一动不动。

巨大的恐怖充斥着她的内心，她想到了自己遇到了只有传说中才会出现的鬼，一个刚刚去世，魂魄游离在附近的鬼，就在她面前，不足十丈处的石头上——该不会，那块麦地就是他家的，死后不舍，所以来看看？

王少芳不知道自己当时是怎么坚持住没有尿裤子，也没有摔倒的，也不知道过了多久，才从抖得停不下来的嘴唇间，挤出来几个字：“哪个在那？”

黑影动了，王少芳内心的恐惧直接爆炸，非常后悔自己出声，惊动了那东西！

可是，在她崩溃的瞬间，一声天籁传来：

“是我啊，陈昌义！”

“哇……”

王少芳哭了，跌坐在地上嚎啕大哭，她从没有像刚才那样经历害怕，也从没有像刚刚那样因为一个声音而喜极而泣。

或者说，她分不清自己嚎啕大哭是因为极度害怕，还是那个熟悉的声音带给她的巨大安全感。

陈昌义因为村里开会，回来的晚了，所以也没赶上和队上坐夜的人一起上来，不过他根本不害怕，像他这样的年纪，即便真有一个鬼到他跟前来，他也敢上去扇上两巴掌，包叫那鬼后悔路过此地！

至于猛兽就更不害怕了，已经三四十年没见过狼，而他们这里，没有狮子老虎，顶多就是野猪，但野猪够懒，这个季节还在深山里猫冬呢！

他走到这里，老远听到已经开始开歌路，就不着急了，就到地中间那块石头上坐下歇脚，耳朵里一边仔细听着远处锣鼓声，一边摸出烟袋点了一锅烟，慢慢的抽着。

然后，就听到身后的声音，再然后就看到那人摔坐在地上，嚎啕大哭。

他立刻就明白是自己背对着坐在那里，吓到人了，同时也听出来了声音的主人是谁，急忙从石头上下来，过去查看。

王少芳哭了一会儿就停了，毕竟也是丢人的事，被陈昌义安慰了两句就好了，爬起来继续赶路，陈昌义关心的让她走在前面，两人有一搭没一搭的聊着。

“叔，你咋也这么黑才上来？”

“去村上开会，回来的迟了。”

“叔，你跟我婶身体都好吧？”

“都好着呢。”

王少芳听得出来，陈昌义并没有和她多聊的想法，她此时心里已经完全不害怕了，身后是有名的长辈，是一个听他名字都能让人觉得安心的人。

她沉默的走了一会儿，才终于再次开口，问：“圣弘两口子，都好着呢吧？”

她感觉身后的人听到这句话，明显顿了一下，然后听到身后陈昌义说：“都好着呢，秀枝怀娃了，都六个月了。”

她其实是知道的，但听到陈昌义说出来，用一种肯定，且满意的语气说出来的时候，她心里还是刺痛了一下。

原本，那个给圣弘生孩子的人，应该是我！

然后，两人就不再说什么，一路沉默着到了目的地，王少芳借口去找人，就离开了。

……

陈圣弘看清了眼前的人，愣了一下后，就笑了，说：“这是秀枝大叔，我肯定要上来帮忙的啊！”

眼前的人，就是王少芳，曾经，差点成他媳妇的人！ 第十一章 梁祝 眼前的王少芳，已经和记忆里的完全不一样了，陈圣弘心里有些五味杂陈。

她穿着时尚，脸庞的皮肤也光洁细腻，在此时的农村人中，有种鹤立鸡群的感觉。

陈圣弘和她同岁，同年上村小学，然后是中学。

当然，那时候，还是五年制小学，可即便如此，两人一起上学的时间也有八年之久，说是青梅竹马也毫不为过。

初中毕业，圣弘选择了弃学，加上成绩本就一般，老实回家当农民似乎是更好的选择。

而王少芳则上了中专，彼时的中专是香饽饽，因为包分配工作，考上就是前程。

两年半的中专，并没有让两人成为陌生人，反而这两年的聚少离多，让两人从原本的同学同村情谊，发展成了恋人，成了西坪和川口两个队上人人看好的一对。

只是命运啊，总是喜欢捉弄一下人。

几年前，准确的说是四年前，读过中专的王少芳，在城里一个小学工作的时候，认识了别村的年轻人，并迅速与之产生感情，和圣弘，这个可能注定一辈子走不出大山的人，提出了分手。

