《大夏演义》 第一回.辟鸿蒙盘古开天地 抟黄土女娲造众生 第一回.辟鸿蒙盘古开天地抟黄土女娲造众生

词曰：开天辟地，不尽峥嵘意。冉冉东方升赤日，时有云遮雾蔽。

春雷唤醒蛰龙，大河潮水奔腾。自古神州大地，辈出志士英雄。

又诗云：千万年，多少风云往事，都随过客心中去。只留下今人，几多遐思，几多愁绪。千万里，多少沧桑变化，都刻在岁月深处。只看这今朝，江山处处，丰碑犹铸。

且说宇宙鸿蒙，混沌未开。混沌中育一巨子：雄雄然，不知其巨；凛凛然，难摹其形。皓发皤髯。头生二角，足长六指。生来即睡，直沉睡了一万八千年。彼时正身处梦境：但见眼前俱是昏黯，无有所睹，因悒郁，愤懑。正不知所以，忽见那厢有一团，——彼时巨子混沌尚且初睹，焉知其为何物？其洵乃似烟非烟，似雾非雾，且翻卷涌动，冉冉而来。比临，款款收敛，竟化作一柄板斧，——斧头若云磐，斧柄如天柱；柄曜星汉之图，刃闪日月之光。彼巨子不愧是宇宙精华、天地元气之化身，冥冥中竟知如何施为，盖有先知先觉，——他伸手接过板斧，劲握巨柄，奋力抡斧向前劈去。只听訇然一声巨响，浑若混沌遽尔崩摧。巨子猛然惊醒，定神看时，眼前竟浑然如梦中。须臾，却又洵觉有异：彼乃是似云非云，似雾非雾，似尘非尘；且翻滚浮动，略无凝滞。——彼混沌也。巨子并不知。此时巨子置身其中，其怫郁之情远迈梦中。正自难耐之时，忽觉手中握有一物，低眉看时，不禁甚惊异：正是一柄板斧，且其状亦可谓和梦中所见一样；登时，梦中情景又忽在眼前闪观，不觉心中一亮，便认定亦宜如梦中所为。于是，便亦如梦中般力握斧柄，劲绷筋骨，气运丹田，切齿瞋目，奋臂抡斧，劈向混沌。随着霹雳一声巨响，混沌急遽震荡，俄又翻卷搅动不已。巨于竟岿然不动，且全无惧色。嗣后，又一万八千年。其间，混沌渐趋平稳，且清轻者上浮，浊重者下沉，渐透清明，太空肇显，天地初成。复又一万八千年，这之间，巨子恐天地复合，辄头顶天，足蹬地。因天日有增高，地日有增厚，巨子遂日长身躯，以致于一万八千年，迄能立地顶天。俟天地初定，巨子也已惫倦至极，再无余力支持，不禁忽倾身于地。此洵乃天地失却终极一柱也。彼身虽堕，彼魂不灭，彼巨子即令自身化作山川草木万物。此不仅创肇世之盛，而且亦延继世之荣也。——彼巨子乃太古造化创世开元巨神盘古也。亦称“元始天帝”。乃造化凝结天地元气而成。故能开天辟地。

这正是：元梦初觉，混沌为开。后人因咏七绝一首但赞盘古曰：

辟开混沌叹盘古，

伟业堪同天地齐。

天地无边功无量，

一应破立俱无极。

又有一首四言古风云:

大哉盘古，宏开乐土。混沌无边，天地有主。

圣哉盘古，献身务笃。生死不惜，使命勿辱。

神哉盘古，生如无目。天地心知，能用板斧。

也有几句言词，分别歌吟盘古开辟之乾元、坤元。虽不甚完备，今亦不妨各取一首通篇一韵者录之。

其吟乾元曰:

蓝天如暮，穹覆四垂。晶莹如玉，若洗若培。烁光点点，如止如飞。银汉璀璨，叠耀重辉。北斗似坠，卓而不卑。流星似箭，长天何归。群星灿烂，有月也微。星疏辰稀，月光辉辉。斗转星移，长河崔嵬。月驰日骋，昼夜轮回。日有赤白，月有盈亏。水月清清，火日威威。日月如梭，升落交归。星辰日月，运转蹈规。无愧上乾，不负神为。如此造化，敢论是非。

其歌坤元云:

