《洪荒之混沌至高》 引子 混沌本无道，故无四方上下，无往古来今。忽的鸿蒙雷动，混沌中诞生了三千神魔，十二万九千六百生灵。某时，大神盘古以道之极限修为为根本，创世神体为支撑，四大至高灵宝为助力，斩杀三千神魔及十二万九千六百混沌生灵，破开混沌，开辟洪荒，诸神魔生灵之本源及伴生法宝俱化为洪荒之底蕴。其时无量至高承载混沌，创世至高造就盘古创世之体，命运至高牵引诸神魔生灵，混沌至高助力盘古破开混沌，灭世至高隐没。

开天后盘古大神身化洪荒万物，是以大神乃是洪荒万灵之共祖。在无尽的混沌当中，唯有洪荒平稳的繁衍，显露出勃勃生机，观之令人振奋。孕育了六个量劫之后，第一批生灵陆续出世，其中鸿钧道人乃是开天辟地第一个化形的生灵，是故其成为了洪荒中最受钟爱的生灵。

第九量劫时大道隐，天道出。第十一量劫，最新一批先天大神出世便有大罗金仙修为，万劫不磨，自以为大罗金仙已是修行之极致，皆自命不凡，一日，鸿钧成圣，天道贺之，万仙跪拜，大罗金仙也不能免，诸大神遂醒悟。鸿钧圣人告万灵，将于紫霄宫讲道，有缘者可至混沌钟紫霄宫听道。其时至紫霄宫者听道者有三千之数，其中有妖皇帝俊、太一，三清，女娲伏羲，接引准提，冥河鲲鹏，红云等。因鸿钧须了结因果才可合道，以成就天道之圆满。乃传斩三尸成圣之法，收三清、女娲、接引、准提为徒，并代天道传下成圣之引鸿蒙紫气，第七道留给了洪荒万灵。后六人各自斩尸，成就准圣，便以鸿蒙紫气为引，成就圣人。其中女娲乃以造人功德成圣，三清乃是盘古元神所化，以盘古开天功德成圣，至于接引、准提无此先天功德，便凭借因果之道与洪荒西方气运相连，向天道许下四十八宏愿，必定竭力恢复西方，由是也得以成圣。这六圣各凭手段成圣，有得有失。后不久，鸿钧合道，洪荒万灵皆跪而贺之。

六圣之中数三清根脚最为深厚，三清当中尤以老子为最。成圣之后，老子修为日益深厚，修至圣人极限之后，再不得寸进，百般求索而不得要旨，遂至紫霄宫请教师尊鸿钧老祖。老子恭拜毕，便向老祖请教进阶之路，鸿钧老祖道：“有所得便有所失，鸿蒙紫气乃是天道之引，你以鸿蒙紫气成圣，便与天道有了因果，只消了结此因果，修为方得更进，成就无极圣人境界。天道至公无私，有所失便有所得，尔当领会。”老子说到：“弟子谢师尊指点。”老子谢而再拜，离紫霄宫而回首阳山道场。

老子修为进无可进，乃游历洪荒，以求破镜机缘。这日，游历到了三清诞生之地的昆仑山，忽的心神异动，知晓破镜机缘便在于此。时元始天尊正在清修，忽觉兄长来访，乃命门人皆随之前往迎接。老子入山而至玉虚宫，与元始天尊坐而论道。将去请教师尊之事，尽数告知，元始天尊闻而大服老子胸襟，道：“兄长以此要闻告我，我不可堕了三清兄弟的情谊，亦当邀三弟来此，共同论道，以求有所得。兄长以为如何？”老子称善。元始天尊遂传讯于通天教主，邀之共至昆仑山论道。时通天教主正在碧游宫为诸弟子讲法。讲法毕，闻得此讯，便对弟子金灵圣母道：“我二位兄长邀我至昆仑论道，我即去，你便在岛上留守，好生修炼，以便早日斩尸成就准圣境界。”金灵圣母恭敬拜道：“谨遵师尊教诲，徒弟必定用心修炼，不负师尊厚望。”通天听罢，欣然赴会去了。

圣人论道自是非凡，一举一动皆是法，一语一言可称道。只见得祥云缭绕，天花乱坠，地涌金莲，鸾凤和鸣，仙鹤飞舞，诸异像纷呈，旋生旋灭。圣人论道，不计日月，忽忽已过万载。通天道：“二位兄长，此次论道实大有所得，然总有未尽之意，何也？”元始道：“我亦有此感。”老子亦称是。通天道：“当今之世乃有六圣，或是三圣未至，由是论道不得尽。不若邀女娲、接引、准提三位道友同来论道，以求极致，如何？”老子、元始皆称善。元始天尊遂发讯邀三圣至昆仑，老子、通天俱附名。

须臾，混沌娲皇天中，女娲圣人正于娲皇殿修炼，得此讯，令灵珠子好自修炼，以求早成大罗，灵珠子恭敬受命。女娲遂欣然赴昆仑之会。

西方灵山二圣闻讯亦欣然赴会。

昆仑山，六圣齐聚，一时之间气运所钟，论道无有不利。

老子道：“九乃极数，十二圆满，故洪荒当有十二圣人，故吾以为此当是我等更进一步的前提。”

元始道：“我等圣人代天而行道，须知天道至公，自当秉持公心，此亦是进阶之前提。”

通天道：“洪荒之本源愈强，越能诞生强大的存在，是故，强洪荒本源，亦当有益于进阶。”

女娲道：“人族乃洪荒永恒气运之主，人族愈强，于我等愈加有利。”

接引道：“四位道友所言甚是，西方之地经道魔大战，底蕴流失甚重，若能复其旧颜，当有所助益。”

准提道：“师兄所言是也，恢复西方乃我二人之宏愿，若得成，我二人修为当可更进一步。”

老子道：“今日之会实是师尊紫霄宫讲道之后第一盛会，如今论道至极，该当衍道一试其成算。二弟、三弟、女娲道友、接引道友、准提道友，你们意下如何？”五人皆称善。

老子说道：“女娲道友率先成圣，且先施为，我等随后。”女娲听得此言，也不推让，便率先展开了山河社稷图，化作一个神秘世界，老子遂祭出太极图稳固世界，原始祭出了盘古幡疏通世界灵气，通天用诛仙四剑定住世界四方，接引以十二品功德金莲增益世界运道，准提以六根清净竹增益世界灵气。衍道至此，六圣遂各遣弟子门人入此界，以助衍化。

女娲遣座下童子灵珠子，道：“入得此界，若是风云际会时，一年功可抵千年。”

老子遣玄都法师，元始天尊遣十二金仙，通天遣门下弟子，皆告知此界机缘：“若是风云际会时，修成准圣不为难。”

接引、准提无所遣，乃作化身入。随后，四圣亦遣化身而入。

六圣论道，道祖关注，乃遣座下童子童女，昊天、瑶池入此界，是为此界玉皇大帝、王母娘娘。

经历了人族三祖，有巢氏、燧人氏、缁衣氏，又经历三皇五帝，夏桀灭，而商汤兴；商纣灭，而姬周兴，周以代商，灵珠子、阐教十二金仙、截教众仙，历封神劫数，姜子牙封神而充天庭神位，神仙之道由是获得极大发展。封神之役后，截教损失残重，门下弟子十不存一，通天教主也被带入紫霄宫，基本退出对此界争夺。其后世界衍变，化作四大部洲，疆域大扩，天道限制加强，致使圣人不得对此界直接出手干预。是以，此界实力上限降低至准圣。

东周时，诸子百家争鸣，一时之间气运极度活跃，人道获得极大发展。

其时东胜神洲东海之畔，有一傲来国，近海有一花果山，石猴出世，乃灵明石猴是也，准提之善尸菩提老祖，遂为徒弟，取名孙悟空，后寻故逐之。孙悟空342岁时寿终，乃闯地府，改生死簿，玉帝初不知孙悟空身份，乃封弼马温，悟空羞愤欲死，遂第一次反出天庭。

后再封齐天大圣，看守蟠桃园，终是偷仙桃，盗仙丹，窃御酒，大闹天宫。被二郎显圣真君擒拿，太清老子善尸太上老君乃是圣人，看出这猴乃是此方天地，一时主角，遂放之一条生路，助其炼出了火眼金睛。玉帝由此，知道孙悟空乃是圣人弟子。然而猴子终是桀骜难驯，推倒八卦炉，打烂凌霄宝殿之匾额，大闹天宫，二反天庭，玉帝忍无可忍，乃邀如来佛祖收服妖猴，压在五指山下，自身落得清净。

又历汉、魏汉吴三国、晋、南北朝、隋，而至唐朝，共五百余年。乃有南赡部洲大唐太宗皇帝派遣御弟玄奘取西经者，救孙悟空出五指山，孙悟空保唐僧至西牛贺洲灵山参拜佛祖求取真经，孙悟空将唐僧推入接引善尸所撑无底船上，那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。唐僧遂褪凡胎而成佛身。唐后复有五代十国，对应无天佛祖乱灵山，孙悟空恢复灵山，天庭，地府三界秩序，被封为万佛之祖。宋朝复一统山河，只是缺少幽云十六州，终宋一朝未能恢复，甚以为憾。蒙古国灭金、宋而历大元，只可惜，毕竟是以小族临大族，只以重压，鲜少抚慰，不到百年便败坏了偌大的江山，被大明朝太祖皇帝朱元璋驱逐出了中原之地，华夏民族始复汉家衣冠。本书主角王乔便转生在此界南赡部洲大明帝国。 第一章 至高临凡 元末迅起烽烟，处处反王可见。驱逐鞑虏功大，汉家衣冠再现。治军抚民有道，恢复万里河山。元璋百战功成，朱氏大明堪赞。

话表大明太祖朱元璋百战功成，建基立业，定都金陵，亦称应天府，在位三十一年而崩。二代皇帝建文，遭封于北平的皇叔燕王奉天靖难夺取了帝位，至此帝系转移至燕藩。燕王又改建文四年为洪武三十五年，抹除了建文的皇帝身份，至次年改元永乐，是为永乐皇帝。

这一日，天气晴朗，风和日丽，金陵城东勇国公府后宅所在，气氛一片紧张。房门之外一对中年夫妇，一个年轻男子，一个如同粉雕玉琢般的女童，都在等待一个新生命的降临。

忽的房内一声嘹亮的啼哭之音传出，男子听的此音，顿时欣喜若狂，绕院而奔，兴奋大叫道：“我当父亲了！我当父亲了！”狂呼数次才停下来。复往房内问道：“娘子如何了？”房内回道：“母子俱安，少国公稍待。”不一会儿，产房门打开，侍女出而行礼道：“恭喜少国公喜得麟儿，母子俱安。夫人产后困倦，少国公且入内见见小公子及夫人。”那男子回道：“是极是极！我即去。”乃入屋内去了。

话说那中年夫妇，这一阵也从欣喜之中平静下来，那女子乃道：“今日我佳孙出世，阖府当庆。夫君可有为此儿拟名？”男子沉吟道：“正值仲春季节，今日恰逢二月初二，话说二月二，龙抬头，此儿又生于应天，应天乃是都城，龙气旺盛，潜龙频出，不取龙而单以潜字为名，不若取名为王潜，夫人以为如何？”女子道：“夫君得承国公尊爵，人臣已极，正该谨言慎行，以潜为名，恐犯忌讳。当再另取别名！”

一旁女童闻言忽道：“爹爹，娘亲，今日我侄儿降世，我得以晋升为姑，便是长辈，便也试为侄儿取一名如何？”父母闻言，对视而笑。女童道：“我已经五岁，也识得几个字，爹娘如何取笑我？”王铮便说：“那好，乖女你便试取一个，不过有言在先，取得好不好，得交由你兄嫂定夺才可以。”女童当即欣喜道：“我必定为侄儿取一个佳名！”说罢，便急急奔向自己房间去了，身后诸侍女紧紧跟随，不提。

话表男子进了房内，只觉空气清新澄净，并无产后秽污之气，也不及多想，不几步便来到床前，轻轻握住妻子之手，慨叹道：“有劳吾妻，今产子续我王家血脉，功莫大焉！愚夫将何以为报也！”妻虽面有疲色，仍强打精神道：“能为夫君，为王氏延续血脉，亦我之所求也，我与夫君乃是一体，何言谢也。”王渊道：“妻言有理，为夫愧甚。娘子辛苦，我且守着你安睡。”夫妻二人把儿子看了又看，甚是爱怜。不一会儿，妻子终于是困倦而眠，丈夫小心守护妻、子，家中婆子侍女小心看管照料产妇及新生儿，不提。

勇国公府乃太祖御赐，占地广大，有百亩上下，亭台楼阁，画栋雕梁，无不精美。无声无息间，公府内外，水汽氤氲，在阳光照耀之下，七色之光遍及全府。这水汽笼罩之后，便把阖府污秽都清除了去，府上之人有小疾者即痊愈，无疾者，精神健旺，延年益寿。府内马、犬、牛诸畜，体质提升，越发明人心意。后花园诸草木，翠光莹莹，娇艳欲滴。府人甚异之，久之不以为异。

数日之后，少夫人身体渐复，阖家小庆。宴罢，奉茶，乃议新生儿名字，王父遂将前事说于儿子儿媳来听，夫妻二人亦甚感意趣。

少国公夫人陈疏影便笑问：“妹妹数日冥思苦想，可有所得？”王涵回道：“未知兄嫂对我这侄儿将来有何期盼？”陈疏影道：“惟愿其平安顺遂，别无所求。”少国公王渊道：“愿其文武有成，不堕我家风。”

王涵笑回道：“依照兄嫂之言，我这里有几个备选，一曰安、二曰平、三曰宁、四曰顺，未知兄嫂意下如何？”陈疏影道：“此几字甚合我意，果然好名字。”王渊道：“这几字太普通了些，可还有别的备选？”王涵面色略郑重了些，只是她年才五岁，面相稚嫩，好似仙童临尘，看起来有点好玩儿，道：“如此看来，靖、康、泰、佑诸字也不合适。父亲名中带金，兄长与我名中皆带水，那侄儿之名便要带木，那柏、枫如何，柏树四季常青，用在男孩的名字中，其意为健康成长，没有病苦，平安生活；枫香树，代表着鸿运，寓意着男孩前途光明，富贵平安。其意甚好！”

王渊回道：“仍显得寻常了些！再想想！”王涵有些为难，撒娇道：“兄长，我冥思苦想了好几日，你怎么随意就否了？全不念我一番苦心。”王渊正色道：“俗语有言：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶，十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来。我儿生于当今盛世，国公之家，命自然是极好的，运之一字缥缈难求，且不提，能被选为国公府，这风水自然是不差的，我祖父追随太祖驱逐鞑虏，恢复汉家江山，这阴德是积了不知多少。至于读书，暂且不提，只这名字是我作为父亲可以着力的，怎敢不慎。”

王涵闻言遂笑道：“有诗云：山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。又有诗云：乔木万余株，清流贯其中。乔者，高也。松、柏、杨、桦、枫，皆属乔木，乔字无木，偏偏是木，木意藏于字中，不在其字形之内，兄长以为如何？”夫妇二人听罢，细细体味，觉得果然甚妙，祖父祖母亦以为然，遂定以乔字为名，即王乔。这位王乔便是本书的主人公，一位至高的存在，降临在了这南赡部洲的大明帝国，传奇的人生就此展开。 第二章 王乔、张三丰、姚广孝 太祖皇帝朱元璋创基立业，自起兵以来，最重两样权柄，一是兵权，二是民心。这位皇帝乃是贫苦出身，深知百姓疾苦，又逢乱世，军队是立足的基础，没有强大的军队，都不足以踏上逐鹿天下的棋局之中，因此兵权之重不言而喻；而百姓万民是军队的后盾，没有百姓拥护的军队，只不过是过眼云烟而已。其兴也勃焉，其亡也忽焉。是故，大明太祖，最终夺取天下，亦不足为奇了。因其驱逐异族而恢复华夏衣冠之功，古来得天下之正者，莫过于此。

当今乃太祖皇帝四子，英武果敢，甚类其父，既能马上逐胡虏，又能马下安万民。内外宾服，四民安居，盛世将至矣。六年，二月初二，勇国公世孙诞辰，阖府大庆，京城勋贵都来庆祝。有皇亲，有国戚，有文学之士，有英武少年，有高僧大德，有得道真人，真群英荟萃。宴毕，各归各府。唯有二人宿于府上，便是本朝最有名的一僧一道。僧是姚广孝，道是张三丰。水木园青竹轩乃是王乔的住所。因为王乔生而不凡，凡一月，便也能言能走，三月便能识字，神童之名遍传京城。是故，其五岁时便独自住进了水木园，每日读书习武，打坐修行，至今已经一年，并结识了二人为友，时常坐而论道，甚是逍遥。

这天晚上，三人再次齐聚青竹轩，待侍女奉茶毕，退出房门，三人便呈三才之势，坐而论道。

你看他三人作何打扮。但看王乔：身着蜀锦，头梳双髻。正身端坐，道法天成。

再看张三丰：鹤发童颜，道骨仙风。手执拂尘，紫气氤氲。仙家气度，莫此为甚。

再看姚广孝：定鼎之功，官居一品。日间上朝论国事，夜间佛寺颂经文。文成武就助帝业，借运修行成大功。天子从来不呼名，亲近只把少师称。至尊命为东宫师，君臣合乐国势雄。身着黑衣手合十，当今之世第一僧。