圣弘清楚的记得，当时自己的心里是怎么想的，是蒙的，是感觉昏暗的，但他想不起来用了多久才逐渐接受这个事实。

而那次之后，两人也就再也没见过面，或许是彼此刻意避免见面，明明抬抬脚，从他家走路二十分钟就能到她家，却在之后的几年里，从未去过。

即便是去街上要路过川口，圣弘也从不在经过川口村的时候，多看那个方向一眼。

过去的，就让他过去吧！

好在，不到一年的时间，秀枝与他产生了交集，就像一个原本和别人一起快快乐乐走着路，却在分道扬镳之后，孤独的走了很久的人，再次遇到了志同道合的同行者。

圣弘的心里是热切的，与秀枝在一起后的每一天，都很满足。

可是此刻出现在眼前的王少芳，让圣弘的内心里出现了一些波澜，他才知道，有些记忆，看似尘封，却也仅仅是蒙上一层灰尘而已，经不起一丝微风的吹拂，它会很容易的露出原本的色彩。

尽管有些错愕和尴尬，但圣弘只是在一瞬间就反应过来，主动开口说：“好久没见你了，一直都很忙吧？”

“还好，也不是很忙，后头没教书了，在省城十里铺附近，租了个门面，做点小生意，卖衣裳。”

王少芳说着，但她立刻觉得，不应该在圣弘面前说这些，就立刻转移话题，问：“我听说你媳妇快生了啊，恭喜啊！”

陈圣弘脸上升起笑，他想到了此刻正在家里，也许刚吃过娘给她做的晚饭，去床上躺着的秀枝，不知道还有没有出现孕吐？

同时，他也想起来了，自己和王少芳不应该多说，过去的经历，今天在场的人很多都知道，包括自己的丈人丈母娘。

于是就客气说道：“五六月就生了，你哪天有空了，来家玩。”

听出来陈圣弘的客套，王少芳心里有些黯然，但脸上丝毫没有表现出来，笑着说：“那好啊，那你先去忙。”

“行，那你自己找个地方烤火！”陈圣弘客气了一句，就错身走向了堂屋。

王少芳看了一眼他的背影，没有说什么，扭头去找了自己队上的人，凑在一起，再抬起目光，视线里已经找不到陈圣弘的身影。

而开歌路结束的灵堂上，此刻正唱着：

“三月子里，什么花哟，在南枝高挂哟？什么子人，到南学，耕读了三年呐哦~”

这是孝歌里有名的《花开十二月》，一月一花，一月一故事，两人合唱，一问一答，一个故事就是一段。

靠在堂屋内，上房门口，看着里面坐夜的人扣碗碗的陈圣弘，耳朵里听着身后的孝歌声，心里低声的跟着哼唱：

“……梁山伯，到南学，耕读了三年呐哟~”

梁山伯与祝英台的故事，即便是在孝歌里，也充满了遗憾，孝歌唱腔之时，那一声声富有节奏的，用鼓帮伴奏的“哒哒”声，清脆，警醒！

陈圣弘会唱这首孝歌，或者说，他喜欢这首孝歌，十二个月里，十二种代表的花，十二个或热血、或凄凉、或哀婉、或豪情的故事，也曾经是他和王少芳的谈资。

在没人的地方，他也会用腔调，唱给王少芳听：“正月里，灯笼花哟，迎门高挂哟哦……”

此时，一个在门里，一个在门外，近在咫尺，却已经是两个世界的人。

是的，她是大世界的人，自己，这辈子都将是农民！

……

灵堂内，除了中间的棺材和周围一圈留出来的通路，两边靠着墙的位置，坐满了人。

他们都是一些喜欢听孝歌的人，大多数人会唱，也有人会配合两位正在唱的歌手，搭一两句腔，气氛热闹。

孝歌的表演形式，是孝子扛着引路幡在前，身后依次跟着鼓手，锣手，三人逆时针围着棺材一圈一圈的绕行，称为“轮回”，每绕一圈到棺材前，孝子都会在灵前的瓦盆中，烧上一两张火纸，然后继续绕圈。

“等他们唱完，我们两个唱两个，行吧？”

“我们两个唱？”

“对呀，行吧？我们两个也好久没一起唱歌了么？”

“行么，那不行等哈看吧？我刚听你们队上满仓那几个想唱啦？”

“他们唱什么歌？”

“我听说是想唱《杜十娘》！”

“那没事，我们唱《五更哭》行吧？”

“哎，那不是害人么？《五更哭》那还得那些孝子陪哭，不好来的！”

“那是这，我今黑不回，坐一夜，后半夜了，我们两个唱？”

“行，那要不是这，你先到我屋去睡会儿，后半夜了再来？”

“不了，来一回么，就坐一夜，我也不困。”