高天厚土兮去去无极。大地邈邈兮负载弥弥。莽原历历兮百草萋萋。修木森森兮天离地析。摩天拔地兮山岳岌岌。巨蟒腾空兮恢恢错织。大漠惊沙兮漫空冥迷。细水涓涓兮汇流湍急。江河迢迢而曲曲兮志海痴痴。凿谷穿石兮迂复不息。纵意放歌兮巨浪酣极。终能归海兮荣与海齐。大海淼淼兮水天浑一。狂澜怒卷兮神威何及。桑田沧海兮巨变无期。大地亘右兮擎天立极。

天地既成，然天地秀色有余，而灵气不足。造化乃复聚天地灵秀之气，凝成一珠，因谓之灵珠。体若雀卵，晶洁莹润，有日月星辰之光华。灵珠茕茕漫游于太空，宛若幽灵。其悠悠然历久不辍，仿佛永无攸归。然而，变数焉有常？灵珠终缓缓坠止于一石矶之上。此石处于太虚山前之灵河畔，因发五色华光，故名五色石。

灵珠方一着石，即有一朵五彩霓云悠然飘落。方罩其上，即化作一袭五彩霓衣。灵珠亦登时变大，且幻作人形，——乃一神女仙妹也。彼时他若幽睡初醒，轻点彩石，曼动修躯，冉冉而起。若风举云擎，袅袅娜娜立于石上。环顾瞻望片时，继又微舒纤腰，轻展仙臂，曼移灵步，风走云泊般落到地下。地下奇木、异草、仙葩皆摆动摇曳迎之，悉欢忻不已。——此女乃太古造化创世元神女娲也。

有几句言词但歌女娲曰:

魄诞寰宇，魂生天地。凝天地之精华，结寰宇之灵气。渴饮天蕊之露，饥餐云树之果。著云霓兮以为衣，裁虹霞兮以为绦。摘星颗兮以为饰。形质赋以造化兮才纵于天。面如皎月兮目似星。青丝如瀑兮宜垂宜扬。柔若细烟兮袅袅娜娜，轻似纤云兮飘飘飏飏。御长风兮叱层云。遨游于太空兮抚星扪月，往返于天地兮云落风举。留连于绚绚兮霓翦霞飞。钟情于辉辉兮月逐日追。翩跹于霞霓兮天姿神韵，曼舞于蟾官兮星瞻斗觑。过虹桥兮若云，渡星汉兮若风。迅如电掣，缓若云舒。憩云眠月，询斗访星。徜徉于山川兮如梦如幻，徘徊于草木兮若痴若迷。爱造化之神能兮怅天地之有阙。孤过神女，寂逾嫦娥。上补青天兮以宏盘古，下造生灵兮以隆地极。其美也，寰宇不二；其灵也，亘古无双。叹女娲之光华兮月渐日愧，慨女娲之神能兮地顺天遂。圣哉女娲，歌之不尽；神哉女娲，誉之无极。

女娲因见大地上山明水澈，草木葱笼，百花竞秀，炫彩华光，风月无边，甚是欢娱。因驾五彩云徜徉于天地之间，逍遥于山川之上。逾山岳，渡河川，抚奇松，扪怪石，迷仙葩，醉异草，浴暄日，挽白云，吻细雨，沐和风。逸逸然，不知其忧；忺忺然，无有其虞。自谓造化已至善矣。

女娲漫游数日，渐生倦意。一日，女娲按落五彩云，暂歇于灵河畔五色石上。俯瞰大地，不尽苍茫；仰望太空，无限空阔。如是太空，只有白云一朵，孑然茕然，缥缈寂寥，乃至随风飘泊，不由自主。女娲忽念及自己，竟觉得恰如兹白云，不由得心生失落孤寂之感。思虑半日，不得解释，嗟叹一声，两颗珠泪于眼边滚落。

少时发困，因欠伸，伏矶少憩，忽成一梦。梦中自己驾五彩云漫游，拂过白云朵朵。因见白云任由天风驱制，尽皆不能自主，遂不禁有所感触。俄又忽觉白云似又止住不动了。但是，云衣飘曳，青丝飞飏，无不在彰显彼天风犹在。正当诧异之时，又忽见众白云却在缩小，缩作区区一团时，忽又乱纷纷浑然逸出白光，且光韵摇动，若离若移。旋又竟次第化作只只白鸟。——女娲虽赋有夺天地造化之神通，但此时亦不识彼为何物，故大为惊异。但见彼众白鸟，一经化成，俱打玉翼而振，凌太空而飞。瞬息，白鸟漫天。众鸟大小不一，强弱不齐。或翩跹，或盘旋；或轻歌，或曼舞。皆空灵从容，别有韵致。