姚广孝道：“王乔道友，三丰道友，如今盛世将至，我等也可从凡俗尘世中抽身，而安心修行，以求早登仙界，求得大逍遥。”

张三丰道：“正该如此，当今之世，同道稀少，便是论道也只得我三人可与会。修行艰难，不问可知矣！”

王乔道：“我修行一年，小有所成，今日且推华夏族运，牛刀小试。我三人且先各自推算，然后再作别论。”言毕，目运金光以勘察风水，首察南京钟山，次看BJ燕山，三看东北长白山，四看西北终南山，五看岭南香山，六看湖广湘潭，目光复转回长白山，眼神一凝，长白山龙气被截取七成投入西北终南山。堪毕，作歌曰：“太祖金陵立基业，当今北平守国门。国运二百七十六，燕藩煤山落凡俗。长白龙气今日断，秦藩续我汉唐风。再续三百零五载，始道共和中国新。”

张三丰道：“帝传十五世，国运二百奇，具体多几何，甲子二八记。长白龙气旺，帝业归鞑清。享国二百余，六十单八岁。革命绝帝业，民主共和起。”

姚广孝道：“大明帝业起东南，燕藩继承帝王天。不肖子孙犯土木，葬送帝国半边天。煤山歪树何有幸，葬送大明三百年。长白终南难分辨，或是米脂大顺天。”

三人歌罢，互相注目而笑，心中已经分出高下，不再论此。

张三丰道：“姚道兄借助定鼎大功，修为进步神速，恐怕不须十年，就可炼虚合道，可喜可贺。”

姚广孝道：“不瞒道兄，确实小有进步。”又道：“道兄恐怕已达炼虚合道之极致，不日便可以突破限制，成就仙人之位了。弟羡慕至极！”

王乔道：“我遍查典籍，此界原有四大部洲，我大明属南赡部洲，有过极辉煌的修行盛世，其时仙人遍地，今何以萧条至此？”

张三丰道：“有传闻，此界两个辉煌岁月。一是商周时的封神时期，二是唐朝太宗时西游时期。前者中心区域乃是长安到河南朝歌。后者是自长安往西十万八千里。当时许多名山大川，因有仙人居而闻名。如今仙人们不知何处去了，山无仙，不复称仙山矣！到此世，连仙人都很少出现了。”

姚广孝道：“一直以来甚慕古早仙人。只是疑惑，为何封神时期凡人可以跟仙人交战，现在的凡人，全无此能。不知道其时，凡人有何凭借，或者是世界对仙人有何压制，以至于仙人对于凡人而言并无压倒性优势，反而必须如同凡人一般作战。若不借助异术，日行数十里而已。”

王乔道：“许是封神世界象洪荒，气运所钟，天道注目，虽则修行一日千里，然天道压制之下，其实力乃如同凡人，是故不得不借助异术、法宝来对敌。且至多几回合之内必定见生死。其战何速也！”

张三丰道：“封神时期，无论仙人、凡人，都可以死而封神，其时仙人多视封神榜为畏途，凡人也多追求人间富贵，对于入榜并不热衷，何也？”

王乔道：“以我猜测：其时修行之主流乃是仙道，似闻仲乃是截教三代精英弟子，其甚为热衷于人间爵禄，恐怕所图非小，欲借人道以修仙道，开辟新的修行路径，从而成就大罗金仙，可惜牵连甚深，难以脱身，终不得不与商朝同生共死，以至于死而封神，受封神榜约束，不复仙人之逍遥。至于凡人，功名利禄动人心，贪嗔痴慢疑五毒难除，修不得仙，便如李靖先是修仙，修仙不成，乃下山享人间富贵；姜子牙亦如是。”

张三丰道：“其时，仙人作战如同凡夫俗子，少有仙家风韵，恐也是直面天道，实力受限，万不存一。因此，哪吒须借风火轮以增其速，杨戬无此类法宝，只好骑马赶路、作战。即便通天教主，也以奎牛为坐骑，老子有青牛，元始天尊有四不相、九龙沉香撵。黄飞虎之五色神牛、闻仲之墨麒麟、赵公明之黑虎，亦如此。”

姚广孝道：“未知此界有何特殊，生出了这许多名山大川，珍禽异兽，怕是大有不凡之处，是故诸大能趋之若鹜。我等有幸生于此界，不可错过这诺大的机缘。”王、张二人皆点头称是。

一夜论道，精神万分。金乌东升，各运玄功。日常修行，郑重万分。忽闻门外侍女报：“小姐来了。”三人各自收功！王乔立起身来，急急往外迎，你道他为何这般行止，原来是姑姑王涵来了。张、姚二人对视一眼，默笑无声。 第三章 王涵学道 张、姚二人安坐于堂，不动声色。只听门外，环佩叮咚，一行人便入了堂内。为首二人便是王乔、王涵，王涵年已十一岁，生的粉雕玉琢。你看她怎生模样：身似翠竹直挺，面如美玉雕成，声如百灵动听，行动一派天真。王涵行至二人面前恭声拜道：“小女子王涵拜见三丰真人、道衍法师。”张三丰道：“小友不必如此，我二人于王乔道友同辈而交，说起来你还是我们二人的长辈嘞！”王涵直道不敢。

姚广孝道：“确实当得，不单是你，便我二人见了国公和少国公都需以晚辈自处。”略沉吟一会儿，道：“也有权变之法，未知娘子愿听否？”王涵道：“大师试言之！”

姚广孝道：“我观你实有道缘，不如从三丰道友学道，称为师兄，三丰道友代替祖师收徒，如此以来，我等皆同辈论交，不须那许多繁文缛节，甚是自在。”

王涵迟疑道：“如此一来，我与乔侄不也同辈了？”

张三丰道：“论亲，自然是你为长，至于论道嘛，王乔道友实已领先我二人了。得与王乔道友同辈论交，你反而是占了大便宜了！”

王涵听了这话，这才喜笑颜开，恭敬奉茶，口称师兄。又向姚广孝行礼，口称道友。及至王乔，娇滴滴，柔怯怯的叫了一声乔弟。王乔甚觉舒爽，道一声：“涵姐不必多礼！”王涵遂大不平道：“你果然敢应？”走上前来，欲要打他屁股，想着二位高人在此，也不好下手，只得瞪了他一眼了事。

复又向张、姚二人行礼：“父亲和兄长差我来请二位早膳。”众人遂同去主院，及见面，二位口称见过国公、少国公，王铮，王渊匆忙回礼。王涵、王乔又各自问安，诸人各入座，几番推却以后，终是王铮坐了首位，王渊坐了次位，张、姚再次之，王涵、王乔敬陪末座。饭间，张、姚二人将王涵学道之事说了，二王大喜，张罗大排场面，筹办典礼，张三丰坚辞，乃罢。张、姚乃修行之人，吃了些新鲜果品，王乔食如平常。

早膳毕，王涵、王乔，去向祖母和母亲请安，又同至正殿，王涵向张三丰奉茶，张三丰起而受之，四人乃复转回水木园。

张三丰细察王涵资质后，道：“师妹乃是天生木灵之体，修行木灵经最合适不过，另外水生木，若佩以水属灵物，辅助修炼，则进展神速。我这里恰好有一枚水灵宝玉，便送于师妹。祝愿师妹早日炼精化气，跨入修行之门。”说罢，手一晃，一枚水灵宝玉便现在手上，王涵恭敬接过，开口称谢。

张三丰道：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。盗天地，夺造化，我命由我不由天。修行长生，三宝为基，三宝者，精、气、神也。精化气，气化神，神滋精，此三者，存则俱存，亡则俱亡。修行要有三心，曰：诚心、信心、恒心；有三条件，曰：松、静、自然；有三要素，曰：调形、调息、调心。形正则息调，息调则心静。静能生定，定能生慧。”

又道：“心中无物为虚，念头不起为静。心静则神全，神全则性现。性住气自回，气回丹自结。练功必修德，有德无功，终究一场空；有功无德，早晚要着魔。种善因，得善果，种恶因，遭恶报。意守祖窍：似守非守，勿忘勿助，虚无之道，观空不空。不可过分死守，亦不可落空。练功是根本，修德是保证，得道是目的。师妹谨记！”

又细细引导王涵，修习木灵经。不消一个时辰，王涵便运功自如，炼化身体之精，养自身之气，已是入了门了。行功毕，直觉腹内饥饿，直呼侍女快送餐来，却不料外间食物早已完备。却是王乔早已做了准备，王涵于是大快朵颐，食量比之平常尤大了三分。用餐毕，奉茶，四人坐而论道。

此后一月，王涵每日勤修苦练，张三丰悉心教导，炼精化气小有所成。

为便于修炼，便于水木园中，起一座木灵阁，与王乔比邻而居。却说这日，张三丰教完王涵日常功课，又与王乔坐而论仙道。

王乔道：“炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道，此成仙四步也，炼虚合道极致，便是仙人之境了。道友炼虚合道已至极致，未知何日飞升上界？”

张三丰道：“此界尚有许多隐秘，以我之能，难以探明，今有道友在此，复有望矣！惟愿道友提携。”

王乔道：“我早有游历之心，过些日子，禀明了祖父母并父母后，便出门游历。叫上道衍和尚同去！涵姐也一起去，有我三人在，料能保其无恙。”一旁的王涵听得此话，不禁心花怒放。

张三丰道：“如此甚好。”

次日早，王乔向祖父母、父母问安毕，遂道出欲要外出游历之事，诸人听了只是不同意。几番拉扯，最终只同意出城游历，早出晚回，勿令家人牵挂。王渊遂至水木园拜访张三丰，托付出城游春事，张三丰一口应下。不一会儿收拾停当，架三辆马车，二十名家丁护卫出城。出北门不多久，遇一村庄，只见流水潺潺，春风拂面，杨柳青翠，王乔遂命诸护卫河边扎营，三人于溪边青石上，煮茶论道，诸护卫一旁歇息。

张三丰俯看溪边垂柳，水中游鱼，开口道：“今日恰逢三月初三，暮春之初，昔年王羲之、谢安等于山阴兰亭集会，酒酣而作《兰亭集序》，千古流传。兰亭由是知名，今我三人盘坐于此，未知此石未来有何造化。能如兰亭之名传千年乎？”

王涵笑道：“若我三人皆成仙，此石便当名为三仙石。师兄和乔弟，已经先我许多，我当努力，免拖此仙石后腿。”

王乔道：“涵姐有此心，仙道必成。”

又对张三丰道：“此界隐密甚多，我等欲探查，不知当从何处始？”

张三丰道：“不若由今及古回溯，此所谓先易而后难也！”王乔称善。三丰道人遂手一挥，使一个障眼法，变化三人继续在此品茶论道，三人则踏空而去，瞬息之间，便到了龙虎山。

龙虎山，位于江西，乃道教名山，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。

天师道传承一千余年，至今已有四十三代，当代天师乃是张宇初，近年乃致力于编撰因元朝两次焚经而散佚的道经，至今已经六年，其弟张宇清辅助。

洪武元年，张正常贺太祖登极，太祖曰：“天有师乎？”遂改封龙虎山天师张正常为正一嗣教道合无为阐祖光范大真人，当今因之。虽如此，时人仍常以天师称之。 第四章 龙虎山 话表三人来到龙虎山，踏空而立，遍观山景，只见群峰绵延数十里，为象山一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。碧水丹山秀，云缭雾绕深。神仙指引炼丹处，龙虎现身号祖庭。正看间，当代天师张宇初并其弟张宇清便踏空来迎。

张三丰遂拱手道：“无为真人，贫道今日冒昧来访，实在失礼，还望海涵。”张宇初回礼道：“先生久不出世，今亲临我山门，使我有幸得见尊颜，幸甚！”三丰又道：“且为道友引荐两位道友，这位道友名王乔，是勇国公世孙，乃我挚友，另一位名王涵，乃我师妹。”张宇初道：“见过王乔道友、王涵道友。”张宇初又向王乔、王涵引荐张宇清，诸人互相寒暄一番，张宇初本欲引客至天师府，只听张三丰道：“龙虎山，景色绝美，不赏此美景，反于室内闷坐，非我辈所为也！宜当泛舟泸溪，谈玄论道，不亦快哉？”张宇初遂对张宇清道：“且备竹排、鲜果，即刻泛舟泸溪。”张宇清称是。

竹排上，各人论次而坐，张宇初推张三丰上坐，张三丰却道：“王乔道友在，我安敢上坐，王乔道友请上坐。”王乔也不推辞，拉着王涵径上坐，三丰次之，宇初再次之，宇清居末座。二张异之，心有疑而不便问之！诸人坐定，王乔对二张道：“非我傲慢，实是你二人不知，今日若是你诸人坐了首位，恐将有灾祸降下，可问三丰真人，他是有经历过的。”

三丰肃然道：“确实如此，我初见王乔道友时，察其道韵天成，欲收为弟子，此念方起，道心不稳，是王乔道友看了我一眼，便就恢复如初。我由是得知，王乔道友之不凡，乃与之同辈论交。”张宇初道：“原来有此缘故。”

王涵笑道：“乔弟原来如此不凡，今日我倒是沾了光了，跟着你一起坐了首座。”众人皆笑，言王涵有福之人，必定福泽绵长，万事顺遂，仙道大成。

王乔谓二张道：“今日我三人出城踏青游玩，谈及此界隐秘，意欲探查之，三丰道友言当由今及古，因此来到龙虎山，来与二道友共同一探。万望二位道友不吝指教！愚三人感激不尽。”

张宇初笑道：“道友三位齐谒荒山，吾山幸甚，当竭力相助。”张宇清亦称是。

张三丰道：“即如此，某且抛砖迎玉，试论人道与神道之关联。”王涵道：“民为神主，然民不得长生，神可长生久视。是以人不如神也！”

张宇清道：“不然，神灵以香火为食，若香火断绝，其如无源之水，难长存矣。人乃仙、神之基，若无人，仙道凋零，神道断绝。是以人道广大，大有可为。”

张宇初道：“人之生于世，寿不过百载，神灵长生久视，若借万民香火愿力塑以金身，则不复受香火之限制，而有陨灭之危。神道至此，亦得逍遥矣。”

王乔道：“欲塑金身，非易也。金性不朽，金仙是长生之起点。今此界无有仙人，何况金仙。”

三丰道：“敢请王乔道友，相告凡阶之后修行之路。”二张亦恭而求之。

王乔道：“也罢，我既生此界，仙阶修行之路将启，便也不敝帚自珍。今当全告之！凡阶之上是为仙阶，仙之始乃是天仙，天仙凝聚、真仙明我、玄仙玄变。金仙熔炼、太乙五气、大罗三花，至此五气朝元、三花聚顶，得逍遥矣。便如三丰道友和宇初道友，机缘一至，立成天仙。”之后又细说根脚于修行的重要性，以及传授了一种补足根脚的功法《功德奠基道书》，三人皆感激不尽。诸人论道，乐不可及，几个时辰瞬息而过，几乎忘俗。王涵悄声对王涵道：“时辰不早，须回，免使兄嫂担忧。往后不放我们出来游玩。”王乔闻言，遂起身对二张道：“二位道友，今日天晚，当回矣，若使父母担忧，实是不孝。这便回了，明日赶早再来。”二张起身相送，三人遂踏空而去，还至三仙石，与众护卫回府，不提。

只说三人回府，与家人晚膳毕，回水木园。王涵对王乔道：“学道日久，我如今已经身体强健，力大如牛。但也只是些凡夫俗子的手段，何日才可以与你何师兄一般，朝游龙虎山，暮回三仙石。乔弟，你教我飞天，好不好？”王乔笑道：“此事容易的很。我现在便可以教你。只是你现在境界低微，恐怕只能离地三五尺，行百步便气竭。勉强施为，恐伤根基，将来仙途不顺，”王涵喜道：“即便如此，那也妙极，都不会飞，怎好自称仙家嘛，你快教我。”

王乔道：“涵姐且盘坐蒲团，听我传授一段口诀：显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”王涵谨记口诀，细细体悟，功行周天，自练气去了。王乔见此，便也默默运功，此刻青竹轩内，水元满溢，木元充沛，王涵修行神速，时时精进。王乔暗道：如此修行，三年之内涵姐必定本源坚固，未来仙道可期。一夜无话。

王涵昨日得传筑基妙法，修行一夜，转醒来，只觉神清气爽，体健身轻。似乎随时可以一跃登天，出得门去，去往水木园中跳跃腾挪，一蹬地，可跃三五尺，一前跳，可跃一二丈，直玩耍了半个时辰，仍然意犹未尽。听到王乔呼喊，才转回木灵阁，沐浴洗漱，不提。 第五章 三仙石诞灵 早膳毕，三人出北门，径往三仙石而去。但见那石头比昨日又有不同，昨日见之，实是凡石，无甚灵韵，只得了王涵三仙石之名，便有了些奇异之处，似有微弱灵性诞生，日久年深，当有造化降下，化形而出。

王乔遂道：“今日且不去龙虎山，便在此石之上，谈道论玄，我且邀二位道友并道衍和尚一同到此。”说罢，右手凌空作书，霎时间到了龙虎山，二张接信，遂整了鲜果、琼浆踏空而来，方欲上得石来，但见它只三丈余高，围圆两丈有余，遂立于空中，与三人见礼。诸人见礼毕，王乔又作一书，霎时间到了姚广孝手中，姚广孝览书毕，命府上护卫备车驾，出北门，直往三仙石而来。张宇初又使个障眼法，旁人便看不见他二人。