……

这样的对话，好几处都在发生，会唱爱唱孝歌的人很多，大家都凑热闹，想要唱上两首，但这这种事情也讲究个尊卑，所谓尊卑，不是谁比谁卑微，而是一些“老前辈”唱家子，年轻人都会让着点，让人家先唱，自己作为晚辈那是要自觉往后排一排的。

唱孝歌得有搭档，有些歌得两人唱，很多人都有喜欢合作的人，遇到一起了，就开始约好合作，并提前商量好唱什么曲目，再看看前面还有没有人想先唱的，谦让一下。

陈圣弘知道，最起码在头一天晚上，也就是今晚，是无论如何也轮不到他有机会唱上一首的。 第十二章 春的脚步（上） 此时，还未真正开春的时节，天黑的迟，亮的也迟，夜晚就显得格外漫长，地里又没活，加上还没有通电，大家是不着急回家的，说句不好听的，坐夜人多，反而显得热闹。

丧事主家每天晚上，需要为前来坐夜的客人们，提供一顿晚饭，称为“孝夜饭”，也没多丰盛，反而显得简单，就是豆子稀饭之类。

陈圣弘替换了长山，正在打引路幡，等大家吃都差不多了，有人过来换他，他才也去吃一点。

出门的时候，看到外面大场上的人少了好多，远处下沟的路上隐约有手电灯的光亮，显然是河下队上的人，吃过孝夜饭，开始回家了，而留下没走的，基本都是打算坐上一夜，天亮再回的。

他没有再看到那个女子，心里有一丝丝的怅然。

坐夜其实是很枯燥的事情，漫漫长夜，总得找点什么事情打发时间。

除了那些喜欢唱孝歌或者喜欢听的人，还围在堂屋周围坐着，剩下的人，要么凑在一起打牌，扣婉婉，炸金花，要么就是观战的。

大家都没什么钱，耍钱也是小打小闹，一毛两毛的底，一晚上能输个几块钱都算输得多的，赢钱自然也是一样，但图的不就是热闹么。

有些人在村里，口碑不好，不过人，死了也没什么人愿意给他守夜，每当晚上吃过孝夜饭，留下来坐一夜的人，基本都是亲戚，碍于情分没办法。

周先民显然不是这样的人，深夜里外面冷得不行，但屋里人呆不下，甚至有人跑到灶屋去凑一桌打牌，这就是对一个人最后的“支持”了，感谢他生前对乡里乡亲的帮助。

头两天没什么事，圣弘帮了一夜的忙，白天在丈人家睡一觉，第二天晚上再帮忙守一夜，就回家了，一个侄女婿，做到这一步就可以，再说，后面两天还是要来帮忙的，那才是真正要出力的时候。

圣弘娘正在做早饭，端个盆往外泼水的时候，看到圣弘从路上正下来，就驻足，等他到门口，问道：“咋这么一大早就回来了？”

“我等上头早上还阳结束，我就走了么，高山上亮的早。”圣弘说着，一边把背上背的，丈人家拿的土豆种子放下来，一边解释。

看了看他娘拿的盆，问：“娘，早上做什么饭？”

“早上做点拌汤，秀枝昨黑说想吃。”圣弘娘说着，看圣弘点点头就要朝屋里走，急忙叫住。

盆放在一边，匆忙到厨房拿了火柴，出来把灶屋屋檐墙上钉子挂的一把柏树枝取下来，显然是早就准备好的。

一边招呼圣弘过来，一边点燃，说：“秀枝现在怀着娃呢，你从丧事上回来，别着急进屋，用柏树枝熏一下再进去！”

圣弘张了张嘴，本想反驳几句，但突然想到自己是要当爹的人了，凡事得为即将出世的小孩子着想，就改口说：“那要不然，过两天就不让秀枝回娘屋了？”

柏树枝也比较好燃烧，被圣弘娘用松油条引燃，立刻发出轻微的哔啵的炸响，随着浓烟升起，一股柏树的清香也跟着弥漫开来。

圣弘娘一边拉着圣弘转圈的，给他身上上上下下用柏树枝烟雾熏到，一边说：“去还是要去的么，记得路上折个桃树条带上，上头她娘她们都晓得规矩，秀枝回去祭拜她大叔是一回事，你从外头回来是另外一回事，莫往一块扯。”

圣弘不反抗，任由娘给他全身做了一套“仪式”，才回到正屋自己的房间。

卧室里秀枝还没起床，天气冷，她还如同猫儿一般躲在被窝里，只露出一个后脑勺，其余棉被都包的紧紧的。

圣弘哈了哈手，轻手轻脚的走到床前，双手从被窝一边塞进去，捏了捏秀枝穿着冬天线衣线裤的丰满的臀儿，吓了秀枝一大跳，浑身急剧挣扎，往后躲。

圣弘没想到她被吓成这样，立刻想到她还怀着孕呢，急忙出声：“是我是我，我暖下手么！”