女娲梦中纳罕：原来空中竟有这等灵物，何向日却不曾一见？这灵物是这般奇异，这般曼妙隽美，非造化之大能，孰亦可得？真堪叹造化之大能！即有彼于天上作俦，我心何患“落寞”？女娲如此想着，不觉所驾五彩云愈发轻快起来。但见众白鸟漫天飞舞，亦愈发轻灵美妙。女娲欢忻不尽。

俄而，女娲忽想到：天上既如此，却不知地下若何，何不趁此机会下去观望观望？倘若亦如天上，有意外惊喜，托天地之赐，亦我运命之机也！女娲因按下五彩云低空俯瞰。然而，却不禁甚是惊愕：全无曩日景象。一应山野草木皆无，俱是屼岩裸石突兀，荒沙漠土裸露。全无一点生色，极是荒凉、落寞。女娲因甚怫郁，禁不住叹息一声道：“这大地何以竟忽地落得这般？那树木花草何以展眼尽失？那天地何以顷刻间即有别如是？这般大地，我能否复拯之？女娲如此一想，却早已把些灵气契合于造化了。

然而，女娲于梦中思之良久却无果。正郁结于心，不能解释之时，忽闻有声，惊得女娲忙寻声四顾，却并不有见。其声有若雷鸣之回音，似在头上，又似遥不可及。女娲是何等有神通的，立刻晓得是“神主”训谕，忙侧耳恭听。但闻其语曰：“若令万物再生亦不难，此乃造化之使命耳。日月普天宣煜，天地毓养众生，此运命之数也。众生赖天地覆载。即今天地灵秀之气正当隆盛，但俟启蒙也。汝乃天地灵秀之气所化，何不就此即祚水土以化生？亦不负汝之创世圣母之谓也！即今云羽已然昭示，汝何乃犹冥顽不悟也？”

女娲听得真切，却心中纳闷，因不禁发问道：“神主，弟子愚钝，虽蒙神主殷殷训示，然犹有疑惑。敢问神主，何为‘祚水土以化生，’其‘天之云羽已然昭示’甚么，望乞明示，使弟子不惑。”神主乃复谕之曰：“汝之化生之地，即是众生之源。众生皆可承天应地而生也。”神主语至于此，犹未明示，女娲犹不免心中困惑，又恐“天音”忽绝，俟神主一言方了，忙又叫一声“神主”发问，但尚未问时，忽听霹雳一声震响，同时地动天摇，遂蓦地惊醒。定神看时，方忽觉自己仍卧于五色石上，方知原是一梦。及起身骋目时，见目之所及，悉是依旧，全无梦中情状；仿佛适才之梦终归不过是一场寻常之梦而已。

然女娲心里犹惘然若失。忽念及方才梦中神主训语，随又不禁沉思，一时，似觉出了甚么，再看地上黄土，以及黄土畔灵河之水，神魂灵动，忽有所悟，乃忻然自语道：“既有如此造化，何不即去试试？若果应神谕，亦造化之莫大幸事也！”

当晚，繁星漫天，星河灿烂。女娲乃取荷叶挹灵河水以合黄土，象应天上星宿抟泥。

女娲漫天巡察星宿。巡察良久，终觉得其中一星宿，虽然既小又不甚明，但其光色之不纯处，最是与众不同，仿佛是特意为之。——其乃天鼠星宿。女娲见其甚有异相，即打定了主意，立刻开始一心一意地象应其星宿抟泥。不多时，便抟成异常精致的一个泥丸。方将其托于掌上，即有一道白光如流星一般从天鼠星宿掣下，直袭入泥丸。泥丸登时幻化，竟成活生生的一物：毛绒绒一团，灰溜溜一色。吻尖尾细，眼小耳圆。须如银线，目如点漆。左瞅右觑，吱吱作声。——彼鼠也。后人但为之题一绝曰：

磨牙打洞不寻常，何乃不堪作口粮。

海角天涯身寄处，总将生命写顽强。

如此创世之首功告成，女娲不禁大喜过望。仿佛此鼠并非由自己手里生成，而是忽从天降。但又很有点惊异，好像似曾相识，又好像是自己的内心幻化而成，并不真实似的。然而，眼前分明是活生生的一个活物。不仅精妙绝伦，极为别致，而且其举止神态，悉乃空灵乖巧，实非草木之可比。

