《颠倒奇异世界》 第一章 梦中无我,知身来去(上) (题记:你曾幻想过自己拥有超人般的能力吗?掌握那飞天遁地,移山填海的大神通?

那种天赋异禀的超能力,非同凡响的人生,一步步实现那些只有在梦里才可以做得到的愿望。

然而,如果那种情况真的降临到你的身上,你就会发现其实这些也不是那么美好。

其实不要羡慕,大自然的法则是公平的,因为世间万物一切都是等价的,天地未曾有私,不会特别青睐某个人。

因为那些人在其他方面的付出你不曾了解!亦或者他人帮他付了代价!而这代价却是多少金钱权利都换不来的!

善恶若无报,乾坤必有私。)

……

南方秋天的夜晚虽也时常闷热,但也有其他时节没有的清凉。

“芜湖!!!”

只见一个身着白衫蓝领短袖,蓝色短裤的少年身影腾云飞驰于天地之间。

只见少年手握一根洁白如温玉的长杖,抬手将长杖一挥,只见周身的巨云如同被一双无形的巨手包裹住变成一朵祥云落到身边。

“神仙也不过如此吧……”

少年看着身边的祥云,轻声叹道。

手轻轻一指,那朵彩霞如同被一双无形的手揉捏挤压变成各式各样的形状。

飞天!是古往今来所有人都曾幻想拥有的能力,可自己真的能飞天了!明白其道理却也不过如此罢了。

其实每个人都拥有飞天的能力,只不过人们都不知道怎么运用自身飞天。这就像天地给所有万物设下的禁锢,只有达到了某些条件才能傲游飞天享我身无拘!

而这条件,却是要自身经历种种历练和困难,明悟大自然和自身。抵达玄关,拥有能承受苦海巨声,直面无边苦海的意志与道行。

。。。

(你们相信普通人在尘世间也有莫大的神通吗?很多时候神通不必向修行求得,而是生活中就习以为常的事和物。)

少年低语道:“天地不仁,以万物为刍狗?多少人被这一句断章取义的话给带歪了?又有多少人知道下一句是什么?”

(“天地不仁,以万物为刍狗”出自《道德经》第五章,而这句话的后面是“圣人不仁,以百姓为刍狗!”想了解的自己去看看,别人说的永远是别人的,真正好的作品,都是需要自己去看。)

很多人都有神通,修行人只不过是经过修炼,做到可以自我掌控神通而已。

而修炼到一定境界就会达到一种玄之又玄的境界,六触可达而神通自见。

少年低声自嘲道:“不堕洞天之境,说到头亦不过是一个收尸鬼罢了呵呵。”

只见他猛地伸手向前一抓,整片天空仿佛在一刹那间被按下暂停键!

随后整片天空如同被一股强大的吸力拉扯。

一片片云朵被拉扯过来!本来无形的空气被那只小手抓住。云朵被挤压变形!一抹白脂玉色闪出。

这些事情看似很多,但从开始到结束也不过是在短短两三息之间。

一柄一尺左右的白脂色如意出现在他手里。

境界达而神通自明之境!

以前种种不解的神通、技巧也都从心里自明!

而唯一与更深境界的区别就是能不能用和多大的强度!

(如果你做不到你就不会去想,就像你不是有钱人,你永远都想象不到有钱人的生活。

就像古代穷人能想到的最高想象画面就是皇帝拿着金锄头去耕地,而不是酒池肉林,肉屏风。)

而达到这种境界,与其说是人,不如说是仙!但本质又是人?

古今所有的经典典籍对仙神的描述都是极善或者极恶!又或者是善恶同体。

但说到底!还是“人性”!

(而在这个基础上我又产生了一个疑问,到底是先有仙神?还是先有人?而这个观念至今还没有准确的答案。)

注:这个答案指的是“是人先有自我认知意识?还是先有仙神这个认知意识?”这个意思!

先贤们在遥远之前的时代就已经开始探索哲学和生命。

如果我们以现在的眼光去看待先贤,我们可以去批判他们!说他们充满了局限性。

但我们在未来的后人眼里,又何尝不是呢?在我们说的一切和证明的一切,都不可能抛开时代的大环境。

没有人能超脱大环境大时代,他可以超脱小环境和小时代,但绝对不可能超脱大环境和大时代。

(除非是他要推进一个时代,当一个时代的弄潮儿。但这种人也是在现有的基础上对社会进行添砖加瓦。当然,这是题外话。)

少年拿在手里掂了掂,随后将如意向前一甩。

砰!!!

如意在丢出去十几米处碎裂成大大小小十数块。

碎如意随后迎风而变成丝丝如蒸汽般的白色气流,那一道道气流就如同早晨的清风一般轻柔向前吹去。

待气流飞到了远处的云朵处,那阵阵柔风就变得如同一道道剑刃,气刃每划过云朵一处,那处就变成一个不能合拢空洞洞的窟窿。

而那本就是不可触摸无形的云朵在这气刃面前就像变成了一个有型的棉花糖可以被随便的塑形。

而一边的少年看着这种情形也满是惊讶,因为连他自己都没有想到这种他随意施展的神通的威力如此惊人。

竟然让不可塑形的气雾都不能合拢!

可以想象一下一个人拿着一根棍子在大雾中挥舞,而棍子所过之处的大雾完全消失且旁边的雾气也不能将窟窿补上。

这难度就如同抽刀断水般。