反应过来的秀枝，转过身，在凑到跟前，趴在自己面前的圣弘肩上狠锤了两下，带着哭腔说：“要死啊你，我正做梦被狼追，眼看着前面没路了，狼把我咬了。”

“咬哪了，快让我看看！”圣弘嬉皮笑脸的往被窝钻，被秀枝一顿锤。

等闹了一下，秀枝才反应过来，说：“你是坐了一夜，天亮就回来了吧，是不是没睡，上来睡会儿吧？”

“不睡了，娘在做饭，说你想吃拌汤，吃了饭再睡。”圣弘手塞在被窝里暖着，半个身体趴在床上，感觉很舒服，很踏实。

秀枝嗅了嗅鼻子，皱眉问：“咋一股味道？”

“你才闻出来啊？”圣弘抽回手，离她远点，说了一下刚才娘给他用柏树枝熏的事情。

秀枝显然比他懂，说：“你又不抽烟，我听说屋里有怀孕的，或者娃还小的时候，大人从外头回来，尤其是上坟，丧事这些不吉利的地方回来，在外头抽根烟，熏一熏，才能进屋，怕不干净的东西把娃冲到了。”

“你不是不信迷信么？”圣弘说。

“别人那我是不信，但这是我自己的娃啊，该信就得信，反正信了也不会亏。”秀枝有自己的道理，自豪的说完，然后问：“爹说就快给我们村上通电了？”

“最迟下个月，电杆就拉来了，刚好今年轮到我们家当队长，我们队上拉线的事还得安排起来。”圣弘已经搞清楚了后面拉电的安排，随即想起来一件事，说：“你不是想要看电视么，等通电了，我们就买个电视机。”

秀枝眼睛一亮，问：“真的？”

“当然是真的么！”圣弘保证，说：“去年冬月我到城里去，都差点买了，就是不知道几时才能通电，我都问了，十四寸的电视机一百四就能买了。”

秀枝高兴，自己一直就想看电视，但只有去城里的时候，才能看到，没想到马上自己在家就能看上了，又加上自己肚子里的新生命马上就要来到这个世界上，一切，仿佛都将迎来全新的样子！

圣弘起身，说：“你先睡会儿，我去给娘帮忙烧火，水烧好了你再起来洗脸。”

秀枝同意，对出门的圣弘喊：“叫娘多放些酸菜！” 第十三章 春的脚步（下） 一觉睡醒，陈圣弘只觉得浑身舒坦，看窗户，外面非常明亮，太阳光从纸窗照进来，看光线，应该已经是下午。

秀枝不在屋里，侧耳倾听，也听不到人说话的声音，估摸着是天气好，出去转去了！

他穿衣服出卧室，家里果然没人，出门去，太阳十分耀眼，适应了一下看太阳位置，可能就是下午三四点钟。

正要去锁着门的灶屋找吃的，听到声音，扭头看去，是父亲陈昌义，正在猪圈旁，翻着发酵了一个冬天的猪粪。

冬天把猪粪从猪圈里起出来，混合了剁碎的玉米杆，闷着发酵两个月，才能在开春的时候，当成肥料种土豆种玉米，否则的话，纯猪粪种土豆或者玉米，会把种子烧死。

这会儿翻一边沤好的粪肥，是为了晾干一些，过两天就要运送到地里去了，否则会很重。

“爹，秀枝跟我娘哪去了？”

无论哪个年代，任何人没事喊父亲，一定是为了问娘去哪了，这似乎是刻在了中国人的骨头里面！

“到你二姨娘家，帮忙挖洋芋眼子去了。”陈昌义手里活没停，说：“锅里给你留了饭，你烧火热一下，碗柜里有馍。”

陈圣弘没动，问：“我二姨娘这么早就挖洋芋眼子，太早了吧，不怕烂？”

洋芋眼子，就是土豆种子，看发芽情况，会把一个种子分成两块儿甚至好几块儿，确保每一块上面都有三四个芽头，才能保证出苗。

而一些发芽不好的种子，比如只有个别部位有芽头，就会把芽头部分挖下来，剩余没发芽的部分，留着还能吃，不会浪费。

陈昌义直起身，手拄着锄头休息，回头抬了抬下巴，指示方向，说：“他们今年准备把下湾阳坡那块地种洋芋和包谷，那片地阳和，这两天都能种了。”