王乔三人遂下石来，与二张同立于空中。不一时，姚广孝便到了。六人以五方之势站定，姚广孝与二张见礼毕，王乔方道：“昨日我三人兴之所致，去龙虎山访了二位张道友，至天晚方回。今日本欲再至宝山，因见此石与昨日有所不同，便决定于此间坐而论道，有劳二位张道友，移玉趾到此，再邀道衍和尚同来，共论仙道，亦为美事。”

张三丰笑道：“正是如此，此世之中，同道少矣，今日有我等六人与会，可谓小盛会矣。”诸人皆大笑，此间之乐，不足为凡夫俗子所知也。

王涵道：“昨日我三人在此稍坐，我戏称此石为三仙石，今日至此，乔弟便说此石已经有灵初生，何神奇至此也。”道衍和尚笑道：“此所谓王涵道友金口玉言是也。果真是福缘深厚！”二张皆笑而赞叹不已，虽是随口附和之言，心中实则大震：王涵道友年纪既轻，修为又浅，如何能一言赋灵，想必是与王乔道友有关。王涵又道：“昨日三人，今有六人，难道要改作六仙石？”

听得此言，王乔忙道：“既已经生灵，便莫要再改，直令其自然成长即可。”言罢，走上去，手抚三仙石道：“石灵，今我欲助你凝灵化形，你可愿意跟随与我，若愿，便晃三晃，若不愿，便晃两晃。”言毕，只见得此石真个晃了三晃，意甚雀跃，好似初生婴儿一般。王乔遂施展法力，将此石，并诸人径移入水木园中。又命公府护卫自回府来，道衍则命护卫跟随公府护卫同来公府，不提。

却说此石入了水木园，便如龙入大海，虎归深山，时时听道，洗涤灵性，年深日久，便可孕育石胎。只是有一桩不足，此石生的有三丈六尺四寸高，二丈三尺围圆，既不合周天三百六十五度，亦不合政历二十四气。王乔心道：若就此出世，恐怕成就有限，不如今日补全了它的根脚。遂做法向周天三百六十五星各借一缕道韵，再向四季之神借了二十四气各一缕，打入三仙石中，如此孕育周天之数，便可补足其根脚，按照九宫八卦，化出九孔八窍，成就仙石。所谓四季之神者，曰：春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收和冬神玄冥是也，其掌管四季也。

诸人于仙缘湖畔各坐蒲团，谈天说地，说古论今，好不快活。说到兴起，便饮酒作歌，唱的都是些仙道逍遥之曲，缥缈空灵之音；饮的是仙家琼浆，道家玉液，王乔、王涵二人但饮清泉灵液，只相陪耳。

酒酣时，张三丰又提及昨日话题，道衍和尚听得《功德奠基道书》之事，遂向王乔求法，王乔许而传之，只是告诫四人，只自身修习即可，莫要轻易外传，否则修行途中恐有争端。四人知此书重大，切切记在心里，不敢有违。

未几，张三丰道：“昨日本欲与二道友，共同探索此界隐秘，只因天晚，故未能成行，今日当再探之。”王乔点头称是。二张遂道：“既如此，便再至龙虎山，一探究竟。”诸人遂踏空往龙虎山而去。王乔道：“请至祖师堂，待我施法，依仗天师道谱系传承为凭，回溯历史。”二张许之，六人径入祖师堂。二张祷而告之，张三丰、王涵皆焚香而拜，姚广孝双手合十默祷，王乔则不拜不祷。诸人拜毕，王乔道：“我将施展大法力，与诸位游于历史长河，只是有言在先。入此时间长河，甚是危险，诸位当紧紧跟随于我，莫要擅动，不然跌入时间之河，绝无幸免之理。涵姐，待我开辟通道，你便牵我手，不可须臾放开。”

言毕，双手掐诀做法，引动时间长河，划出了一道时间之门，其内便藏着天师道自首任天师张道陵至今一千余年的历史。王乔道：“且随我一游。”说罢，牵王涵之手率先踏入时间之门，二张随后而入，张三丰、姚广孝跟随而入。不多久，这时间之门便消失不见了。

时间之河内，乱流无序，这一行六人，因有王乔护持，所以不被乱流所阻，又有天师谱系完整传承引导，遂不会迷失。几人往前踏了一步，便进入了历史当中的一个节点，时间本来仍在逆流，王乔使手段使其复顺流，众人遂适应了下来。于是便见到了天师道第三十八代天师张与材，其正在象鼻山观景。张三丰上前问道：“张道友，贫道张三丰有礼了！”张与材奇道：“道友何来，其他几位又是谁？”张三丰道：“我从百年之后来，其他几位与我同来，那二位道人乃是你的子孙张宇初、张宇清，和尚法名道衍，那对男女是王乔、王涵二道友。”

张宇材道：“竟有如此法力，真大能也。道兄可谓真仙矣！”张三丰道：“不是我施法，是王乔道友施法。”张与材闻得此言，即前来拜见王乔，口称：“弟子张与材拜见王仙人！敢请仙人上坐奉茶。”王乔道：“道友不须如此，你是此间人，我是外来客。今虽得见，但只是过眼烟云，镜花水月一般，到此境实为一探当今修行之路。道友若有法，便传与你两位后人。也不枉他们来此间拜见你一遭。”张与材听得此言看向张宇初、张宇清道：“你二位是我几代后人？”

张宇初、张宇清上前大礼参拜道：“孙张宇初（张宇清）拜见曾祖大人。回大人话，我二人之父亲乃是张正常，祖父是张嗣成。我是第四十三代天师。”张玉材道：“你之所世，是何年月，哪朝皇帝在位？”张宇初道：“我所在之世乃是大明王朝，永乐六年。大明乃太祖朱元璋所创，当今是太祖第四子也。”张玉材闻言，暗自推算，少顷，推算完毕，知其所言为真，遂笑曰：“吾孙且起来！”又对王乔、王涵、张三丰、道衍和尚道：“诸位今至我山门，实是美事，必当痛饮。并共同探讨修行之妙也！”众人闻言也不推辞，毕竟这也是他们来到此间所求。

诸人踏空而行，至仙人城奉茶。见山上山下景色怡人，便立于峰顶赏玩风景，二张虽对此知之甚详，但今日所见，毕竟是时间长河中的景致，观此景心境比平时分外不同，毕竟可是见到了历史，更与曾祖见面，世人何有此幸。

仙人城因唐人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”始得名。

仙人城又称仙岩，只见得山峰拔地而起，犹如一柱擎天，东邻泸溪河。从远处凝望，云崖上千尺，白莲开满城。

汉末，第四代天师张盛发现山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌绝顶，犹似在蓬莱。于是在此山之顶修建庙宇，塑老子神像，以诵老子功德。

第三十代天师虚靖真君张继先，在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。仙人城之景果然绝美，诸人皆叹服不已。

赏毕，诸人落座，谈玄论道。张与材推了王乔、王涵坐首位、自坐次位、三丰再次之、道衍和尚再次之，二张侍立其身后。 第六章 大元焚经 话表诸人于仙岩之顶，坐而论道。张三丰先启话端，乃肃容道：“敢问广微子道友，此世极限是何种仙阶，道友是何实力？”

张与材环视诸人：“此界实力至强者，乃是玄仙。至于我，已达此界之极限。但仍然远远不及王乔道友。”

道衍和尚问道：“广微子前辈可知唐朝时，最强实力者是何等阶别？”张与材略沉吟了一会儿，道：“唐朝最强者，约是大罗金仙。或有更强者，则不为我所知矣。”

王涵在旁默听不语，却听王乔道：“此世之强者，去往何地？”张与材道：“自是去往仙界。”

张宇清问道：“敢问曾祖，如何去往仙界？”

张与材道：“此界之人，实力达至玄仙极限，自生感应。此界所不容也。今若不是遇到你们几位道友。我亦飞升矣。”王乔闻得此言乃笑道：“看来今日果真良辰吉日，有幸得见仙人飞升。我等何幸也！”二张闻得此言，也都向曾祖道喜。张与材闻得诸人道喜，也深感欢愉，毕竟成仙乃是凡人追求之极致也，安得不喜？

蓦地，张与材又垂泪欲泣。众人不解，王乔遂问：“道友将有飞升之喜。为何垂泪？”

只听得张与材道：“数十年前，焚经之事，我记忆犹新。今日飞升。不知诸经托付何人？因此垂泪。”

道衍和尚闻得此言，笑曰：“这不正好有两位传人了吗？真可谓是恰逢其会。天降奇缘，能令道经得传。功甚大焉。”张宇才闻得此言，遂起身转身问道：“吾孙，汝二人可愿传承此道经。”张宇初、张宇清道：“愿意。”张与材遂秘传经文于二人识海，尽是些被大元焚毁，如今已经文字不存之道经。二人凝神以待，默讼经文，不敢有负曾祖之重托。

不消一个时辰，传经已毕，只待二张勤加温习，便可化为己用。张与材便加两个蒲团，二张末席而坐，诸人皆向二张道贺，二张还礼。

未几，王涵问道：“真人还有多久飞升？”张与材回道：“申正时分。距此还有两个时辰。今了却我一桩心事，飞升之事，无有不利。”

又道：“说到这里，再略说些大元焚经之事。那是本朝世祖时期，天师道受到册封，享尽了人间荣华富贵，奈何诸道经却遭厄难，深以为憾。至元十三年，即宋德佑二年，临安克，宋恭帝退位。至元十六年，即宋祥兴二年，崖山之战，陆秀夫背负八岁少帝赵昺投海自尽，宋亡。其时我父张宗演为天师，被世祖封为嗣汉三十六代天师，天师称谓首次得到朝廷认可，天师道获得重大发展。天师道与全真教同为道门领袖，全真教时任掌教乃是祁志诚真人。至元十八年，世祖皇帝忌惮道门势大，诏毁数十部道经，道门由是受挫，释门得到发展。”

众人听罢，皆心道：原来如此。这些事二张虽也知道，但历史之人亲口所言，与观之文字时，毕竟有所不同。

说了一阵不是秘闻的秘闻后，诸人又谈天说地，说古论今，畅饮美酒，好不逍遥。

越说越尽兴，某刻，张与材道：“吉时已至，我登仙矣！”说罢，驱散了酒气，引动了仙界接引通道，张与材便踏空而立。龙虎山所有人皆于远处观礼，近处则只有王乔等六人。但见：仙光缭绕龙虎山，瑞气升腾仙人城。泸溪河中游鱼跃，象鼻山上猿开怀。仙鹤凭空把身现，青鸾降下凡尘来。鸾鹤到此意何为，只为接引仙人来。紫霞飞腾天门开，仙童仙女一排排。苦心修行全为此，登得天罡升仙台。一朝得志把命改，从此仙凡分别开。金气注体得长生，始知仙道逍遥哉。异像纷呈看不足，仙乐飘飘余音徊。

至此，张与材金仙初成，谓王乔四人道：“我等仙界再会。”

又嘱咐二张：“当好自修行，传承天师道，勿使断绝。”

接着又远远对着张嗣成、张嗣德道：“顺天而行，传承我道。好自修行，早登仙界。”

言罢，施展金仙法力，洗礼龙虎山，以谢宝山供养，再以法力洗礼天师道众，以传承天师道统。

经历由申正至酉正，正好一个时辰，遂踏上三十六级登天台阶，每上一步，气势便强一分，天师道门人逐渐承受不住，遂皆跪地下拜，待其踏上第三十六级台阶时，便只有张三丰和王乔、王涵三人没有跪下，三丰道人躬身拱手而拜，王乔端立于地，面无异色，王涵牵王乔之手，观看飞升盛典，神情活跃。直到张与材跨入台阶后面的登天之门，彻底失去踪迹后，二张及道衍和尚才起得身来。

道衍和尚羡慕道：“真我辈楷模也。”遂吟一首古诗赞道：静卧仙岩最高处，祥光瑞气八方开。真人乘鹤飞仙去，似有仙音入耳来。王涵亦羡艳不已，暗自下定决心，好生修行，早成金仙，与世长存，得大逍遥，大自在。

众人在此得遇张与材，二张得曾祖传下被焚毁之道经，张三丰、道衍和尚、王涵诸人得见仙人飞升，皆有所获。心甚愉悦！

王乔环视众人，笑道：“今日何幸也，得见仙人飞升，有知此世及唐朝实力极限，我等收获非小。便在此修整一个时辰，便再次出发，回溯历史，得见此界真相。三丰道友、道衍和尚、宇初道友、宇清道友，诸位以为如何？”众皆称善。

王涵听得王乔对众人一一问过，单单不问自己，心下不乐。遂直言问道：“你怎么不问我的意见？”王乔见此，心下郁闷，便问道：“涵姐以为如何？”王涵遂喜笑颜开道：“甚好。”王乔听后，无言以对。

诸人见得此二人如此，都心下暗笑不已。道衍和尚心下一动：王乔、王涵二道友，真是欢喜冤家，佳偶天成，虽名姑侄，实无血脉之亲，和尚我当助之。刚欲开口：心神不稳，王乔转头看他一眼，便也就恢复如初。道衍和尚心下郁闷：“我和尚想要做个好事，怎么就这么难呢？”便也就淡了此念，再不复提。 第七章 时间之河中的泡影 话表诸人修整完毕，再入时间之河。行不两步，王涵望见诸人身侧有许多气泡生成，问道：“那是何物？”王乔答道：“那是时间之河中的泡影。乃是世人妄想所化，一触即破也。不必管他，只管时光回溯，探查隐密。莫生事端！”

正行间，忽被一气泡包裹而入，许是此泡影被诸人念头所引动，诸人因此被纳于其中。

只见得，天空中大雪纷飞，雪窝子里有一对青年男女正在商量对策：下山之后假扮夫妻，卖掉鞋子和皮带，买便宜的古装换上，把自己装扮成古人，弄清楚所处时代等事。王乔一见这人物，这情节，略一推算，就知道这是?葬元?中李洛、崔秀宁二人初至元朝，其时乃是宋朝祥兴二年，即元朝至元十六年。其地乃是元属高丽王朝江华岛，摩尼山。至此时，崖山之战刚落幕，华夏衣冠绝灭的时代来了。

正欲戳破此泡影，又想到：修行修行，既要修，也要行，修是运功炼己，行是历练，此间正是历练的好时机，涵姐不可错过。遂对王涵说道：“涵姐可知这二人因何出现在此？”

王涵回道：“我实不知，请乔弟告知。”

王乔乃道：“数百年后，大明灭亡，新朝立之，时有人翻阅史书，及读《元史》，遂深为同情汉人悲惨境遇，便奋笔作书，因其用心之至，遂化作历史长河中一泡影，我等现在便在此泡影中，若欲脱离，我等皆可一念破之。这对男女便是书中主角，此世界处于虚实之间，亦虚亦实，颇有些奇妙！”

王涵道：“竟然神异至此，此书作者必是奇人。渴求一会而不可得，甚以为憾。”

王乔又道；“今缘法所致，我等降临此界，正是修行历练之绝佳时机也！涵姐初入修行之门，正该历练，勿得错过！经历有两种方法，一是旁观，二是以己代之。首次历练，宜旁观，不宜代入。”

王涵笑道：“这也是我希望的。”

王乔道：“那好我等便于此，一观此界衍变。”

似是一瞬，又似是数十年，这二人波澜壮阔的一生便走完了。

王涵遂感叹道：“真是伟丈夫、奇女子也！江华岛立足、冒入高丽李氏、海东建基、潜入元廷、征服虾夷四岛、反攻大陆、驱逐元廷，再复盛唐荣光，壮哉，李洛、崔秀宁。观此二人一生，我已有所得。”

道衍和尚道：“三丰道友，此界之中，也有你呢，道友以为此界的你和本来的你，有几分相似？”

三丰道人道：“此界之我乃是臆想而化，与我约有三分相似，已是不凡，毕竟此界之我，虽有修行，却连炼气化神都不曾达到。即便如此，创造此界之人已经是极为不凡了。吾甚为钦佩！”二张亦赞叹创造此界之人。

王乔道：“此界观毕，这便退出吧。也不须戳破此泡影，待我施法脱离此界。”言罢，右手拇指与中指一撮，一个与此界性质相对立的气泡便包裹众人，被排斥出了此界，众人又回到了时间之河中，正欲再行，忽的又被一个气泡裹入其中，王乔见得如此，心下明白，这是一个与《葬元》气泡向关联的妄想世界，索性再去观察一次，庶几无害。

众人立于此界虚空，只见得那是开封城中的一个场景，这开封不是宋朝的东京，不是金国的南京，而是大蒙古国蒙哥汗时期的应天府：一个老伎正唱着《胡笳十八拍》，一年轻男子在旁听着。只听得那人唱到：

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

……

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。

……

为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。

王乔见此情节、人物、地点。略一推算就知道这是《终宋》中李瑕团队潜入异国之地，接洽内应所传情报之前，由于联络人消息断绝，正查接头线索的场面。

画面再转，李瑕与一老者会面，只听那老者道：“金可亡，宋可亡，天下不可亡。”诸人似是置身其中，又似超脱于外，陪着李瑕走完了其终结宋朝和大蒙古国，恢复大理、幽云十六州，复我金瓯，再现盛唐的壮举。

道衍和尚赞道：“壮哉，李瑕。保全华夏衣冠，再复盛唐，此功业可比拟我朝太祖矣！”张三丰、二张、王涵皆盛赞之。

王乔道：“连续经历二界，须得好好沉淀一番，我等便出此界吧。”说罢，又似前番一般作法，右手拇指与中指一撮，出现一个与此界性质相对立的气泡，此气泡包裹着众人被排斥出了此界。众人又回到了时间之河中，未行两步，又遇一特殊节点，王乔使手段如前，进入其中。便见到了二位道人正在坐而论道，

你看他二人是何形容，但见一人：梳道髻，着道服，眉目清朗，有洒脱风致，此人乃张继先也！

再看另一人：身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。有诗曰：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。此之谓萨守坚也。

众人见此，遂上前通名见礼。

见礼毕，张继先问道：“诸道友，从何而来，至此有何所求?”