彼鼠于女娲掌上辗转迂回，探头探脑，欲向下跳跃之状。女娲忙措彼于地。彼乃绕女娲盘桓一阵，继而瞅瞅女娲。辄低头，吹着髭须，亟亟而走，展眼走却。

女娲望断彼后影，又不禁思绪如涌，感慨不尽。然而，因创世之心殷切，故倏忽又断然把心收起，转而继续专心于抟泥。

又痴痴造了多时，忽幡然悟到：彼一物若太过，必将滥而成灾，须再有一天敌遏之方可，正所谓：相克相生，方得其妙。因知其所造之数已是不少，遂再寻星另造。

女娲又漫天巡看，见一星宿，虽不甚巨，但其星相精微，光色明亮，更有一样奇异处，便是多有棱角，且棱角如芒，甚分明。——彼乃天猫星宿。女娲遂又象应天猫星宿抟泥。一时不觉抟成精巧的一丸。方掌之，即见灼灼的一道白光由天猫星宿飞掣而入。女娲立将泥丸置于地。但见其：登时变大，毛毛绒绒，体若果瓠；锦身溢彩，珠目流光。银须如芒，叫声“咪唔。”——其猫也。有七绝一首吟之曰：

虎头虎脑虎身形，比虎更能缘木行。

走壁飞檐寻常事，一身利器胜精灵。

其猫立时：戏草谑花，跃木攀枝，恣情玩耍，竟无一时稍闲。其轻灵若仙，机敏如神。女娲复大喜，且甚是怜惜，以手抚之摩之。然而，少刻便收了手，又继而抟泥以造。

女娲正孜孜于再造之时，忽闻“呋肤”有声，忙展眼看时，见一猫飞奔，其状甚猛，忙看前面，见一灰鼠正亟亟于逃。——那猫正是所造第一个锦身大猫。

鼠，神态惶惶；猫，气势凶凶。猫的粗壮的腿跃得飞快，鼠的精细的脚捯得极疾。眼见得要头尾接上时，鼠却忽地钻入石隙。猫向石隙探头探脑，多时才退而蹲于石边，呆呆而望。

女娲悬着的心方落了下来，忽又蒙生一念：似这般，也理应再造一能克之者方可，不然，只怕有绝灭之灾。

女娲乃复仰察星空。因见一星宿，甚巨，不仅星相雄浑，光色明亮；而且数有光角，其光角悉极具锋芒。比之天猫星宿，分明有压倒之势。——其乃天虎星宿也。女娲遂象应天虎星宿抟泥。方抟成异常别致的一丸并托于掌上时，便有一道巨光从天虎星宿掣下并袭入。女娲忙措彼于地。彼变化端的殊异：一着地，即骤然张大，且咆哮一声雄起。巨如魁元，雄似魔头。文锦身而溢彩，志天门而称王。齿露剑刃，爪出钩锋。飞须翻芒线，吊睛闪金光。汹汹有称霸之势，凛凛具王者之风。仿佛天罡突降，好似地煞忽临。——彼虎也。后人为之题一绝曰：

无需霹雳雷公助，自有无敌斗士魂。

咆哮一声雄风起，王威霸气信如神。

女娲见之极喜，甚怜之。以掌心抚其背，摩其额，喁喁而语。虎乃转而舐其掌。又高仰其头，舐女娲之额。女娲感其情重。少刻，虎又往后退了一步，注视了女娲一息，便扭过身去，漫舒一舒雄腰，迈着王者的步子径去，头也不回。

虎有依恋之情，更有独立之心。

女娲望着虎之后影，虽然甚是不舍，但也没有办法，只好听之任之。因又开始凝神创作起来。也不知又造了几时，正当女娲又以荷叶挹灵河水方回转时，却忽见一猫疾奔，忙看前后，见一大虎正在猛追。女娲的心又不禁悬了起来。

猫之惶惶有如前番之鼠，虎之凶凶则胜似前番之猫。虎之于猫，犹如猫之于鼠，而猫之于虎，亦好似鼠之于猫。二者迅速接近。正当他们要头尾相接之时，猫却突然纵身跃上一株桂树去，其轻捷如飞，旋即攀到最高枝。而大虎终因追势过猛，以致躲闪不及，尾端扫着树干。但也及时煞住自己，扭身兜回，蹲在草上，仰面痴痴而望，和上面的猫，四目遥对。