土豆和玉米套种，是已经发展了好几年的新种植技术，刚刚流行起来的土地薄膜保墒种法，则没人爱用，一来是薄膜只有头两年乡上给发，免费的，后面就要自己花钱买。

而实际上，他们村从不缺水，这种种地办法作用不是太大，反而增加成本，就没人爱用了。

再说了，那薄膜用一次就废了，塑料布烂都烂不了，对于庄稼人来说，这都是废物，还难处理。

陈圣弘来到灶屋，锅里是白菜炖的豆腐，还有点温度，就没烧火热菜，舀出来恰好还剩一碗，从碗柜找出来一个冷馍，端出来坐在门口太阳地里一口菜一口馍的吃着，悠闲得很。

吃完饭，把碗放回锅里，水缸里舀了一瓢水倒进去，就不管了，娘晚上回来会洗。

“我去我二姨娘家了！”陈圣弘隔老远对陈昌义喊。

“就一个碗，都不知道洗一下？”陈昌义对儿子不满，从他吃完饭去厨房，到出来的时间就能知道，这懒怂肯定是没洗碗，扔锅里了。

陈圣弘当没听到，走了两步，又停下喊：“爹你吃苹果不？”

陈昌义没好气的说：“不吃！”

不吃算了！

陈圣弘返回家里，从堂屋麦子柜顶头的一个靠墙的蛇皮袋子里，翻了一下，拿出三四个苹果，挑了挑，留下两个，剩下的放回去。

这苹果是院子里那棵老苹果树结的，别看树很老，苹果也挺酸的，但是很能结果，每年能摘几蛇皮袋子苹果呢。

不知道是什么苹果，反正不是山外能买到的红富士，吃起来口感偏酸，特别是还没红透的时候，酸掉牙那种，反而陈圣弘很喜欢，每年从苹果长到鸡蛋大开始吃起来。

苹果上面有黑锈，用手掌用力擦擦，就直接放嘴里啃起来，放的时间长了，有点面，一点不脆，倒是酸味儿一点没流失！

想了想，多拿了几个，秀枝也是爱吃的。

西坪队上四十来户人家，听父亲说，爷爷他们以前，队上全是四合院那种结构，几户人家一个院子那样的格局，后来解放后，大家都慢慢分开了，变成全部大门朝着河的朝向。

就连河对岸，以前是没有人家的，现在也有七八户。

所以，大家习惯叫上院子，下院子的，其实说的都是本队的上游部分和下游部分。

二姨娘家在下院子，从川口队上上来头一家。

因为她家所在的这一面山坡，正好是阳坡，也就是北方山凹进去的一个大弯位置，对面的山势平缓且距离远。

所以她家跟前这几家人，是全村每年能享受到最长日照时长的人家。

他们家后面的这片二等坡地和三等坡地，都是产粮的好地。

陈圣弘他们家在这面坡上也有一块坎坎田，但因为地势高且坡度大，不太适合早种，而且去年这块地种了麦子，这会儿才刚开始发青，今年只会种这一茬小麦和一茬黄豆。

刚到二姨家，就听到有人喊，陈圣弘看路上，正是队上赵成满。

“成满哥，你哪去了？”陈圣弘打招呼问。

“到乡上打铁，修一些锄头。”赵成满走近，说：“乡上通知，叫各队上记一下要拉电的人家，还有户主的名字，下集（下一次赶集日，当地每逢农历的一、四、七赶集日）给送到乡上去，他们要提前备料。”

陈圣弘笑，说：“现在你还是队长么，你给一记就行了。”

赵成满是现任的队长，还得几天才卸任交接。

赵成满说：“乡上还要负责人，过两天就是你们当队长了，我记了也不顶用，干脆你们就给一记算了。”

“那行，我黑了给问一下。”陈圣弘想想，倒也不是什么麻烦事，提前接手也好，队上的事说多不多，说少不少，这几年上面政策多，经常需要小队开会宣传一些新政策，都是好政策，大家也都拥护，所以直接接手拉电的事，免得到时候还要交接。

到二姨娘家说了一下这个事，秀枝就说：“多好的事情，队上怕没人不想拉电吧？”

“那也不一定！”二姨娘对队上每家每户的情况很了解，她说：“我们队上有几家怕都不愿意拉电，电费也是要交钱的么，你像上院子你们屋后头那两家，怕就不想拉电。”

“他们为啥……”秀枝疑惑了一半，就想明白了。

二姨说的那两家，家里主要劳力都落下伤病，种地也不行，这都90年了，家里日子还是没有多大起色，虽然不像前几年落魄到出门要饭，靠村里人接济，但额外的一些花费，他们恐怕是舍不得拿出来的。