张三丰便将自己六人来历一一说了一遍。

张继先遂招呼诸人，论序而坐，仍推王乔、王涵上座，自坐次位，萨守坚再次之，张三丰、道衍和尚依次落座，二张侍立。

你道为何，原来那人乃是天师道第三十代天师张继先，号虚靖先生，实是二人的先祖；另一人乃是萨守坚，号全阳子，曾向张继先学道法。

王涵问道：“此时是何年月，是何地方？”

张继先回道：“此世乃是大宋靖康二年，此地乃是泗州。”

又听张继先道：“我命不久矣，喜有萨道友至此，送我一程。得友如此，庶几无憾矣！萨道友天资卓绝，将来必大有所成。我安心矣！”

二张闻言，行至其面前跪地道：“先祖年纪尚青，何以寿促？”张继先道：“因我狂悖，致使伤损道基。寿止于今夜亥时！吾孙无需悲伤，此我自取，不须怨天尤人。你二人好自修行，早成金仙，方得不朽。”二人诺诺。

却听萨守坚道：“如今东京将被金人攻破，我汉家江山将遭荼毒，若不振作，非止亡国，亡天下矣。“意甚悲切，几乎落泪。诸人听得此言，默然无语。 第八章 张继先、萨守坚 少顷，萨守坚止了悲切，谓众人道：“我于陕西得遇神霄派王文卿真人、林灵素真人，龙虎山张继先真人传道法。自学成之后，时时以诸法济贫拔苦、铲奸除害、为民报冤，不敢令三位真人名声受损，不敢负三位真人之厚望。”诸人闻言，皆盛赞其行。

王乔闻言乃赞道：“善哉，道友慈心济世，必得福报。未来仙道大成，得登天庭，享天庭爵禄，福缘广大。此所谓种善因，得善果也。”

萨守坚闻此言，仍然神色平静，无有异色。张继先见此，心中暗暗赞叹：萨道友心志不凡，将来必仙途广大，我道得传矣。

王涵听说张继先今夜亥时将寿尽，甚为不忍，问道：“真人如今是何等境界，为何仍不得长生？”

张继先洒然道：“我乃玄仙之极限，距离金仙只一步之遥。奈何，或是我命中今世修不得长生，是故伤损道基。将于今夜陨命！时也，运也，命也！强求不得。”二张听得此语，着实伤感。

王涵问：“道友因何故伤损道基？”

张继先沉默不语。

未几，众人听张继先道：“吾生于元祐七年，九岁嗣教。崇宁二年，懈州奏盐池水溢，帝以问道士徐神翁，徐对曰:“蛟蕾为害，宜宣张天师。次吾年赴阙面君，帝问曰：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”

吾对曰：“臣居山，虎则常见，今日方睹龙颜。“

帝悦，令吾作符进。帝览笑曰：“灵从何来。”吾对曰：“神之所寓，灵自从之。”帝问能书否，对曰：“臣尝书《道德经》。”

问修丹之术若何，对曰：“此野人事也，非人主所宜嗜。陛下清静无为，同夫尧舜足矣。”

帝悦吾言，命入寝殿，赐宴而出。

十二月望日，帝再召见。

帝曰：“淤池水溢，民罹其害，故召卿治之。”

吾即书铁符，令弟子祝永佑同中官投懈池岸圯处。未几，雷电昼晦，有蛟蟹碟死水裔。

帝问：“卿向治蛟蕾，用何，将还可见否？”

吾对曰：“臣所役者关羽，当召至。”

吾即握剑召于殿左，羽随见，上惊掷崇宁钱与之曰：“以封汝。”乃封关羽为崇宁真君。

吾乞还山，帝命近臣饯送之，赐号虚靖先生。”

又道：“今靖康二年，吾年三十六，今日东京城破，吾命亦终。”

道衍和尚、张三丰听得张继先才三十六岁就达玄仙极限，皆叹服其天姿。

只听到王涵又问：“先生如此天资，修行之事本该无往不利，恐是有重大变故，不然何至于此！”

此时只听得萨守坚叹气道：“虚靖先生修行有成，乃推算国运，因不甘汉家江山遭异族践踏，自负修行以来无往不利，运道上佳，乃欲一博，岂知小觑了人道，被人道法则之链，伤了道基。修为再不得寸进，寿数大减，遂有今日之陨。”

众人闻此言，皆大震服。震惊于人道之强大，敬服张继先的壮举。

张继先听萨守坚道出了自己道基受损的隐密，便也不再讳言，遂开口道：“我遭此厄，也是我咎由自取。自以为自身乃是仙道，仙家手段对付凡夫俗子，当是手到擒来。何曾知道，凡人既小且弱，人道却至强。诸位道友，当以我为鉴，不可倚仗修为，挑衅人道。庶几可免遭厄难！”萨守坚、张三丰、道衍和尚、王涵，皆恭而谢之，言称当谨记真人教诲。二张垂泪跪而拜谢之。

王乔道：“道友此言，贵愈万金。诸道友皆受道友大恩！惟愿道友来世再入仙道，修成金仙，长存不朽。”

张继先洒然笑道：“今生将陨，惟待来世。我不欲做女儿态死，当做逍遥人死。此间时节，岂能无酒？”

遂施展法力从龙虎山天师府中摄来二十坛琼浆玉液。于众人面前各放一坛，余者放于众人中心之空地，由诸人任意取用。

王乔遂笑道：“张道友何等豪迈，我岂可落于你后，吾饮酒将于今日始！壮哉，张道友。”又转头对王涵道：“涵姐从未饮过酒，是否需要我代劳？”

王涵笑道：“乔弟，何小觑于我，我比你尚年长五岁呢，今日我也当饮酒，以壮张道友之远行。”王乔见此，便也不再多说。

道衍和尚道：“我虽在释门，却也饮酒。”

张继先大笑起身，道：“诸道友盛情，吾感佩涕零，妙哉，有此酒壮我之行，无憾矣。”

又对二张道：“吾孙，不必侍立了，且入座，与诸道友共饮美酒。送我一程！”二张听得此言，感伤备至，几乎落泪，如何有饮酒作乐之心。张继先乃道：“我辈修行之人，自当胸怀旷达，何作此小女儿姿态。”二张这才强忍眼泪，入座去了。

只又听得张继先道：“有酒岂能无歌，诸位且听我吟一首赞龙虎山之旧作：

依然仙迹倚岩开，真馆何年竟草莱。

今日梵宫方得到，旧时玄鹤也飞来。

一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆。

禅客夜深能共坐，满窗明月正徘徊。”

吟一句，喝一口，吟罢一首，半坛已入腹矣。吟了一首，未觉尽兴，乃又吟一首：

孤峰绝顶，更无人能到。万里虚空没边徼。正秋万景静，雾扫云收；风露里，惟有月华万照。

浮生纷过客，好天良夜，醉舞狂歌错昏晓。有谁知，一性圆满恒河；亘万古，光明不老。竞对月，论利与谈名；全不想驹阴，暗催年少。”

众人时而击节赞叹，时而与之对饮，甚为乐也。

张三丰道：“只吟未尽其意，当歌之，诸位且听我唱来。”说罢，果然唱了一遍，意态甚洒然，张继先听得这唱词，谓张三丰道：“道友真可谓我知音也！当浮一大白。”遂遥对张三丰邀饮，张三丰欣然饮之。张继先此时觉得甚为快意，人生最后的时间里，得以与知己共饮，复有何憾焉？无憾矣。

王涵今日首次饮酒，只得一坛，便就醉倒，此时正头枕王乔之膝，正熟睡着呢。

众人直饮之将近亥时，只听得张继先又吟道：

一面青铜镜，重景苍玉山。

恍然夜船发，移迹洞天间。

宝殿香云合，无人万象闲。

西山红日下，烟雨若潜潜。”

吟罢，张继先忽的一顿，目望东京道：“城破矣，我当去矣！”

此时王涵也蓦地惊醒过来。

只见得张继先驱散了酒气，回室内端坐，众人再看时，其业已仙逝。二张遂痛哭于地，几乎昏厥。诸人亦甚为悲切！诸人直呆了数日，待张继先入土之后，二张暂收悲伤。众人也整理了几次经历的所得，才离了此界，继续回溯去了。 第十章 张三丰成仙 只见得张三丰一步踏出，虚空而立。抖擞精神，练起拳来。练的是一十三路太极拳，太极圆转，无不如意，犹如滔滔大河，连绵不绝。气势节节攀升，直到某一刻，瓶颈再也阻挡不住，冲破了仙凡之隔，修成天仙，改凡命为仙命。只见得仙鹤飞舞，麒麟降世，仙乐飘飘，诸异象纷呈。仙气笼罩整个华山，诸人如临仙境。

无穷仙气自虚空而来，汇聚张三丰周身，凝聚成液。化作洗仙池，洗练天仙之体。时间持续有一个时辰。未几，气势再升，境界再升，天仙初期、中期、后期，极致巅峰时尤不停留，冲破真仙之阻隔，成就真仙明我之境，直至真仙巅峰。便再也穿不过玄仙关窍，眼看气势就要回落。王乔遂道：“今我在此，当助三丰道人一臂之力，助你成就玄变之仙阶。”遂向天道借一缕玄妙之气，打入张三丰的身体。张三丰得此天道玄妙之气，旋即一鼓作气，冲破关隘，成就玄仙。此所谓厚积而薄发也。

张三丰成仙，共经历了七七四十九个时辰。众人见此，恭而贺之。陈抟道人见张三丰，甫一成仙，便成就玄仙。大为叹服，引为同道。又见太极拳法，实是玄妙，诸人遂重新入座，坐而论道。饮仙酒，食仙果，实可乐也，此不足为外人道哉。

张三丰向陈抟深躬拱手道：“我得道友讲法，而蜕凡登仙，先生于我实有成道之恩，当受我一拜。”陈抟见此，也不推辞，坦然受之。

张三丰又转向王乔深躬拱手道：“道友施展大法力，助我成就玄仙之境，于我实有半师之谊，亦当受我一拜。”王乔坦然受之。

道衍和尚及二张，见得张三丰成就玄仙，心下甚为羡慕，道衍和尚乃道：“三丰道友今日成仙，可喜可贺，是否一展仙人之妙？”王涵则双眼放光道：“师兄，还请一展仙人妙法。”

张三丰成仙之喜，自无不可，只是当着金仙陈抟之面，如何好班门弄斧，更不必说深不可测的王乔了。于是向王乔、陈抟道：“请二位道友，一展仙道玄妙。”陈抟道：“道友今日成仙之喜，我怎可夺了道友的风头，道友请施为，勿疑。”王乔亦称是。张三丰遂应下，也不迟疑，施展仙人伟力，凝聚七张仙人云床，置于空中，乃邀道：“诸道友请入座。”众人各自坐定。

王涵问道：“师兄如何在时间长河中仍能成仙？”

张三丰道：“盖因王乔道友在此。虽则在时间长河当中，成就仙人，亦无限制。王乔道友之位格恐怕极高。我等与王乔道友为友，修行自然无往不利，时时鸿运当头。”

只听得张三丰道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余。”仙人讲道，异象纷呈，道蕴笼罩华山，山中野兽，闻得仙音，灵智渐开，林中芝草，得道蕴笼罩，灵韵更増。道衍和尚及二张、王涵都凝神听讲。直讲得一个时辰，张三丰乃停下，诸人尤沉浸其中。张三丰遂施展结界笼罩诸人，与王乔、陈抟继续论道。

陈抟对张三丰实现的太极拳，十分好奇，便向张三丰请教。张三丰也不敝帚自珍，如实相告。

遂言道：“太极拳，又名长拳，又名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤(péng)、捋、挤、按、采、挒(liè)、肘、靠，进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按，即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势也。”

张三丰又道：“掤劲是母劲，也是太极所有劲法之基础。掤劲之特点要圆撑，但却不是顶，而是粘劲。在接触对方后要顺势牵引，两臂圆撑，在运动之中，腰一转掤即成也。掤是结构劲，是疏导劲，不能硬抗。

一边说，一边打，展示给王乔、陈抟来看，二人初时只是看，后来索性跟着张三丰一起练，体悟益深。

“掤劲是各种劲的基础，在太极拳中无时不在、无处不在。太极拳中所谓“一身备五弓”，便就是周身掤劲。

“次说捋劲，捋亦是太极之基本劲法。在太极拳中，凡是在粘连的基础上顺势向我后方引带的劲，都可以称为捋。在用手捋时，捋不能太远，要捋在掌中，又叫“捋在尺中”。除了除手捋外，前腿可捋对方前腿，脚也可捋，身也可捋。捋作为一种主化之劲，遵循太极拳的“挨着何处何处击”的打法原则，周身均可形成捋劲。

说着，也演示起来。

“三说挤劲，挤劲是太极拳进攻的劲，挤要横转，莫要直着挤出。在得机得势之前提下，“捋挤二法趁机使”，在时间空间都占据优势的基础上，顺势挤出。

在推手使用时，两手推住对方的两臂，叫手挤。拳朝正中平行打，可叫拳挤；脚尖拨打对方脚部，可叫脚挤。周身上下都可以用到挤劲。

“四说按劲，凡是向下方的发的劲，都可以称为按劲。按劲要松沉，要用全身的劲，尤其要用腰劲。按手的关键在腰部，发按劲靠腰的发劲传送到两臂进攻，不能单靠手的力量，所以说：“按在腰攻”。

“按劲可结合挤劲，向下方、向前下方为挤按，向后下方为捋按。六封四闭就是挤按，通过按把力量打到对方的脚跟上，让对方重心弹起来；再通过挤，把对方的重心掀起来。这便是太极拳中“欲上先下，欲前先后”，“如意要向上即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力”。同样，按劲除了用手，也可以用胸、肩、膝、脚等各个部位，周身上下，都可以用按法。

张三丰细细传授，王乔、陈抟认真练习，不消一个时辰，已经有模有样，只待日后时时练习，便能化为己用。

此时，二张、姚广孝、王涵等人已经醒来，见得三人练拳，便也都加入进来，仔细学习这奥妙无穷的太极拳来。 第十一章 先天十二品黑莲台 诸人练习太极拳，略有小成后，便继续端坐云床，论道谈玄。

陈抟说着便提起了大宋之前的五个短命王朝。只听他道：“大唐之后，便是后梁，后唐，后晋，后汉，后周，合计国祚只有五十七年，除了这五代，还有许多的割据政权，或称王、或称帝，其长期割据，被统称为十国，直到如今之大宋，有的仍然存在，由此可见时局之混乱。所谓兵强马壮者为天子，确非虚言。割据之十国，只待新生的大宋王朝将其一一讨平了。人间混乱，仙界和地府也不平静，或者说是仙界的不平静导致了人间的不平静。”

陈抟道人又道：“传闻，其时是无天佛祖乱仙界之时。后来，无天佛祖被孙悟空用十七颗舍利子杀死。其灵宝十二品黑莲也不知所踪。斗战神佛孙悟空因此被封为南无大圣舍利尊王佛，为万佛之祖，成为佛教中如来佛祖之下第一人。地上一年，仙界一日，无天佛祖只是让仙界混乱了三十三天，就被孙悟空等人拨乱反正，此时人间也才过了三十三年而已，至于为什么五代合计有五十七年，只怕多出来的那二十四年，是混乱之前的预演。传闻盘古大神开天之后，混沌至宝级别的三十六品混沌青莲，其五颗莲子各有缘法，化作了五件先天灵宝莲台，即：十二品功德金莲台属金行、二十四品造化青莲台属木行、十二品水元黑莲台属水行、十二品业火红莲台属火行、十二品土元黄莲台属土行。”

众人听得这些隐秘，大感兴趣，都凝神听陈抟道人说古。众人都熟知历史，但是史书毕竟只是史书，不是历史的真相。史书不可尽信的道理大家都是懂的。

只听得王涵道：“先天灵宝？什么是灵宝，怎么还有先天后天之分？”

陈抟道人道：“对于灵宝。我只是略有所知，却也知之不祥。先天灵宝是天地生成的，后天灵宝是大能所炼制的。”

王乔听到这黑莲台，心神一动：水属灵宝，正好为我所用。便也对此上心了起来。

张三丰问道：“道友去过天庭么？”

陈抟道人道：“不曾去过，我修逍遥仙道，何去天庭受约束。”

道衍和尚乃是释门，对仙界的佛门很感兴趣，便问道：“仙界佛门如今如何了？”

陈抟道：“听闻如来佛祖重回灵山，佛门整体处于休养生息的阶段。”