描抱定高枝，任凭风吹枝摇，自是纹丝不动，仿佛是在向大虎示威。

女娲早已放下心来。又忽以为亦必有克虎者方可。而且想到这克虎者必须具备大虎所不具备的特殊本领，不然，何以克虎？然而，似虎这般，众生因之俱危，故不可多有。因又造了几个便收了手。

女娲又漫天寻找时，却总也不见有中意者，似乎天上并无这等星宿。但是，女娲并不气馁。想到世间万物皆相生相克，虎也不可能不在其数。更何况似虎这般威猛霸气的，同种尚且不能相容，又岂会善对异类？彼禀性乃暴戾凶残，惯于厮杀争斗，不知忍让退缩。只有逞强文心，并无示弱之意。常耽于自己的王威霸气，而畏于自己的失时失势。不敬天，不畏地，唯我独尊，独步天下，视天下为无物。如此这般岂有不容易蒙受祸患、遭遇险境的。故更应有能克之者。纵然克之有限，但亦可警彼痴顽，易彼心性；使彼不再但是乖张狂妄，逞凶纵恶而已。若果有应验，则亦不枉作为“王者”来世一回。于是，更加细致地察看起来。终于认定一星宿。其虽甚微，也不甚明，但昭然有一光角，其色略赤，极有锋芒。——其乃天蜂星宿。女娲乃象应天蜂星宿抟泥。少时，便抟就极精致的一丸。其丸甚微，恍若无存。方将彼托于掌上，即有一道精细的白光，自天蜂星宿，如流星一般飞入泥丸。泥丸遽尔化生：甚精微，极巧妙。活生生，别具活力；黄灿灿，异常出彩。其腰纤，腿细，翼薄，绒微；凡体之所关，机之所系，无不彰显造化之神奇，化生之精妙。——彼黄蜂也。亦有一首绝句咏之曰：

身小声微斗志高，空中树上自逍遥。

非常利器寻常带，招惹任谁也不饶。

女娲喜之不尽。正痴痴看时，黄蜂却振微翅飞离掌心。“嗡嗡”叫着，绕女娲盘旋，愈盘旋愈远。似将要飞去之时，忽被一种声音惊动，忙纵目看时，见一庞然大物蹲于树下。黄蜂出于好奇，便向那庞然大物飞去。

原来，那大虎已是忍俟良久。先时，彼还见猫俯看自己，后来竟是瞑目如睡。其安闲之态，宛如浑然不把自己放在眼里，搁在心上，就好像自己完全并不存在一般。此虎之兀傲之气焉容得其猫这等折损？因不禁动怒，动怒之次，心里发狠：小样，你还敢跟我显摆，我就不信凭我的本事，会弄不下来你！可是怎么弄下来呢？虎于是又苦苦地想。虎是很有点灵性的，不多时，便谋出一条毒计：要把猫惊下树来。主意打定，便骤然佯怒，同时冲上大吼，若凭空起一声炸雷。然而，彼猫仿佛早有预知，几乎并无一点惊恐，——只是慵慵地睁开眼，若睡梦初醒，心不在焉地向下瞥了大虎一眼，就又回过头去，复归原状。这羞辱岂能忍得，大虎因真的动怒了，而且是非常动怒：立刻雄震，魅面狰狞，魔睛喷火，愈发怒张血盆大口，发疯般的咆哮。登时，霜风飕飕，桂木瑟瑟。然而，彼猫兀自好似无动于衷。大虎之盛气便不禁堕了大半，犹豫少刻，复半卧于地。王目微合，恹恹欲睡。忽闻似乎隐隐有声，但也并不介意。直到嗡嗡声在耳畔聒噪，才觉得奇怪，不禁睁眼寻找。忽见一微物在空中游动，便又只是乜斜了一眼，兀自回过头去瞑目养神。