二姨反倒是高兴道：“来电了好，一个劲儿点煤油灯点蜡，我的眼睛都要熏瞎了，来电了就不受这罪了！”

这一点深得秀枝支持，两人就即将迎来的新的照明方式，展开激烈的讨论和憧憬！ 第十四章 先兆性流产（上） 傍晚的时候，陈圣弘小夫妻二人和娘一起回家，父亲陈昌义正坐在门口苹果树下抽烟。

他把赵成满说的事说了一下，陈昌义说：“他上来时候遇到，给我也说了一下。”

“那我现在去各户问一下。”说罢，就准备回家拿个纸笔，却被陈昌义拦下来，疑惑问：“咋了爹？”

陈昌义把烟斗在鞋底上磕了磕，说：“你去问的时候，如果谁家说不拉电，你给他们说一下，用不用再说，拉电还是先拉上，入户拉线和装电表都是免费的，电只要不用也不收费，先拉上以后要用了也方便。”

陈圣弘心里一动，这个确实自己没考虑到，父亲考虑问题比较全面，而且也比较长远，谁家都有个短暂的难处，如果说因为短暂的难处，错过了这次，以后再请电工来拉线，恐怕不仅麻烦，成本还会更高。

答应一声，陈圣弘就拿了纸笔，到队上挨家挨户的做了统计。

因为有了父亲的提醒，陈圣弘一遍统计下来，大家都表示要拉线，最起码第一步入户是都要做的，后面户内走线啥的，那是后续了，也不会强制安装。

如今各村通电，那是福利政策，不存在强制，也不存在额外收费，听乡里领导说，政策要求，后面根据进度，要实现村村通电，户户通电呢！

天黑下来，屋里点上了煤油灯，秀枝盯着昏黄的灯光就说：“我咋觉得，越是到了马上要通电的时候，越觉得这煤油灯受不了了？明明刚点上，就觉得烟熏的眼睛难受！”

“这不是正常吗，我也恨不得明天就来电呢！”陈圣弘把灯芯挑亮一点，让屋里的光线看着舒服一些。

他起身，在卧室里转着看了看，问秀枝：“你说，我们把电视买了放在哪？是不是得再支个桌子？”

秀枝也环视了一圈，指着窗户下位置说：“要不把抽屉桌放那边去吧，电视机摆在上面，我听说电视看多了眼睛不好，这么远刚合适！”

陈圣弘也觉得合适，说：“明天叫爹给我帮忙，抬过去！”

卧室里的家具，都是秀枝的嫁妆，两个箱子，一个衣柜，一张带抽屉的桌子，和书桌的样式差不多，当地人把这种桌子叫做抽屉桌，是为了和另外一件陪嫁的四方饭桌区分开来！

人们的智慧，总是在实践中进步，否则统称桌子的话，会傻傻分不清楚。

那个年代没有彩礼一说，娶媳妇只有寓意大过价值的“六样礼”，六本身就取得是六六大顺的意思，寓意一切顺利！

而娘家陪嫁则相对贵重的多，要请木匠打造一个大衣柜，一个最少三格子的粮食柜（三格子柜大概四米，九十年代已经开始流行四格子，也就差不多六米长木柜），两架大木箱子，一张抽屉桌，一张四方桌，梳妆台和洗漱台，共八件家具，另有喜被水壶脸盆铜酒壶等小件不计！

古时候的生女儿是“赔钱货”的说法，就是因为这个！

陈圣弘说到要请父亲帮忙抬桌子，秀枝就想到了不合适的地方，担心说：“咱买了电视，放到咱屋里不合适吧？爹和娘要是想看电视，又不好意思，怎么办？”

“你还想得多！”

陈圣弘一愣，这确实是个问题，家里钱主要是父母攒的，自己没攒什么钱，买电视的钱也是说好了父亲给，可是如此一来，再把电视机放在自己屋里，真就有些不合适了！

父亲是明白人，但也是传统的长辈，是不可能没事跑到儿子儿媳妇卧室看电视的！

“那怎么办？买回来就放到堂屋去？”陈圣弘想着，说道。

秀枝也很苦恼，电视机是一定要买的，她知道结婚的时候家里花了不少钱，办酒席，另外还买了一辆新的自行车和缝纫机，除了养的猪每年能卖点钱，家里其实没有什么其他的收入来源。