王乔知道，那黑莲台最初被魔祖罗睺所得，被其祭炼，化作灭世黑莲，因此其威能无双。罗睺化作域外天魔以后，黑莲台不知所踪，不曾想被无天所得。

如今无天死了，黑莲台又消失不见。待我推算一番，想着，便以手掐诀，推算了起来。没过多久，已有所得。只待日后去收取即可！

诸人论了一天一夜，都有所得。一行人便向陈抟道人作别，再次回溯。

这一次回溯不须多远，几乎抬脚就到，便是天庭大战的时间节点。诸人处于人间，自然看不到大战的场面。

只王乔运用法眼，可以看穿仙凡壁垒。

但见：转世灵童被无天关押在天庭的凌霄宝殿中，所以天庭是理所当然决战之地。此时已经是无天统治仙界、地府、人间的第三十三天，天庭之中，悟空为首的一方无天为首的一方展开大决战。

唐僧、猪八戒、沙僧、小白龙正攻打天庭四门，哪吒、二郎神正在攻打兜率宫、碧游仙子正攻打无天大护法黑袍所镇守的斗牛宫，白莲花攻打其“师傅”巨蝎所镇守的重华宫。

而孙悟空正跟无天战的旗鼓相当，谁也不能奈何谁。而第三十三天的最后时间马上就要到了，若不能在此之前杀死无天，无天就有可以统治仙界、地府、人间三十三天，这变数太大了，谁也承担不起。

此时镇元子说出了杀死无天的方法：需要孙悟空牺牲自我，化为无骨舍利，结合其他十六颗舍利子，才能杀死无天。

只听得孙悟空道：“我不入地狱，谁入地狱。”便收起了如意金箍棒，无穷法力化作熊熊火焰，燃烧自己，化作无骨舍利，结合其他十六颗舍利子，凝聚光芒照耀无天躯体。

只见得无天一会是本体，一会变成狰狞魔罗、一会儿变成慈和善良面，不断的变化，最终被杀死。诸人都不曾察觉的是，黑莲台也无声无息的消失了。

而子时已到，只见得被无天禁锢的灵童，身躯发生了变化，成为了如来佛祖的佛体模样，灵童的使命结束了。

唐僧、八戒等人沉浸在失去悟空的悲伤中，只听得唐僧念起了经文，紧接着八戒等人都一起念经呼唤悟空，哪吒、二郎神等人也都默默祈祷，由于这无穷的愿力呼唤，悟空终于重新现出身形来。

由是，所有人都喜笑颜开。

至此，劫数已经完结，如来佛祖遂大封诸人：孙悟空，继燃灯古佛之后成为新任万佛之祖，封号南无大圣舍利尊王佛。封唐僧为无量功德佛、封猪八戒木母金莲佛、封沙僧为金身光王佛、封小白龙敖烈为金身广力龙祖佛；封白莲花为白莲圣母菩萨、封碧游仙子为护法禅菩萨。

而在人间的王乔一伸手，隔着世界壁垒，向着那隐匿身形，正在逃跑的黑莲台摄去，只见得仙界之中出现了一只遮天蔽日的混沌色大手，笼罩住了那黑莲台，隔着空间、时间，摄将来人间界之中。

话说人间之中，诸人都留驻在北海之上的一个无名荒岛上已经近一年，只见得这一日，一道黑色华光从天际而来，化作一个十二品黑莲台落在众人身前。

王涵好奇道：“这个莲台好好看呀，难道也是一个灵宝，怎么还从天上掉下来，我们的运气太好了吧！”张三丰、道衍和尚、二张都觉得很惊奇，心里猜测：恐怕不是我们运气好。而是王乔道友法力高强，能从天边摄来此宝。

王乔道：“此莲台乃是水属性，正合我用，故将其摄来。”说着便自盘坐上去，炼化莲台去了。不一会儿，已经初步炼化，王乔遂将其收起来。笑对众人说：“得此莲台，我收获非小，这便再次回溯罢，也不须去贞观年了，我已经见到了那位主角了。” 第十二章 黑莲台的妙用 王乔正准备在此施法回溯，却听得王涵道：“乔弟，你这黑莲台挺好看的，它有什么效用呀？”

王乔道：“我也正摸索呢，眼下一个功能已经清楚了。”王涵还待再问，却忽然和众人一起消失不见了，却道他们去了哪里，原来已经被王乔摄入了莲台空间中了。

空间中，诸人面面相觑，只听道衍和尚道：“这竟然是一件空间灵宝，只目前看来，空间非小，这宝贝真是稀罕的紧！”二张、张三丰都啧啧称奇。

王涵喜道：“这真是外出旅行必备的好宝贝，有了它，哪还需要餐风露宿。危险时，把人都收进来，实是保命的好宝贝。”王乔抬脚进入了时间长河，径往前回溯，这一回溯直到了东晋时期。

正要出时间长河，又被一个气泡包裹进去了，你却道是哪个地方，原来是吴郡钱塘县城外，离明圣湖不远的灵隐寺。只见得大雄宝殿上，一个头发花白，面容慈祥，约有五十出头的老妇人，叫着一个容貌俊美，约有十四五岁的少年道：“丑儿，过来，跪下。”那少年闻言便走上前去，跪在蒲团上，依着母亲的样子，恭敬的朝佛像磕了三个头。

王乔见此，略一推算便知道，这是东晋升平二年，四月初八日。

这个世界的主角，就是那个少年陈操之了。哦，也不全是，那少年只能算是一半的主角，毕竟那盏长命灯里的灵魂还没有跟他结合。

这般想着，便看着香案上的那盏莲花瓣外形的长命灯一眼，也只是这一眼，这个灵魂的未来便已经不凡，虽只在时间长河中，运道亦有增幅，时时鸿运当头。

画面再转，只听陈操之开口道：“这就是石斛兰，不过叫做金钗石斛，是一种异种石斛兰。”却原来是陈氏一行人，回家途中，路遇吴郡陆氏娘子，与其同岁的陆葳蕤，也是其此生伴侣。

王乔略瞧一眼，只见得那女子，着素白曳地长裙，梳堕马髻，体态窈窕，容颜娇艳，神态天真烂漫。只是这一眼，王乔便便知道他二人终成眷属，只不过好事多磨，却也使得感情越发深厚，生死与共，便也不做干预。就这样，王乔一点也不着急，就这样一直跟着他，看着他一路成长下去。

陈操之在陈家坞读书、习字，与侄儿侄女同登九曜山，吹竖笛，观日出，远观明圣湖，真逍遥哉，几乎可以与神仙中人相媲美。

王乔遂心道：真是修道的好苗子呀，若是修行，成仙不难。只是他这一世注定，牵绊红尘，难以脱身，只得待其来世了。想着，便顺手结一个印记，化作轮回玉印，打入其识海。王乔甚爱此界，心道：此等美好世界，我不可独享，当与涵姐同赏，方得其妙。

遂手一指，身前一丈处化作一个二丈四尺高的门户，王涵便从其中走出来了，见到王乔便惊喜叫一声：“乔弟。”

王乔就笑道：“涵姐，我本欲直达东汉末，去见张道陵，便就结束这一次的时间回溯之旅。谁知又被一个幻想气泡包裹，我觉得此界甚是美好，不敢独享，便邀涵姐同来赏玩。”

王涵立于九曜山之巅，看东方之日出，远处之明圣湖，呼吸晨间微凉之气，甚觉惬意，只叹道：“这里真美好呀！当请师兄、道衍大师、宇初道友、宇清道友诸人一起来赏玩此界。”

王乔闻言，便也赞同道：“确该如此！”遂将四人都移出了莲台空间。

诸人见面，都大感叹莲台空间神奇，待听了王涵的提议后，却听张宇清道：“我观此山风景甚好，意欲在此暂留，修行曾祖所传道经，兼练习三丰道友所传之太极拳。便不随王乔道友出游了，只是离去之时，来接我即可。”张宇初闻言亦道：“我亦作此想。”

却听道衍和尚道：“游历多界，我亦有所得，近日便可突破境界，便也不出游了，当在此山静修，以求突破。”

王涵见此，只好再问张三丰，张三丰何等玲珑之人，岂不知趣，便对王涵道：“师妹，自我成仙以来，还未曾巩固，趁此机会，便在此山修整一番，夯实根基，以图再进。”

王涵见此，只得作罢，转头对王乔道：“乔弟，那我们自去赏玩。”王乔喜道：“甚好。”

王乔遂和王涵一起下山，去游明圣湖去了。

四人在九曜山顶围坐而话，诸人坐定，尚未交一语，只互视一眼，便纷纷哈哈大笑。笑罢，却听道衍和尚道：“好你个张宇清，直到你是个忠厚老实的，却不曾想也有一颗七窍玲珑心呀！”

张三丰也道：“道友此番作为，实堪夸，堪夸。”且听我信口胡诌几句：“九曜山上好风景，泡影世界明圣湖。王涵道友邀同游，宇清忙把头来收。道友相问是何故，借口要把经来修。宇初道衍齐赞同，三丰道人随大流。心思玲珑实堪夸，喜得王乔睁灵眸。”

听得张三丰这话，张宇初亦笑道：“吾弟，何今日有此玲珑心思也？”

张宇清道：“福至心灵，脱口而出。实非做作！”

三人闻得此言，互相注视一眼，旋即，只听得张三丰道：“宇清道友，破境机缘已至，何故迟疑。趁此机会，当一鼓而破！”

张宇清闻言，如梦初醒，遂就地摆出修行手印，径自运功起来，诸人遂收了声，默默守护其破境。

从早上直到正午，张宇清气势直达顶峰，一举冲破炼虚合道的关窍，毫无阻碍，可谓水到渠成，晋入了成仙之前的最后一个阶段，已可以遥望仙人后背矣。又一个时辰后，张宇清收功，便向诸人道谢，诸人也都向张宇清道喜，诸人遂欢饮一阵，径各自修行去了。只待得七日过后，九曜山上又有一股冲天的气势喷发而出，却原来是那道衍和尚也突破境界，成就了炼虚合道的境界，诸人又欢饮一日，不提。 第十三章 书中人“陈操之” 话表二人游历武林山，武林山是西湖的三面群山总称，此其广义也，狭义武林山指灵隐寺周围之山，又名灵隐山。西湖者，即晋时之明圣湖也。再说回武林山，武林水自山而出，东流入海，行八百三十里，武林山因此水得名。山有五峰，曰：飞来峰、白猿峰、稽留峰、月桂峰、莲华峰。王乔王涵，整日赏景，意犹未尽，至晚间，方回九曜山。

诸人见面后，王涵极力推荐武林山风景。称其不逊色龙虎山，可谓各有千秋。道衍和尚听得此话道：“待修行告一段落，也当一游，王涵道友与王乔道友自去赏景，无须牵挂我等。”诸人都齐齐称是。

王乔见得张宇清修为提升，便向他道喜，王涵闻得此语，也道：“恭喜道友，修为大进，异日成仙有望矣。”张宇清回礼感谢，自不必提。诸人寒暄一阵，自去歇息。

第二天早间，王涵又拉着王乔去游武夷山，见到了那株大红袍茶树，又是至晚方回。

第三日，去游了明圣湖。但见：明圣湖碧波千顷，远水接天，青山碧湖，初夏的晨风拂面而来，使人沉醉。人迹罕至，较之后世，风韵更不相同，好似初生一般，纯洁无瑕，不染凡尘，实是修行之人梦寐以求的宝地，二人直在此湖赏玩七日，尤不舍离去。

又一日，游历到了明圣湖东边的陈家坞，此即是本世界主角陈操之的家了。便见到一男一女两个孩童，男童八岁，女童六岁。这便是陈操之的侄儿、侄女陈宗之及陈润儿了，此二人幼年孤苦，如今只与祖母及叔父相依为命，新生的陈操之亦十分爱怜二人，叔侄三人，亲密无间。

王涵见此二人粉雕玉琢，煞是可爱，本欲现身相见，却被王乔所阻止，道：“我们本是未来之人，今降临此界，若是对此界人、事强行干预，只怕影响其成长轨迹。本来干预也无甚事，只是如今主角已经降临此界，这对童男童女命运轨迹大大改变，余生顺遂，不须我们出手，且自旁观。”

画面再转，陈操之于枫林渡口，面朝北方的钱塘江，背倚曲柳，吹奏洞箫，江上过路人闻其妙音，遂解柯亭笛相赠，陈操之亦不问其名，直以一曲为报，风度翩翩，使人心折。王涵见此向王乔问道：“那赠笛者何人？”

王乔道:“此是桓伊，小字野王，其善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。”王涵又问柯亭笛有何典故。

王乔答道：“柯亭笛是东汉名家蔡邕所制，传闻其曾过会稽高迁亭，见屋东间第十六竹椽可为笛。取以制笛，果有异声。蔡邕名声极大，故此典故广为人知。高迁亭，便是东晋之柯亭。柯亭笛之名便由此而来！”王涵听得异彩连连，大感兴趣，一点也不觉得枯燥。

画面再转，只见得葛洪派人邀请陈操之去往，明圣湖之北的宝石山葛岭初阳台道院。你看他二人相见是何光景：只见得葛洪须发皆白，身板挺直，精神健旺。只听得陈操之隔着十步远近就深深施礼道：“小子陈操之，有扰仙翁清修。”

却听葛洪道：“小小年纪，也想求长生么？我且问你一难，若合我意，便请入道院，不合我意，且自回。我命在我不在天，还丹成金亿万年。此句何解？”说这话时，有道韵流转，笼罩陈操之。

却听陈操之道：“儒家认为命运天注定；道家以为可以通过修炼改变甚至掌握命运，得享长生。”

葛洪悦而请入道院，相谈甚欢，至晚方回。此后陈操之时常往返陈家坞与初阳台道院之间，葛洪引为忘年交，陈操之不敢造次，师事葛洪。

葛洪甚爱陈操之颖悟，想要收其为徒，求仙问道，只可惜陈操之此身牵连红尘已深，此生是无缘仙道了，葛洪只好遗憾错过。若欲修仙，只待来世。

王涵见此直感叹道：“如此人物，我不得见，深以为憾，不知道，他轮回几世了，可曾修仙？”王乔道：“以我推算，他近期将会降生于大明王朝，到时我二人自去渡他成仙。”

王涵喜道：“如此甚好。我二人跟随他已近一月，难道真要陪他经历完整的一生吗？”王乔道：“此人与我二人有师徒缘分，看着何妨。再者说了，我等经历了好几人的生平了，收获颇多，时间长河中，即便百年也只是一瞬，且此人是你突破的机缘所在，岂可错过。”

王涵遂道：“此是也，我二人且回九曜山知会诸位道友，好做长期打算。”又道：“既然遇到了抱朴子葛洪，该当拜访，今夜请诸位道友同访葛洪如何？”王乔称善。二人遂返回九曜山，询问诸道友意愿，众人都欣然同意，便就径往宝石山而来。

诸人踏空，张三丰驾云，同来访葛洪。却说葛洪正打坐，忽的心神异动，略一推算，知是有同道来访。便施法在高空化一座云宫，备仙酒、仙果，以待来客。诸人到了宝石山，王乔道：“葛道友不在此间，在天上云宫，我等且去云宫相会。”遂施法，霎时间便到了云宫门外，只看得：人间天空极高处，一座巍峨宫殿静立空中，星光照射之下，光彩熠熠，美丽非常。

王涵见此只叹道：“这宫殿直比当今皇帝的皇宫还要伟岸，真不愧是仙人手段。”

却见得此时那云宫之门洞开，仙音飘飘，瑞彩纷呈，珍禽瑞兽虚影遍及宫殿左右，有麒麟守门，鸾凤飞舞。一位仙风道骨的道人出门来迎，你看他怎生模样，只见得：鹤发童颜，神态祥和，手执拂尘，戴元始冠，着太极八卦道服。朗声道：“诸位道友，远道而来，本人不胜荣幸，今特于宫内置仙酒、仙果，一邀诸道友同饮。众位道友，请了！”

王乔此时往前迈了三步道：“我等冒昧来访，道友勿怪。我名王乔，我一行乃是后世人，如今回溯至此，特来拜访道友。待我与道友介绍各位同道。”

说着便手指张三丰道：“这位是张三丰道友。”张三丰上前施礼道：“张三丰见过前辈真人。”

葛洪道：“无需多礼，王乔道友尚与阁下同辈论交，我何敢以道友前辈自居，但呼道友即可。”

张三丰见此，只得重新与葛洪见礼，口称道友，葛洪笑而应之。王乔又介绍道衍和尚、二张，葛洪回答如前，一致要求以道友相称呼，众人只得随他。及至王涵，介绍道：“这位名叫王涵，是我姑姑，因我与三丰道人、道衍和尚同辈论交，三丰道人和道衍和尚便待如长辈，姑姑实是不敢受他二人的礼，后来道衍和尚提议三丰道人代祖师收徒，称为师妹，是故，姑姑论亲，仍然是我长辈，论修行便以同辈而论，我称之为涵姐。”

王涵也上前来与葛洪见礼，葛洪待之如前，面无异色，亦称呼为道友。诸人序礼毕，应葛洪之邀同入仙宫。 第十四章 葛洪 诸人进入云宫，只见得空间广阔，上不见顶，远不见壁，亮如白昼，只在空中有七张云床围圆，云床之前各有一案。案上刻有太极、八卦及仙鹤、青鸾等灵禽图案，上各有一壶仙酒、一个白玉酒杯、仙果若干。