黄蜂因见大虎竟这般不放自己在眼里，便不禁怒气贯顶，哪里按捺得住，但也决意先戏他一戏。便越发逼近虎耳，在两耳间来回飞动，叫声也愈响。见大虎只是稍微摇了摇头，连眼都不睁开，便愈觉得这大虎实在是自负的不成样子。于是，便愈发决意要狠狠地教训大虎一下，叫大虎认识自己，知道自己也不是可以小觑的。——这黄蜂，其身虽微，但斗志却高，也不乏冷静。因想到不能贸然而动，须一击而中要害，便围绕大虎，上下前后左右，来回飞了三遭，终觉得彼眼睑最是毛少肉薄，当是最佳选处，便立刻决定，径落下去，精细的脚将着“地”而尚未着“地”时，便猛地一弯尾端，一根极尖锐的毒刺即刺入眼险。大虎惊吼而起并狂奔。惶惶如丧家之犬，急急如惊弓之兔；全无王者之风，尽失霸主之气。不仅亟亟于奔命，而且总觉得那极邪恶极可怕的仿佛幽灵一般的甚么，在一直紧追不舍地追袭着自己。

鼠溜了，猫窜了，虎奔了，蜂飞了；女娲却仍在造生。

女娲日日痴痴于造生，而且日造生灵七十二种。光阴荏苒，就这样也不知过了多少岁月。一日，女娲洵觉惫倦已极，便不得不暂歇手，权歇于五色石上。倏忽睡去，竟深睡了两个时辰。然而，一醒来，便精神完全恢复如初。骋目天上飞鸟、地下走兽，浑然是：万姿千态，异彩纷逞。无不是：尽显其能，极具其妙；生动有趣，乖觉可爱。因极是欢娱。然彼仅乃一隅，若盖有领略，宜须广访之。女娲遂驾五彩云巡游。但见：

雄鹰凌太空而盘旋，鸿鹄御长风而翱翔。鹤飞如白云行空，声彻重霄，雀栖似霓霞落木，鸣绕幽林。风鸟翩跹，徘徊而徜徉于花木之间；莺燕婆娑，出没而漫游于旷野之中。鸳鸯戏绿水，凫雁弄清波。锦鸡惊而低飞，云鹳振而高翔。常见如七彩鹦鹉之绚丽，时闻似九声百灵之婉转。

飞鸟比翼，曜翎羽而溢彩；走兽竞足，煜锦身而流光。

猛虎称王山林，雄狮争霸原野。熊踞沧海一隅，螭盘洪泽一方。犀象云动，骐骥风行。羊羚结伴，糜鹿成群。或散漫于陂坡之上，或就食于草莽之间。或悚悚而立，或惶惶而遁。狮狼虎豹，逐如电掣；羊羚糜鹿，遁如风驰。虎啸山林，山林颤栗；狮吼原野，原野觳觫。狮虎争霸，牤牛争雄。气冲霄汉，威震苍穹。俱弄霸王之气，尽逞雄者之风。

巨蟒修蚺，或蟠曲于长林之上，或出没于水草之中。神鲵登岸，灵龟入穴。长鲸披波而斩浪，鱼龙击水而腾空。更有那狐兔蛇鼠、蜂蝶虻蚁之类，鱼鳖虾蟹、蟾蛙螺蚌之属。乱纷纷，悉乃别致；闹哄哄，无不空灵。这真是：说不尽的玄妙，道不完的神奇。

女娲略略巡视一番，辄觉得悉乃完美，无有不足，自然甚是如意。乃驾五彩云复返回灵河畔五色石上。再看此间景物，愈觉得是：风光独具，别有洞天。可谓：尽夺造化之奇，独领山川之秀。及漫步临灵河眺望，愈感到：河水清澈明净，光滑如玉。更兼那仙荷：照水映天，浩浩渺渺，洵可谓：

荷叶何田田，芙蕖何艳绝。

接水又连天，仿佛是天苑。

女娲愈喜，但再看荷叶荷花的倒影时，却忽如大梦初觉般地想到了自己。——似女娲这般有神通的，如何会连自己也想不到？——原是女娲一直处于浑然忘我的境界，而此时想到自己，盖是天数和使命使然。当女娲逼临河边，低眉看时，不禁吃一大惊，——陡然觉得水中的自己太美了，而且是美已至极；更觉得这是只有人才具有的完美，是世间所有生命中唯一的的至善至美。——此时的照影极为真切，真切到和原本的可谓完全一样。女娲满心里被自己的影像吸引住了，不禁细细地品着自己的五官、发丝，以及云衣；极具神采的目光，再也从自己的影像里挪移不开。女娲虽是创世圣母，但此时也还是形单影只的存在。然而，凭着通神达圣之才，推天演地之智，必然了知自己美己至极。女娲乃天地灵秀之气所化，此时自然所感甚多，也难以尽陈，权且略过，在此不妨但道女娲之美是：