要说平常的生活，基本是不愁的，但买大件家具，就是不小的开销，不可能一下子买两台吧！

可是放在堂屋，又和自己预期的差太远，一时间竟也想不到什么好的办法！

陈圣弘和秀枝想的差不多，这个时候，他就又有些想和其他人一起，去山外搞点副业了，搞上几个月，就能再买一台电视机，大冬天的，躺在床上看电视多惬意舒服？

连电都还没通到家里，小两口已经开始为还没到来的电视机，苦恼上了！

……

要是气温，其实已经可以尝试下种种土豆了，但是代代在这里务农的人们，就是要等惊蛰前后，防备那场有可能到来的倒春寒。

倒春寒对农作物的危害，极为厉害，一些种子种到地里，刚刚发芽，一场倒春寒，就可能让这一切努力都白费。

陈圣弘在报纸上学到一招，用燃烧秸秆等东西来制造烟雾，用以抵抗寒潮的办法，科学的说法，是可以用烟雾形成一层“逆温保护层”，可以有效的抵抗寒潮带来的侵害。

但从学会这招后，还没遇到过寒潮，有没有用也两说！

在家待了两天，白仓沟里还得上去帮忙，因为这次秀枝也是要一起去的，所以这天吃过饭，趁着出太阳暖和，陈圣弘就带着秀枝出发了，因为路比较远，两人打算慢慢走，走走歇歇的，就当是闲逛了！

可刚走了两歇，还没二里地，白仓沟口都还没到，秀枝就皱着眉头，招呼说：“哎呀不行，坐着歇会儿，我感觉肚子有点不舒服！”

陈圣弘吃了一惊，急忙停下来，扶着秀枝就近到路边找块石头坐下，还把提前准备的一个棉垫子给垫上了。

“咋回事，才走这么几步，是不是早上饭吃得不对？”

陈圣弘急忙询问，怀胎六个月，说大不大，说小不小，但是秀枝身体一直不错，怀孕期间到处逛就没停下，都也没事，最多就是孕吐反应让她有些难受，怎么突然就说不舒服了？

“不知道，有些疼！”秀枝皱眉，手捂着腹部，微微弯腰，忍受着。

陈圣弘慌了神，这情况铁定是不能再往白仓沟去了，问道：“能坚持走路不，我们先回，找高先生来看一下？”

他不敢背秀枝走，肚子怀着娃，是不能压迫的！

“我稍微歇一下再看！”秀枝感觉越来越难受，腹部仿佛有一只手抓住了她的肠子，在往一块儿拧着。

陈圣弘观察着秀枝的反应，见她的脸色越来越苍白，额头开始出现细汗，就知道绝对不会是吃坏东西那么简单。

也不管其他，急忙弯腰，将秀枝打横抱了起来，说：“忍一忍，我们赶紧回！”

秀枝不胖，即便怀着六个月的娃，作为庄稼汉的陈圣弘也很轻松的把她抱了起来，顾不得去捡滑落在地上的棉垫子，就朝家方向匆忙行去。

只是他没注意到，那棉垫子上，有着一团血迹！ 第十五章 先兆性流产（下） 二里地其实没多远，但怀里抱着一个成年人，还是个孕妇，那可就不是一件容易的事了。

好在庄稼汉的陈圣弘，平日里没少干重活，一边坚持着小步快走，一边时刻关注着秀枝的情况。

秀枝的疼，明显不像她自己说的那样，只是有点疼而已，她眉头紧皱，脸色发白，细密的汗珠变成了雨点般的大汗，神志都似乎有些不清了。

陈圣弘没有比现在还害怕过，远远看到个人，都还没看清楚是谁，就喊着帮忙。

可两人没有担架，也不可能抬着走，那人就只能在旁边帮忙护着，走了一点，自己一拍大腿，急忙跑着去圣弘家喊人了。

陈昌义和圣弘娘原本吃过饭，等圣弘和秀枝走了，也没啥事，就坐在门口，把留的洋芋种子拿出来挑一挑，过几天就要用，所以按照陈昌义的习惯，提前多做一点准备，种到地里才放心。

还没干多大一会儿，突然就听到有人跑过来，然后就听到喊：“小叔，赶紧的，秀枝突然不舒服，圣弘正抱着往回走，赶紧弄个架子车！”