众人遂围圆，待都坐定后，葛洪道：“今得王乔道友与诸道友来访，实我之幸，当先敬诸位一杯。诸道友修为参差有差，这所饮之酒也是各不相同，我与王乔道友所饮之酒，有法则之力，三丰道友所饮之酒可以巩固玄仙之本源，道衍道友、宇初道友、宇清道友所饮之酒，都有助于成就仙人之境。至于王涵道友所饮，乃是百花精华所酿，固本奠基，最是合适，诸位可自斟自饮，勿要见外。”说罢，伸手将自身面前的仙酒斟满，又把酒壶送回案上。众人便也如此一般做了。

葛洪举杯邀饮，诸人遂一饮而尽。张三丰饮罢，对葛洪拱手道：“果是好酒，只此一杯，我玄仙境界便稳固许多，多谢真人赐酒。”葛洪笑而受之。二张道衍饮罢，亦向葛洪道谢，葛洪皆笑而受之。

王涵只饮了一杯，脸色酡红，对王乔道：“这酒真好喝，浑身暖洋洋的。”便也向葛洪道谢。

王乔知道王涵所饮之酒非比寻常，甚耗心力，便向葛洪邀饮，葛洪欣然饮之。

饮罢一杯，只听得王乔开口问葛洪道：“道友可知此方世界之详情？”

只听得葛洪回道：“这我如何不知道，此界乃是虚妄泡影，因其作者用心至诚，故生书灵，这灵就是陈操之，作者说他是后世人，其实不是。陈操之是作者捏造出来的，作者可谓是陈操之的创造者。”

只听得道衍和尚好奇问道：“真人，如今是何等境界，如何能在此泡影世界中仍然能有仙人的修为，此界作者所写之你，明明是凡人呀？”

葛洪便笑道：“因我已经是大罗金仙，大罗者，意为一切时间、空间永恒逍遥，金性不朽，大罗金仙便是一切时空永恒逍遥且不朽不灭之仙人。此界虽然虚构，其作者亦不能限制于我。是以我在此界虚实转换，无不如意。虚是作者刻画之形象，实便是此时之大罗之体了。”

王涵便感叹道：“大罗金仙真是厉害，竟然超脱泡影世界之主所下的限制，还可以不令这泡影世界破碎。我见道友之前打算收陈操之为徒，但是陈操之可是虚幻的人呀，并不真实存在，道友即便收其为徒，如何可令其化虚为实，降临真实的世界。乔弟还说，我们与陈操之有师徒缘分，这太奇怪了。”

葛洪和王乔对视一眼，便道：“陈操之之所以可以从虚化实，有三点，其一，其是书灵，虽则限制在泡影世界中，既然生灵，便是生命，其二，其道缘天成，与道家实有缘分，第三，有大能提携，可令其化虚为实，便如我与王乔道友。因此，他与其他泡影世界的主角有所不同的。”

张三丰道闻言，开口道：“原来如此，以此看来，大罗金仙真不愧是一切时间、空间永恒逍遥之仙。也是呀，心之所想便能成真，如此方不负永恒逍遥之名。”

张宇初问道：“真人，与你同期或者稍早一些，还有其他修行同道么？”

葛洪道：“有许多，比如，我便有两道传承：其一是祖师左慈从山中得到浮丘公传承，传师祖葛玄，师祖传师父郑隐，师父再传至我，葛玄亦是我叔祖；其二是河上公传安期生，安期生传马鸣生，马鸣生传师祖阴长生，师祖传师父鲍靓，师父传至我，鲍靓是我师父，也是我的岳父，我妻子名叫鲍光潜。除此之外还有其他人，譬如钟离权。”

王涵问道道：“钟离权？这人是哪一个，好像没听过他的名字呀。”

却听一旁的道衍和尚道：“钟离权，就是八仙之汉钟离，其是汉时人，姓钟离，名权，故称汉钟离。”

王涵道：“汉钟离呀，这我知道，只是不知道，他原本叫做钟离权罢了。”

张宇清道：“道友修行未久，是以有此疏漏。只待修行日久年深，便不会如此。”

王涵今日出了个小丑，心里暗自决定日后当要博览群书，不可再有今日之失。

王乔察觉王涵心理变化，暗道：此心态不错，所谓知耻而后勇，羞耻心也是前进的源动力之一了。便也不作干预。

张宇初问道：“真人，不知可识得家祖张道陵否？我等回溯历史之终点便是家祖所处的时代。”

葛洪道：“我修行日久，未曾见过张道陵，诸道友想要见他，恐怕还要继续回溯方可。”张宇初遂感谢葛洪之答疑。

诸人一边谈玄讲古、一边畅饮仙酒，许多仙果佐酒，越发的尽兴。

此时，只见得王涵已经饮了第十二杯，其醉意出现。便走向王乔所坐云床上，说道：“乔弟。我困了，你让我睡一会儿。”便枕王乔之膝，安然入睡了。不一会儿，化作一朵青莲，缓缓旋转，其周身有道韵流转。葛洪见此大感惊异，对陈操之道：“王涵道友，出身果然非凡。”王乔对葛洪此语笑而不答，只向葛洪邀饮。

葛洪略踌躇了一会儿，问王乔道：“道友究竟是何种修为，为何即便我是大罗金仙，仍然感觉道友深不可测。”其他人听见这话也都凝神听讲，王乔饮了一口道：“我之修为，尚在凡阶。”

张三丰奇道：“可我明明感觉你仍然远强于我呀？”

葛洪道：“仙阶修行，有三重，一曰境界、二曰修为、三曰法力。王乔道友修为是凡阶，但其境界高绝，往后晋升大罗金仙，亦毫无阻碍。”张三丰遂向葛洪敬酒，以谢其答疑解惑。众人论道、饮酒一夜，天色将明。王涵虽则还未醒来，诸人也向葛洪告辞，回九曜山去了。葛洪自回宝石山，又化做先前的模样了。

刚一回山，张宇初便觉得境界松动，将要登仙了，便欲直接在此地晋升。却被王乔所阻止道：“此地虽好，不是登仙之地，且去明圣湖。”说着便将诸人摄往明圣湖一个小洲上，便对张宇初道：“此湖有仙家之分，且在此登仙。”

张宇初向王乔道谢，然后一脚踏空而上，直达高空。只见得明圣湖仙雾弥漫，都朝张宇初汇聚而去，张宇初便盘坐空中结印运功，向着仙人的境界冲击。 第十五章 有情而无累 未几，张宇初周身仙气越积越多，化作灵液凝聚为洗仙池，将张宇初全身包裹进去。

众人看之不见，王乔凭借法眼看的清清楚楚，张宇初凌空作符，一张接一张，都汇聚到了其眉心祖窍中的本命符箓中。

这道符箓是天师道修行的根本，只见得一道道符箓融于其中，催动本命符箓晋升，张宇初共画了七七四十九道符，终于本命符箓光华大作，包裹全身。

张宇初的身体开始发生了变化，周生仙光缭绕，无尽仙灵之液，洗礼身体，灵液进入身体，化作身体之精，精化作气，气化作神，神之再化，使心灵达到虚无境界，此虚无之心灵又合于天地大道，天地之道再化作人体之精，如此循环往复，直至八十一次之后，张宇初一举冲破凡阶枷锁，登临仙阶。诸人遂见得仙鹤飞舞，麒麟降世，仙乐飘飘，仙气笼罩整个明圣湖，烟波浩淼，煞是美丽。

此时张宇初周身气势尚未用尽，只见得其气势仍然节节攀升，从天仙初期、中期、后期、极限，毫无滞碍的冲破了真仙关窍。

却在此时，昨日所饮仙酒发挥作用，浑厚的仙元之气，将其气息再次推动，继续晋升，真仙初期、中期、后期、极限，一股作气，成就了玄仙之境界。

至此其气息浮动微乎其微，张宇初便掐诀运功稳固玄仙之境界，此次晋升，直花了三十六个时辰方才结束。

张宇初略作巩固，便从天空落下，只见他脚踏白云，行至小洲上方才收云，哈哈大笑道：“多年苦修，今日登仙，实在欣喜，难以自制，各位见谅。”

王乔诸人都向他道贺，诸人欣喜，张三丰、道衍、张宇清便要再次摆酒庆贺。

却听张宇初道：“此番成仙，虽然是厚积薄发，实则有赖此番时间之河之旅，因此当谢王乔道友。”

说着，便躬身朝王乔施礼，王乔欣然受之。

王乔回道：“实是你的缘法到了，此番登仙，水到渠成，可喜可贺！”

张宇初拜罢王乔，又朝宝石山躬身行礼道：“多谢葛道友仙酒之赐，此等大恩，在下感激涕零。明日当至宝石山当面相谢。”

却听得宝石山方向传来了葛洪的爽朗大笑：“宇初道友不必如此，道友今次登仙，九成是凭借你之厚积薄发，我与王乔道友对你的助力只有一成，道友不必过谦。你新成仙，且巩固境界，以待将来。”

张宇初听得此言，便再次对宝石山深施一礼。

酒席上，道衍和尚问：“上次三丰道友连破天仙、真仙、玄仙三大境界，花费七七四十九个时辰；今次宇初道友，也是连破三境，花费六六三十六个时辰，未知有何差别？”

张三丰、张宇初都心知肚明，却听张三丰道：“寻常人成仙，耗费时间积累气势冲关，这个耗时有多有少，气势越足，耗时越少，便如我和宇初道友都只花费一个时辰就一举破关，积累不可谓不深；如今我二人同为玄仙，只是我积累更加雄厚而已，四十九个时辰、三十六个时辰并无本质差别。”诸人闻言，都暗自点头。

道衍和尚见得张宇初也成仙，鼓起了奋勇直追的想法，便对张宇初道：“道友成仙，可喜可贺。不知是否能向道友讨教，以识仙凡之差别。”张宇初闻言有些迟疑，目视王乔。

王乔道：“且一展仙人伟力给道衍和尚及宇清道友，他二人可不是经不起挫折的人。”

张宇初闻言，便出席，一步踏在天上，对道衍和尚和张宇清道：“且来吧，放手施为。”

二人闻言踏空而至张宇初面前，鼓动法力向张宇初攻去。

只见得张宇初手一挥，一道仙光笼罩自身，二人直攻了半个时辰，犹不能攻破。却见张宇初眼神一凝，二人身形便被定住，再也动弹不得。

张宇初且不管二人，径回小洲上去和王乔、张三丰饮酒去了。直到半个时辰之后，二人身形才动了起来，相视一眼，都是更加坚定了要成仙的决心。

回到岛上，二人向张宇初敬酒，张宇初不作推辞，欣然饮之，此节便就揭过了。诸人饮酒，日晚方歇。

王乔见王涵还未醒来，便将其收入莲台空间，召唤出黑莲本体，将其放置于莲台之上，以莲台水元之气滋养王涵之青莲本体来。

次日，王乔便又去观察陈操之去了，因为他越是观察，越是察觉这人的妙处，屡有所得。

这一日，只见得陈操之读王弼《论语释疑》提及“有情而无累”，遂感叹道：只此一句，魏晋玄学基础定矣，魏晋妙赏深情、洒脱自然之风度出矣。

王乔大为赞赏其颖悟，心想：若是修行，成就非小，好徒弟，待我回去本来时空，便去渡你。至于你的诸位红颜知己，就要看其缘法了！嗯，或许让涵姐去渡她们也不错。以涵姐的绝高位格，渡她们几人那是完全足够了。

我估计涵姐这次会睡足八十一日方能醒来，那时境界达到炼神反虚毫无难度。再借助此界之助，便可达到炼虚合道境界，又有黑水莲台为助力，成就炼虚合道修为又有何难。

八十一日之后，王涵果然醒了过来。莲台空间中，只见得她伸了个懒腰，身姿曼妙，年虽尚幼，已有绰约姿态，假以时日，恐怕仙人也不如她。

王涵坐起身来，见到自己睡在莲台上，道道水元之气，进入身体，洗炼凡躯，略一握拳便觉得，如今力气比之前大了不知道有多少倍，身体也更加强健。只是不知道现在我能不能飞。

这般想着，便径下莲台，一脚踏出，立于虚空，才行几步，便就要跌落下来，吓得哇哇大叫。

却只见王乔现出身来，牵住王涵的手，王涵这才惊魂稍定。见到王乔忙叫一声：“乔弟，刚才吓死我了，幸亏你接住我。感觉好久没见到你了呢？”

王乔便笑道：“确实好久，足有八十一日。”便把这段时间的事情都说给她听。

王涵听罢之后，感叹道：“原来发生这么多事情呀，宇初道友都成仙了。乔弟，我醒来之后感觉自己强了很多，你帮我看看。”

王乔闻言略看了看便道：“法力炼精化气极限，修为炼气化神后期，境界炼气化神巅峰。涵姐只需打坐一个时辰，便可以成就炼气化神初期的法力。这就开始吧！”

王涵听罢，也是兴致勃勃，再重新坐上莲台运功修行，一个时辰后，法力果然精进到了炼气化神初期。

只见得王涵睁开眼，又踏空而立，自东而南，自南而西，自西而北，又自北而回原地。

如此这般在莲台空间变化方位，耍了又耍，方才尽兴，然后与王乔同出空间与诸人相见。 第十六章 张道陵、汉钟离 王涵跟着王乔一起观察陈操之，一路辗转晋升。刚开始只是有些兴趣，随着故事的发展，对其兴趣越发深厚。

逐渐被陈操之所吸引，被其人格魅力所深深折服。

陈操之九月九日齐云山雅集，被擢为第六品，六品便是寒门所能达到的最高品，由此可见陈操之天才英博，亮拔不群。

因葛洪要回罗浮山，陈操之便在葛洪和母亲的鼓励下赴吴郡求学。

此后出门游学，结交刘尚值、顾恺之、谢玄、祝英台等好友；向吴郡太守陆纳学习书法；向卫协和顾恺之学习绘画；与知己祝英台弈围棋、论音乐；与红颜陆葳蕤共论花艺、绘花木。

王涵便随着陈操之一举一动，一言一行而心绪浮动，深陷其中。

这一日到了冬月初一日，乃是陈操之的生日。

陈操之早晨起床穿衣，愚忠的仆人来德便取出一件稍厚的袍子，对陈操之道：“老主母吩咐的，今日起，要穿这件袍子。”

陈操之穿衣毕，却见来德又递过一双崭新麻布鞋道：“老主母吩咐的，今天起要穿这双新鞋。”

见陈操之穿好鞋子，又取出一块玉佩道：“老主母吩咐的，今日是小郎君诞辰，要带上这块玉璋。”

陈操之心头一震：是呀，今天是自己的生日，母亲早就惦记着呢！儿子的生日，就是母亲的受难日。

遂登山，翘首南望，思念母亲。

本是休沐日，已经约好要去拜访陆太守，却也推了，只在书房抄写《诗经.凯风》:

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬[qú]劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰[yuán]有寒泉?在浚[xùn]之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆[xiàn huǎn]黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

陈操之一遍又一遍的抄写，以至于知己红颜在身后坐了一个时辰都没有发觉。

王涵见此情景，眼泪止不住淌了下来，口中喃喃道：“老主母吩咐的，老主母吩咐的……”靠在王乔肩头，泪如雨下。

许久方才止了眼泪道：“陈操之深情，今日现矣！我忽忽略有所得，心境大为提升，此刻已经达至炼虚合道之境界。只待日后苦修。修为、法力进步当毫无阻碍。乔弟说此界与我的缘法，我已经得到了。”

之后谢道蕴六百里闻笛，至次年与弟谢玄各化名祝英台、祝英亭，与陈操之为友，操琴弄箫，弈棋绘画，甚是逍遥。

王涵见祝英台之名，便侧脸笑问王乔道：“这个我知道，梁山伯和祝英台嘛，那梁山伯呢？”

王乔笑道：“你已经见到了呀！”

王涵登时瞪大了眼睛道：“你说陈操之就是梁山伯？妙呀，这作者怎么如此有才情，竟然把这些人物都串联起来了。忒有才，忒有才。”

王乔在一旁道：“你说谢道韫是祝英台，其实只对了一半，作者把祝英台分成了两个人，便是陆葳蕤和谢道韫二人。”

王涵对此有点怀疑，只是完整经历了陈操之的生平后，不得不承认王乔说的有理。

只听王涵道：“陈操之呀陈操之，怎么你魅力就这么大呢！即使神仙中人都会为你倾倒。绝佳的修道种子呀，如此天资，若不修仙，老天都不会答应！”

王乔、王涵至此方舍得回九曜山和众人会合。

再次回溯，这次真的是直达了东汉时期，见到了张道陵。不只是见到了张道陵，还见到了东汉时期的一位著名仙人，这个人就是汉钟离。汉钟离其时正自终南山而来拜访张道陵。

只是见面地点不在江西龙虎山，而在四川鹤鸣山。鹤鸣山位于四川，属岷山山脉。

北依青城山，南邻峨眉山，西接雾中山，足抵川西平原。

鹤鸣山因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤诸景致而得名。

此地山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤，又有松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声。