莫道荷花照水，休言霞映澄塘，纵然霓虹霁月，焉可拟风采？正可谓，至灵至秀，尽善尽美；如日月，博得个无限华光，立身何出彩。似过般，天地独宠，造化独钟，赋予何慷慨。

女娲自赏自叹之余，忽不禁心里猛地一震，如凭空响一声春雷，满眼里闪出幡然觉醒的光芒来，不禁自问道：“为何竟未想到要造有如自身者？若如自身者在这世上绝然没有，岂非莫大憾事？——只是不知复可造否？”因追其根由，乃想到：此必忘我所致。忘我虽甚有益，但也几乎自误；然此时幡醒，犹可谓之末晚。——只因女娲其一灵动，厥有万物灵长横空出世。此亦造化之数也。这正是：

神力悉从造化生，悠悠不尽古今同。

先行盘古开天地，后继女娲造众生。

盘古还须依斧力，女娲只是赖神功。

不知世祖今何在，但见乾坤日日兴。

当晚，虽然仍是繁星漫天，但女娲觉得比以往任何时候都更加灿烂明亮。然而，这一次观察星相却不同于以往任何一次：举目便看中天，几乎一眼便认定一星宿。——女娲一直总觉得这星宿不同寻常，也不知曾有过多少回萌生了象应彼星宿造生的念头；然而，这应该是天意罢，终未能付之于行。女娲此时幡然记起，再看那星宿时，不禁愈发感到奇异，而且竟宛如初次发见一般。这十分令女娲心动的星宿是：

光灿灿，光胜启明；明晃晃，明夺星河；亮闪闪，亮冠星空。文彩彪炳，光角峥嵘；超然卓然，最是不同。——彼天人星宿也。

女娲乃象应天人星宿抟泥。一时抟成极精致的一丸。女娲方将彼托于掌上，即从天人星宿，一道巨光掣下，极天竟地，炳炳烺烺，照九天如白昼，直闪入泥丸。泥丸登时于掌上跳了三跳，随即却止住不动了。女娲正自纳闷，忽闻左近丛林飒飒作响，接着一阵风吹动发丝。女娲忽悟到：但以灵光不足以打动泥胎，必辅以灵气方可。——因向掌上泥丸嘘一口气，只见泥丸立刻幻化：一小人出现在掌上，极小，仅若一手指。四肢齐备，五官俱全。举止乖巧，眼色灵动。精致无比，奇妙绝伦。女娲喜不自胜，殷殷笑对。只见彼小人立时于掌上动作起来：手舞足蹈，前仰后翻，左冲右突，竟无一时稍闲。女娲忽又怕他跌落，忙低手掌。但尚未着地时，这小人即于掌上一跃而下。女娲着慌，忙看时，见小人儿已遽尔长大。分明是：活生生，激灵灵，胖乎乎，粉嘟嘟的一个娃儿。堪叹他:

金雕玉琢，玲珑剔透。如玉般洁，似水般秀。天生成，地造就。本来是天使，忽然降尘俗。天生的乖模样，难怪他，神也怜，鬼也妒。有道是，造化有偏，只教他，把天地灵秀一身铸。难得这，众生灵长，一枝独秀。

又道是：自从人出世，天地焕然新。

复如鸿蒙辟，何其造化深。

又云：一旦人生成，顷刻变宇宙。

女娲见自己如此大功告成，且见彼娃儿恁地情致模样，不禁十分欢喜。忙切切问道：“娃儿！娃儿！”说来也怪，道来也奇，彼娃儿虽然痴痴笑看，憨顽得犹如木石，却不知哪来的灵性，开口便呼“娘娘。”那声音若溪泉流水，如珠玉落石。女娲只觉得如轻风拂面，似暖流入怀，因愈喜，爱怜得甚么相似。那看觑的眼神，愈发含情。任彼娃儿肆意戏弄、纠缠，且无休无止；不但不气恼，反而愈添欢快。揽于膝上，抚其首，摩其背，亲其靥，吻其额，双手扶其腋，擎之、曳之，娃儿咻咻而笑。

女娲虽极是不舍，但因急于继续抟泥造人，不得不措娃儿于地，一任娃儿自己玩耍。正当女娲孜孜于造人之时，却忽有感触，因而止手。

正是：辟地开天盘古魂，造生抟土女娲心。