这一句话不要紧，直接让老两口惊慌当场，一边问着怎么回事，一边着急忙慌的找架子车。

“哎呀，你还不赶紧去抱床被子？要厚的！”陈昌义搬来车厢，眼见圣弘娘要帮忙抬，急的直接吼了起来。

“哦哦，我都糊涂了！”圣弘娘比谁都慌神，没人告诉他干嘛，就有点六神无主！

架子车是村里各家各户用来拉土拉柴的工具，几乎家家都有，只不过一般都是拆开单独存放，车厢和车轮是要临时拼起来用的。

报信的是陈昌义弟兄两个，大哥的儿子圣勤，帮忙架好车，拉起车子就跑，陈昌义跟在后面。

秀枝只是疼了一阵，等把她放到架子车上的时候，已经缓过劲了，侧着身蜷着，被拉回了家。

圣弘娘看到了秀枝下体有些血迹，作为过来人的她，知道很有可能不是好事，急忙叫圣弘去请高先生。

高先生不仅是祖传中医，更是学过一些西医，一听情况，就急忙带了东西跟着陈圣弘出诊。

“高先生，怎么样？”秀枝娘，见高先生给秀枝做了检查，男人们都在外面，就急忙问。

高先生出了口气，说：“还好，没什么大事，前面没出现过吧？”

“没有！”秀枝娘急忙说，但也有点不是很确定，就看向脸色发白的秀枝。

秀枝虚弱的，也有些自责，想了想，肯定的说：“前头没有过，一直都好好的，今天这是第一次出现这样的疼，还出血了。”

“胎有些不稳。”高先生听完，就出了结论，说：“这个要好好休息调养，要用些保胎的药，不然有可能娃保不住，娃还小，早产也不好养，后头可千万不敢出力，更不敢摔了碰了！”

秀枝娘一听，急道：“高先生，那不会有其他毛病吧？”

高先生知道，秀枝娘问的是娃会不会有什么其他的后遗症，比如发育不全之类的，宽慰道：“好好调理，问题不大，都已经六个月了，发育的好，就是相当于柿子长大了，还没到红的时候，不能摘。现在这个情况，最起码再有个两个月，那时候就算再出现今天这样的疼，出血，也能提前把娃生了，大人小娃都没事。”

高先生这么一说，圣弘娘和秀枝都放心了，因为高先生还说了，出现这种情况的原因很多，但是基本不会是吃坏了东西导致的，如果吃东西吃坏了，不会疼那么一会儿就自己好了。

这让原本自责的婆媳二人也得到了安慰，特别是圣弘娘，想着自己这么尽心尽力小心翼翼的照顾秀枝，如果反倒因为自己的失误，导致孩子出什么问题，那可真是天大的罪孽了。

高先生出来，把情况告诉了外面等候的陈圣弘父子，还有帮忙的圣勤，让大家都安心了。

圣勤替陈圣弘骑车子去送高先生，陈昌义和圣弘去看了秀枝，就安排说：“沟里过事你就不去了，我上去给帮两天忙，给你大你娘都说一声，也免的他们担心。你在屋照顾秀枝，不行就明天去县上医院再检查一下。”

“嗯，最好还是检查一下，放心。”陈圣弘认可这个安排。

乡上只有一辆三轮车跑城里拉客，除非是临时叫车，也就是包车，否则是固定三天跑一趟，明天恰好就是跑车的日子。

这次的事，也是让秀枝吓到了，不敢再大意，所以去城里的事情就这么定下来。

……

渡口，其实并没有船。

只是听老人们说，1945年的时候，这里发生过一起特大洪水，连续的暴雨，让洪水持续了好多天，当时川口队上的人，都在河对岸的湾里，洪水阻住了他们的路，而且有被洪水淹没的危险。

不过好在，川口这边河道宽，而且平，就有会造船的人一起动手，造了一艘木船，把大家都送到河岸这边，地势高，且能去到西坪或者东坪避难。

那过河的地方，就被大家叫做渡口！

名字沿用了下来，成为一个地标，大家一说，都知道那地方。

圣弘一大早和秀枝，就来到渡口这里等车，天刚亮起，早起的人不多，他牵着秀枝的手给她暖着，身体尽量替她挡着早晨微微的寒风。

秀枝突然说：“咱们还没给娃取名字呢？”

“急什么。”陈圣弘把秀枝手拉到自己嘴边哈了口热气，看着她的脸笑道：“你都不知道男娃女娃，就着急取名字！”

“先想着。”秀枝说：“不管男娃女娃，我都要取个好听的名字。”

名字这样的事，是不可能临时就能想得出来，按照当地的习俗，男孩儿名字中间要带辈字排行，陈圣弘他们这辈人是“圣”字，下一辈是“文”。

秀枝有意不要辈字排行，但陈圣弘知道，这恐怕过不了父亲那一关，因为父亲说过，辈字排行多重要，只要你们是同辈的兄弟，哪怕走遍天涯海角，什么时候遇上了，一说名字，都知道是本家兄弟！

一个姓氏，要如何开枝散叶，发扬光大？

靠的就是这带在名字里的传承辈字，有血脉关联，有长幼尊卑！