有《虞美人》赞曰：

闲身待得清风去，采菊无人语。举觞邀酒淡秋山，独有青衿寂寞醉花前。

孤鸿不解流云意，满树离情起。劝君自在卧东篱，绝似半生浮梦鹤鸣西。

诸人在山上见到了张道陵，互相序礼毕，张道陵施法化作七张云床，邀诸人入座。

二人序礼毕，正要入座谈玄论道。张道陵忽然看着不远处，对汉钟离笑道：“正阳道友，又有客至。”汉钟离亦有感应。

不多久，果然见那不远处时空波动，王乔一行六人从里面缓缓走出来。

诸人相互见礼，张道陵遂施法力化作八张云床，依照八方排列。邀众人共上云床，坐而论道。

汉钟离与王乔、王涵、张三丰、道衍和尚五人都入座，只二张坚持不肯入座。

只见得二张神情极为激动，至张道陵面前大礼参拜，张宇初口称：“天师道第四十三代天师张宇初参见祖天师；张氏后辈张宇初拜见先祖。”张宇清亦恭拜之。

张道陵揽须笑道：“天师道传承不绝，吾心甚慰。宇初孙儿、宇清孙儿起来，都入座去吧！”

二张本来坚持不肯入座，只是张道陵的话语中有一种令人信服的意味，二人闻得此语，恭恭敬敬的踏上云床。

只是神色犹难以平静，毕竟这可是见到了天师道的图腾，并且是天师张家的开创者，张氏真正的先祖，如何能不激动呢。

便是张三丰、道衍和尚也不平静，不过强忍着而已。

你看那张道陵是何种形容，但见他：头戴九光宝耀莲冠，身着五色丹罗锦帔，云谷绛文仙褐，翔凤飞锦羽裙，瑶华蕊珠文履。须发皆黑，英挺不凡。

身前放着三五斩邪雌雄剑，剑分雌雄。剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，剑重八十一两，象征着太上老君八十一化。

雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，以此来震慑人间的妖精邪怪。而雄剑则是张道陵配剑，随身携带，后作为历代天师传承的信物。

再看那汉钟离是何等形容、怎样装束：头梳髽髻，髯过于腹，大眼睛，红脸膛，手执蒲扇，袒胸露乳，脸上常带笑容，见之让人甚觉亲近。 第十七章 王乔的前世今生 诸人各自坐定，略作寒暄。只听张三丰先开口道：“我等从后世而来，为的是探寻此界修行的隐秘。敢问二位前辈，可知此界详情？”

只见汉钟离摇了摇蒲扇，笑道：“这不算隐秘，自当相告。此界之中，初始之时，乃是以仙道为主流，人道为次；及至封神后，仙道、神道并重，人道为次；东周时人道获得极大发展，当时仙道、神道、人道并重，太上老君就在那时降临此界，传?道德经?。由此可见人道之重，不逊色于仙道、神道。”

汉钟离稍微顿了顿，又道：“当今之世，仙神合流，汇聚在天庭麾下，便如我和道陵道友便在天庭任职。”

王涵问道：“天庭是在天空之上吗?”

汉钟离答道：“原本是的，不过，封神之后，天庭及一部分陆地化作仙界，地下世界和一部分陆地化作冥界。如今仙界、人间界和冥界没有直接相连的地方。如要去往仙界和冥界需要经过接引通道。”

张三丰问道：“二位前辈可知此界之外的境况？”

张道陵回道：“此界之外，是六圣所在的洪荒。此界是六圣造就的临时世界，终将走向终结。”

王涵疑惑道：“六圣，什么六圣？”

汉钟离往天拱手道：“便是人族圣母女娲圣人、人教之主老子圣人、阐教之主元始天尊圣人、截教之主通天教主圣人、西方教教主接引圣人、准提圣人。”

张宇初担心道：“此界若是终结，此界生灵怎么办？”

张道陵顿了一下，方道：“不知。此界生灵最终命运掌握在六圣手中。”

张三丰问道：“敢问二位前辈，圣人是什么境界？”

张道陵道：“大罗金仙之上，是混元金仙，再往上是混元大罗金仙，圣人境界与此相同。非与之同阶者，不可敌。”

王乔说道：“人道是仙道和神道的根基，此界最终将归属于人道。仙道、神道会被压制到极微弱的状态，虽不至于毁灭，但是影响力几乎完全消失。至于处于人道主导下的这个世界，会有怎样的结局，不好说。”

道衍和尚问道：“六圣为何要造出这个世界来？”

张道陵道：“这不是我们二人所能知道的事情了。”

却听王乔道：“此乃是六圣为了突破圣人的境界，挣脱鸿蒙紫气的枷锁，求得真逍遥，故设此界衍道。”

张道陵、汉钟离闻此言，暗暗心惊：这王乔道友究竟是何许人也，竟然知道这许多隐秘，太神秘了。

王涵闻此言便感叹道：“竟然连圣人都不得真逍遥，那到底谁能得到真逍遥呢？”

王乔笑道：“圣人成圣之前是逍遥的，只是为了成圣，放弃了一部分的逍遥。至于世人如何看待这样的抉择，可就仁者见仁，智者见智了。”

说到这里，王乔想到了自己。

那是在鸿蒙未判的时候，混沌中，大道孕育出了五大至高的雏形，后来又孕育出了三千法则的雏形。

三千法则孕育出了三千神魔和十二万九千六百生灵，而五大至高中，创世至高孕育出了盘古，其他四大至高则没能孕育出“灵”。

本来五大至高乃是混沌的基石，完全没有可能孕“灵”，但是偏偏出了盘古这个异数。其后盘古便开天辟地，创立洪荒世界，身体化为洪荒万物，至此，创世之“灵”陨落，归于元始状态，重新孕育。这或许就是至高所孕之灵，生来具有的大使命。

这个时候，是无量至高承载着世界，命运至高还在成长，灭世至高还很弱小，几乎隐身，混沌至高则从开天之时的至强状态开始衰落。

到了第十一量劫时，命运至高威势近乎达到至强状态；灭世至高随着世界的发展，劫气增长，也有所成长；无量至高承载更多，变得更加强大；单单混沌至高，衰弱到几乎隐身。

恰在此时，大道给出孕灵之机，被混沌至高趁机孕灵而出。只是随着“灵”越来越灵动，其力量却越来越小，直至失去所有力量，然后就降生在了小世界中的大明帝国，借人体出世。

因此王乔的身份便是混沌之“灵”的转世之身，生来至高，却需要从渺小开始，重新登临至高，而且是有“灵”的至高。

要知道，即便如今命运至高如此强大，近乎掌握一切，但是祂仍然无“灵”，只有本能而已。

王乔收回了心思，继续和大家谈古论今。

又心想，往后此界人道越发强大，或许该修一修人道了，人道终归转修仙道、神道、鬼道，都很便捷。

张宇清听王乔说，此界日后将被人道主宰，便引出了人道的话题。

向王乔请教道：“人道主导此界，我辈修仙人何去何从？”

王乔笑道：“道友不必担心，此界距离彻底被人道主宰，还有数百年，那时候你早都成仙了，自去仙界，与此界人道两不相干了。”

又听张宇清追问道：“我是无事，未知后来修仙者怎么办？到时只怕是仙道凋零，神道断绝。”

王乔闻得此言，也只得推说不知，因为他是真的不知道呀。

却听张宇初说道：“人道主宰此界是大势所趋，修行之人也要顺应人道发展，以人道纳仙道，万不可挑衅人道，勿忘继先老祖的教训！”张三丰、道衍、王涵、张宇清诸人都凛然称是。

一旁的张道陵和汉钟离，都对张宇初这话表示赞赏。

却听王乔道：“人道之意有二，其一，为人之道，此为修身；其二，人伦之道，夫夫妇妇，父父子子，兄兄弟弟，各得其所，而人道极矣，此为处事。能修好自身，才能处得好事。”

王涵听着便心想：看样子以后是要多多读书了呀！难道要去上学，不过似乎没有女子学堂，要不然请先生上门来教授好了，到时候跟乔弟一起学，也有个伴。如此想着，眼睛便骨碌碌的转动起来，想着怎样才能劝动王乔陪她一起读书。

不过她却是想多了，因为王乔跟他想到一块去了，哪里还用她费心。 第十八章 离开时间长河 诸人说古论今，了解了许多的秘密，完成了此次回溯的目标。

一行六人便向张道陵、汉钟离辞行，王乔带着一行人，重新回到了他们本来所处的时代。

只见得龙虎山祖师堂中，空间一阵波动，出现了一个二丈四尺高的时空之门，一行人从门中依次走出，稍后时空之门方才消失。

只听王涵感叹道：“在时间长河中待了那么久，真是恍如隔世。得好好歇息一阵才行，尤其是要多陪陪爹娘和哥哥、嫂子。”

王乔道：“人生在世，是离不开情字的，亲情是情的重要组成部分。”

张三丰道：“凡智慧生灵，生而有情，岂只人哉！”二张、道衍和尚都点头称是。

张宇初掐指一算，时间跟离开时几乎完全一样，就好似诸人从来没离开一样。感叹道：“一瞬跨千年，刹那历三世。恍惚未曾去，历历在心头。”

众人出了祖师堂，往泸溪而去，踏波缓行，肆意闲谈，抚慰这时空旅行造成的心灵疲惫，不觉天晚。

经历了一日放松，才算是从异时空中脱离出来，真正重新跟本来时空融洽起来。

王乔便环视诸人笑道：“大家在时间长河中许久，不如都先回家休整，待消化了此次所得，再同聚，畅谈欢饮。”

诸人都点头同意，各自回家去了。

王乔王涵也一脚踏出，瞬间回到了水木园中仙缘湖畔。见到园中一花一木，都觉得特别亲切，离家日久，实是想念的紧了。

略待了一会儿，只听王涵道：“乔弟，我们去给爹娘以及兄嫂请安吧，这一刻特别的想念。”

王乔点头道：“正该如此。离家二百余年，当算远行，思念亲人的心，真是一刻也等不了。我们这就去吧！”

二人到了主院，见到父亲、母亲、兄长、嫂子都在，那一刻，王涵再也忍不住，猛地扑向国公夫人怀里，轻声叫“娘”，一度哽咽。

国公夫人不明所以，只以手轻抚王涵后背道：“宝贝孩儿，你受什么委屈了。怎么哭了？”

王涵这才止住了哽咽，对母亲道：“没什么，就是午间本来欲小憩片刻，谁知就做了一梦。梦中历经百年，醒来难以彻底回神，真是恍如隔世。仔细算算，也有百年不见父母亲人之面。所以刚才见母亲之面后，情不能自禁，娘亲不要担心，我只是想您了。”

说着话，仍然将头靠在母亲的臂弯里，不舍得离开。

王铮见此揽须而笑，说道：“涵儿，你这一日之间似乎就长大了许多了。爹娘真是快慰，光阴似箭呀，转眼间你也十一岁了。”王渊、陈疏影也是含笑看着父母和王涵的互动，甚是温馨。

稍后王乔也认真向祖父母、父母请安，陈疏影便玩笑道：“乔儿，涵妹是做了一场梦，梦中经历了足有百年，方才有此作为，你怎么也和涵妹一般作为，也是做梦历经百年了吗？”

王乔闻此言，笑着回道：“娘亲怎么猜的这么准呢，我正是和涵姐同入一梦，经历了百年时光呢。”

王渊笑道：“我儿忒会说笑。”说完，哈哈大笑。

王乔也不继续答话，只默默体味着父母亲人之间的温情。

晚饭后，王乔、王涵回到了水木园中，坐在三仙石上闲谈。

只听王涵道：“乔弟，你与我皆修仙道，日后长生久视，只是父亲母亲、哥哥嫂子恐只有凡人之寿，怎生是好？”

王乔回道：“这个不需担心，我会想办法为祖父祖母以及爹娘延寿。”

心里却想到：父母生养我，那命格自然便大改。不需做什么，只待我日后修为提升，父母便能延延益寿，祖父祖母亦如是。以我至高的位格，可说是轻而易举。

稍微闲聊了一会儿，王涵无声无息的就睡着了，王乔便把她抱回木灵阁安置歇息。

王乔、王涵这段时间除了每日一个时辰的日常修炼之外，整日陪伴父母亲人，赏玩京城春景，一家人和和美美。鸡鸣寺樱花正开，便去鸡鸣寺随喜，顺带赏玩风景。

城外油菜花开的正好，便去观赏无尽花田，只见得春日暖阳下，油菜花肆意绽放，一田接着一田，目之所及尽是金黄。

微风之中，无尽油菜花肆意摇曳，又见蜜蜂采摘花蜜，蝴蝶在花田飞舞，这一刻油菜花与蝴蝶共舞，分不清哪个是花，哪个是蝶。

微风慢慢变大，蝴蝶就藏起来，但见花田一浪接着一浪，淡淡的花香，不张扬却能沁入心扉。

每日游玩都是乘兴而出，尽兴而回。如此，一直玩耍了七八日，才算是止住了兴头。

又是一个晚上闲话时间，王乔道：“赏玩已久，该当收心读书。明日便禀明父母，延请老师吧！”王涵点头。

一夜无话，次日清晨，二人向祖父母、父母请安时，王乔便提了这事。

王渊道：“也好，乔儿六岁了，正合读书，只是寻常老师恐怕教不了他，得延请名师才可以。”

又告诫王乔道：“圣贤有云：学不可以已。学是终生的事业，不可怠慢！”王乔郑重应下。 第十九章 探查人道法网 次日一早，国公府就在道衍和尚的推荐下，请了一位举人教授王乔、王涵二人读书。

就这样，二人每日修行，读书，交友，真正融入人道的生活中，认真体悟人道方方面面。

一日，王乔读到《大学》中一节：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，修身连接着前后两个阶段，前面四个是修身的手段，后面三个是修身的目的。修身是人道的重要组成部分。

王乔心道：修身日久，该当了解一下人道的真谛了。旋即整个人化作混沌色，单手往身前一划，一张大网出现在王乔面前。

这张网连接着整个南京城，有无数层，王乔挑出最醒目的一层来，这一层的中心是皇宫，准确说是皇帝。

这周围连接着后妃，内侍，宫女，皇族，勋贵，士农工商，僧道。甚至还有牛、马、猪、犬等牲畜。

也连接着大地，丝线比较粗大结实，这代表连接紧密，影响力较强；天空虽然也连着，但是连接丝线比较细小，这代表连接较浅，影响力略小。

而且这丝线有的比较稳定，有的不稳定。王乔看到这些，就能明白，皇帝对国家，对百姓的掌控度，非常直观。

隐掉这一层，王乔打算重新找一个修仙人的人道网来看。一下子想到了道衍和尚，心道：那就看看他的人道网。

随手一拨，道衍和尚的人道网就现了出来。略看了看，道衍和尚跟皇帝的连线很紧密，不过从丝线来看，道衍和尚对丝线掌握程度，不如皇帝。

说明在这对关系里面，皇帝占主导，道衍和尚是从属。又再看看，发现这条线隐隐有被斩断的迹象，王乔略掐诀推算一下，就知道十年之后是道衍和尚定下的脱身之日。

再找到一个人道网，发现这是历史里的人物荀子。王乔由此知道这些故去的人，对人道仍然是施加着影响。

王乔读过荀子的?劝学?，其有言：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。因此知道人道是鼓励后人超越前人的。

隐去了荀子的人道网之后，又随手找了一个府中下人。这人叫作马三，他也有人道网，多是连接着府中的主人家，如王铮夫妇，王渊夫妇，王乔王涵等人。马三的人道线多受制于这几人，马三的人道网表明，层次较低的人，对人道整体的影响比较浅。这恰恰印证了马三的层次。

当皇帝在位时，他就是绝对的人道中心，其退位、或者驾崩后，其人道影响力在本朝仍然很强。但是如果改朝换代，影响力就大大降低。历史上寻常皇帝的影响力，通常比不过古贤人。

所以说人道分为表层和地下层，历史人物去世后，仍然能对人道施加影响。

王乔细细探查人道法网，加深对人道的了解。他思索着，怎么样才能真正领导人道，以应对未来世界的终结，安置好此界之生灵。

略作探查，就退出人道法网，重新化作本来模样。

王乔、王涵修习人道，自春至夏，自夏至秋，自秋至冬，又自冬至春。

不知不觉间，已经经历了六个寒暑，学识日益增长。

二人形貌比之六年前又有所变化。

你看他二人是何形容，时值初夏傍晚，但见一双男女于三仙石上，对坐弈棋。

那男子身材修长，以簪挽发，面容俊朗，眉眼英挺，着轻薄夏衫，右手执子，左手轻摇蒲扇，神态从容。

那女子身姿窈窕，如月宫仙子下凡尘；肌肤如冰赛雪，如姑射仙人附身来；声音清脆，好似清泉落涧石。

只听她开口道：“乔弟，我二人读书六年，人道根基已经打下。即便仙道修行有所放缓，我的境界也也达到炼虚合道初期，修为法力都有炼神反虚后期。师兄的太极拳我练得也不错了，陈抟道人传的睡功，也已经精熟。接下来，作何打算？”

只听王乔道：“涵姐仙道、人道根基已固，可喜可贺。过几日去问一问郑和，最近有没有出海的计划，，有的话，我二人便与之一同出海，也好游览一番此界风景。”

王涵喜道：“如此甚好。待禀明父母兄嫂，我们就一起出海，叫上师兄一起。我二人实力虽然不凡，只怕是父母兄嫂以为我二人年幼，仍不放心。”

王乔道：“那好，这就邀请三丰道人一会。”

王涵听罢，随即凌空作书，传信给张三丰。

张三丰接书后，一抬脚就到了水木园中，上三仙石在一旁坐下，笑盈盈的对王乔、王涵说道：“二位道友闭关六年，今日终于出关了，可喜可贺。未知最近有何打算？”

王乔便把出海之事，跟张三丰说了一遍，张三丰欣然同意。 第二十章 出海 次日，王乔、王涵禀明了家人，张三丰在场旁听，也是因为有了张三丰作保，国公府诸人才同意了出海计划。

国公夫人对王涵说道：“此次出海，不知道需要多少时间，咱们娘几个且说一点体己话。”又叫陈疏影、王涵一起，同至后堂里间去了。

三人坐定，只听得国公夫人道：“涵儿，你可知道自己的身世？”

王涵疑惑道：“身世，我是您和爹爹的女儿呀，哪还有什么身世，难不成我是天上掉下来的不成？”说罢，哈哈大笑，显然以为自己全然说了个大笑话。

却听国公夫人回答道：“孩儿，你有所不知，且听为娘的慢慢道来。”

国公夫人回忆道：那是洪武三十一年六月初六，我与你爹爹，因故出城，至天色将晚，正欲回城，路遇天空现青莲万朵，我与你爹爹都被摄入其中，便见到了你。那时你躺在青莲台上，浑身青色光晕流转，我们认为你生来不凡，是大大的吉兆，便打算先把你带回府中，然后寻访你的亲人。

正打算把你抱起来，一瞬之间，你却就到了我臂弯之上。回府后，我与你爹爹多方寻访你的父母亲族，一连半月都不曾访得，便商议收作亲女，当时你哥哥也在。

王涵回道：“这么说来，我不是您和爹爹的亲生孩儿？”

国公夫人回道：“确实如此，这也是几年以来，我们见你与乔儿日益亲厚，却不作劝说的原因，你二人实无血脉之亲。我说这话，想必你明白我的意思。”

王涵听得此言忙羞红了脸：“娘，你说什么呢？”

一旁的陈疏影听得啧啧称奇，便笑道：“涵妹，如今真相已明，你何时改口？”

王涵顿时霞飞双颊，低头不语。

话说外间几人正聊着几时去拜会郑和，只是郑和是中官，有所不便，便请道衍和尚代为打问。

道衍和尚果然问了郑和，却得知近两年内都没有出海计划。

王乔、张三丰闻得此言，便息了跟郑和一起出海的想法，打算自己三人单独出海。

晚间家人晚餐完毕，奉茶闲谈之际，却听国公把王涵的事情说了一遍，当面问王乔的意见。

王乔虽然才十二岁，但是早已经明晰了自己的内心，因此并不避讳，直接上前牵住了王涵的手道：“涵姐，今日，祖父、祖母、爹爹、娘亲当面，便把我二人关系定下来吧。你知我心意，我也知道你的心意。这一生我们是无法离开彼此了。”

王涵面容羞怯，对上座上的王铮夫妇叫道：“祖父、祖母。”

又对王渊、陈疏影叫道：“父亲、母亲。”

如此一来，总算是把关系重新理顺了。

却听王铮道：“涵儿，今日你的身世才算明了，只希望你心中莫存芥蒂才是。”

王涵回道：“爹爹，哦，不，祖父说的哪里话，我蒙祖父、祖母养育。感恩尚来不及，哪里还会心生芥蒂；且我与乔弟情投意合，从前因为身份的原因，时时克制；如今已经清楚事情的原委，我心里只有得偿所愿的欣喜，没有其他想法。”

诸人闻此言，都很欣喜。却听王铮道：“你们关系虽然确定，但乔儿毕竟尚未成年，你们之间暂时不要逾越了。”王涵王乔诺诺应是。

三日后，长江边上，王乔、王涵、张三丰三人辞别了国公府诸人，乘坐一艘大福船从长江往东而行。行不多远，船舱内，忽然多了一个人，这人便是道衍和尚了。

道衍和尚来到这是给三位好朋友送行，因为他身份特殊，不便出海，这次便不能同游了。

道衍和尚送了有一个时辰，方才这番回到南京。

福船上的船工驾船自长江水道直行，数日行至入海口，又继续东行再折而向北。你道是这为何？

原来王乔三人此次是打算去探寻海上的秘密，顺带寻找五仙岛。

五仙岛者，曰：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。

《列子·汤问》有载：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”归墟内有方壶、瀛洲、蓬莱三仙岛。至于岱舆、员峤二岛在于何处，非人不知。

于是这艘福船便开始了探查世界的旅行，数日之间，沿着海岸线行，不几日到了渤海。又转而往东继续旅行，一月之间连续经过朝鲜之济州岛、釜山港；虾夷之福冈、京都、石川、札幌，如此一路而行。

仙岛是不曾看见，只见过了形形色色的各异邦之人，行到京都时，王乔随手探查了虾夷四岛的国运。

转头对张三丰道：“此岛屿小国，未来竟有超越大明之日，由此可知，世人未可小觑，或是后辈子孙不努力，乃有国运之衰。”

张三丰道：“一代人做一代人的事，况我等修行之人，岂敢肆意干预人道。大明日后若遭遇磨难，必有应运而出之人。此虾夷四岛或许就是大明的淬火复兴之磨炼之石。”

王涵闻言点头不已。

这一日，船行到了北海，这是一个遍地冰山的海洋世界，王乔使用法力护住福船，肆意遨游北海。 第二十一章 岱舆仙岛 却说王乔使了法力将福船化作破冰船，行驶在北海冰洋之上。天空时常有雪落下，只因有三位超凡存在，便也不碍着行路。

这一日行到了北海深处，只见得一片海域，有海鸟飞翔，游鱼跃水，海豚成群结队追逐玩耍，真好似春夏日的南海一般。

三人都立于甲板上观看这不同寻常的海域，张三丰喜道：“这北海之中竟有此处异样，必定非凡，仙岛莫非便在这里？”

王乔道：“有些可能，我们便在此处海域寻一个小岛稍微歇息一段时间，顺带等着仙岛出世。以我预计，当在一月以内，仙岛必然出世。”

一日，虚空中一阵波动，有神异现象出现，海浪排空，从海底缓缓现出一个大岛来。浮出水面的部分，南北怕不是有千里远近，东西也相仿佛。

三人上得岛来，但见这岛奇花瑶草遍地，仙鹿仙鹤成群，奇峰次第排列，清泉、溪流点缀其中。仙雾弥漫，清风吹来，宛如春风拂面。

王乔直感叹：“好个仙岛，未知此岛有无同道，也好结交一番。”

张三丰道：“我等先把此岛粗略游览一遍，再定行止。”

三人便各施身法，如猿猴一般，跳跃山峰之上，巨木之间。听那虎啸猿啼，观山间美景，不觉数日已过。

三人立于岛中一巨峰之上，寻着一个天然石台，盘坐对话。

王涵正煮茶，张三丰道：“此岛绝好，只是似乎无人占据，却是为何？”

王乔道：“我才观察过，这岛是新生岛屿，且是附属岛屿，主岛不在这里。”

王涵道：“这样的岛屿都还不是主岛，那主岛怎么得了。”说罢嘻嘻而笑。

张三丰道：“王乔道友，此岛无人，不如我三人占据，作为一别府。且道友也说，此岛是附属岛屿，只怕与主岛关系紧密，可以依据此岛找到主岛。”

王乔点头道：“那好，就依三丰道友。占据此岛，岛需有名，都想想取个什么名字好？”

王涵兴致勃勃说道：“此岛在北海冰洋之中，却气候如春天一般温暖，不如叫做春岛？”

张三丰提议道：“此岛仙雾弥漫，叫做雾岛如何？

王乔沉吟道：“春岛、雾岛，都不错。我三人远航至此，且都是明人，不如叫做明岛如何？意为大明所属之岛，只是朝廷到不得此地。只得由我三人做了岛主，好自修行。”王涵、张三丰都同意。

王乔又道：“此岛地下深处有空间，我们去看看。”

说罢，施展手段往地下去了，王涵、张三丰跟随。

不一时，便到了那空间之中。

只见得那里有一个空间之门，不知道通往哪里。

王乔对二人说：“且入门一探究竟。”

遂牵王涵之手，又用混沌色光晕包裹了三人，直入其中。时空转换，不一时来到一个世界，此地仙灵之气凝结成液，灵液又汇聚成河。奇华瑞草，四时不谢，修竹乔松，万载长青，鸟啼泉鸣。

王乔见了此界，觉其广大，便也不去游览，只施展神通探查此界大小，顺带探查此界有无灵慧生灵。

不一时探查完毕，对王涵、张三丰二人道：“此界似乎才初生，略探查其南北有十二万九千六百里，东西亦是如此，另外此界似乎还在成长之中。其未来极限不可知。”

张三丰道：“此界有无主？”

王乔回道：“似乎无主，我等先探查一番。地心似有不凡之处，且去地心一探。”

于是又裹着二人直往地心而去。不一会到了地心，却发现了一枚宝珠，在其中缓缓旋转，此界隐隐在此珠掌握之中。

王乔喜道：“看来这就是界珠了，若炼化此珠，便掌握此界。”

张三丰道：“道友且自施为。”

王乔也不做推辞，便用混沌色光晕包裹此珠，缓缓炼化。略作感应，对王涵张三丰道：“可能需要三日方能炼化，且稍待。”

二人闻言，也盘坐下来，静心修炼。

三日一晃而过，只见宝珠光华一阵收缩，整体化作了混沌色。至此，界珠已经是被炼化了。

王乔睁开了眼睛，喜道：“好造化，好造化。”

王涵问道：“什么造化，值得你如此大喜？”

王乔道：“我等此次出海欲要找寻仙岛，便是此界了，此界便是岱舆仙岛。”

张三丰道：“此界怎么在人间？”

王乔回道：“此岛不在人间，在洪荒之北海之底，新孕育而出。便被我三人发现，如何不是造化。其仍在成长，未来不可限量。”

王涵道：“这就到了洪荒了，是否要去一观。”

王乔道：“不可，洪荒大能云集，贸然进入，恐有不测之祸。我施展神通略看看便罢！”

说罢，施展法力探查周边，只见得北海广大不可测，其水漆黑、深邃，生灵稀薄。

王涵道：“这北海怎么这么荒凉，几乎不见生灵?”

张三丰笑道：“或许是北海水冷，是以生灵稀少。”

正说话间，隐约看见一只大鹏往此而来，其双翼遮天蔽日，扇动间搅动北海起波澜。王乔迅速收了探查，那大鹏似乎失去了感应，便转飞别方去了。

张三丰道：“那是什么生物，怎么如此巨大？”

王乔道：“庄子《逍遥游》有载：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。此或许便是鲲鹏了！”

王涵道：“这鲲鹏体型太大了吧，刚才一展翼，天都被遮住了。我们还是别出去了，自在岱舆仙岛修炼。”

王乔却道：“此间自是修炼的好去处，却不是好时间，此间一日，人间一年，还是先回人间。处理好了之后再来此修炼！”张三丰王涵、点头称是。

王乔便施展法力重新回到了人间北海中的明岛。王涵掐指一算，人间果然已经过了三年。不由得感叹：“幸亏乔弟提示的早，不然恐怕得遗憾终生了。”三人遂于明岛修整，不日便启程重回南京。只因为道衍和尚一年之内便会成仙，并且斩断和当今皇帝的人道线。三人身为朋友，自然要去观礼。 第二十二章 拔宅飞升 三人出了明岛，上了福船，原路返回南京，任意悠游，用了一个月才回到南京。道衍和尚同国公府一行都到江边迎接。

亲人、朋友见面自是好一阵寒暄。陈疏影见的王涵、王乔跟三年前几乎没有变化，大觉奇怪：“涵儿、乔儿。离家三年，怎么面容犹如昨日一般，你们二人可正在成长期呀，尤其是乔儿。”

王涵便拉着陈疏影的手道：“娘，你听我慢慢跟你说。”说着便和陈疏影一起去祖母那边去，坐在马车上，聊起了这次奇异的旅程。

王乔和张三丰也跟道衍和尚、王铮、王渊说起了这次旅程。

说罢，王乔又跟祖父、父亲说起了日后的打算，想要让全家搬到岱舆仙岛居住。

王铮听了有些疑虑：“我乃国公，如今无故去国，岂非不忠？”

王乔听了道：“不妨事，我会跟皇帝当面说明，再送他一份大礼，他必会同意的。”王铮听了道：“若能不伤和气，那最好。想不到我凡人之身，也能长生久视，真是奇妙。”

一旁道衍和尚说道：“那便由我引王乔道友去见皇帝。择日不如撞日，就明天吧。”王乔点头称善。

一行人回到了国公府，大宴一番，至晚方歇。

次日道衍和尚向皇帝禀明了王乔之事，皇帝心知，这事情不好阻止，不如做个顺水人情。便请王乔、王涵御书房相见。

皇帝也不登御座，只在室内摆放四个蒲团，四人互相见礼，然后围圆而坐，中间一张茶案。

却听皇帝开口道：“王乔仙人，未知打算何时飞升？”

王乔道：“当在道衍道友成仙之后，便拔宅飞升。”

王乔又道：“此次离开大明地界，也有两件礼物相送，第一便是北海那明岛，只是如今大明船队到不了那冰山遍布的北海，此岛便由我等代为掌管，只待大明日后能到此岛，便将此岛治权转交。”

皇帝笑道：“仙人所赐，必是非凡。稍后当作文书用印，以传后世。”王乔点头道：“正该如此。”

皇帝喝了一口茶，继续问道：“第一件礼物已是不凡，未知第二礼物是什么？”

王乔目视道衍和尚，道衍和尚会意，对皇帝施礼道：“第二件礼物，王乔道友在几年前便已经给了。”

皇帝奇道：“愿闻其详。”

道衍和尚答道：“那是永乐六年，二月初二日，王乔道友诞辰。我与三丰道人同去庆贺，当晚便在王乔道友水木园彻夜论道。我三人各自推算大明国运，我与三丰道人也只能推算而已，王乔道友不止推算之能胜过我二人，更是为大明延命三百零五年。此我与三丰道人所不及也！”

皇帝闻言：“如此大恩，何以为报？仙人当受我一礼。”说罢，起身朝王乔施了一礼，王涵、道衍和尚忙起身，王乔坐而受之。

王乔道：“皇帝何须如此，我此生为人族，且又生在大明，自当为大明尽力。”诸人谈完了正事，便闲话起来，王乔觉得差不多了，便对皇帝道：“且取文书来，交割明岛之归属。”

皇帝便立即命内阁学士来侍候，写下两份文书，一份是王乔等人献明岛于朝廷，另一份是朝廷委托王乔等人暂管此岛，只待日后大明船队到时，自当交还治权，各作三份。王乔收了两张文书各一份，便和王涵离开皇宫，自回国公府了。道衍和尚自与皇帝叙话。

二人回府，向家人说了此事，王铮、王渊都心下松了一口气。王铮道：“既然如此，明日我当与渊儿入宫谢恩陛辞。后就在府中修养，再不出府，只待去往仙岛。”

次日一早，王铮、王渊向皇帝谢恩，果然回府后再不出门了。

数月之后，到了永乐十六年三月，勇国公府，水木园中。王乔、王涵、张三丰、二张以及王铮夫妇、王渊夫妇都在一旁观礼。

只见得道衍和尚盘坐于三仙石上，运功冲击仙人境界。很顺利达到了天仙境界，又继续冲破了真仙关窍，真仙极限之后，借助大明王朝鼎盛的气运，举冲破了玄仙的关窍，成为了一位玄仙。此时各种成仙异象遍及勇国公府，恍若仙境。

王乔见此道：“吉时已到，拔宅飞升。”

说罢，便以混沌色光晕包裹了整个勇国公府，仙雾缭绕之中，徐徐上升，越升越快，直至消失不见。在原地出现了一座小山，此山刚出现时，还是光秃秃的，待其彻底成型之后。便迅速长满了植被，且四季常青。有官员上奏皇帝，皇帝便将此山命名为飞仙峰，并在山上刻石以记，四时祭祀。

满城人见到白日升仙，拔宅飞升的异象，都为此惊异不已，后来时常有人到此山来寻找仙人，只是从来没人如愿。

王乔拔宅飞升，也不去北海，直接将勇国公府带到了洪荒北海之中的岱舆仙岛，在其中一座山峰之上的平坦之地放置下来，不一时，国公府与山峰，便互相结合在一起，宛如一体。

至此，王乔便通知家人一同出府来，赏玩仙岛景致。王乔的祖父祖母、父亲母亲、初到洪荒，都觉得神情气爽，仿佛年轻许多。

你道为何，因为岱舆仙岛的能级较洪荒多数地方要高出许多，岛上有一条祖灵脉，直接与混沌相连，时时刻刻都在转化先天灵气。只待年生日久，此岛生灵便都会自然晋升到天仙境界。此后所生生灵都是天仙起步。

张三丰、道衍、二张也都出来，这时候张宇清境界也有压不住的趋势，看样子就要立地成仙了。

张宇清原地盘坐，不一会就突破仙凡壁障，成就天仙，后又直达真仙、玄仙才停止。

至此，张三丰、张宇初、道衍和尚、张宇清四人全部成就玄仙，距离金仙只有一步之遥了。

众人各自欣喜不已，又兼飞升之喜，全府上下数百人欢庆一日。次日四人便离开勇国公府，各自寻找修行之地去了，盼望着早达金仙，成就不朽之身。