晚上我从衣柜的保险箱里面,拿出爷爷当年缺失的另外一部分,小心翼翼的将两块瓷片拼接在一起,结果还真的严丝合缝的拼接上了,我兴奋的跑下楼找了一个能装一整个瓷碗的容器拿上了楼梯,把拼接好的瓷碗放了进去,我两块把古瓷拼接好放进背包里,拿好车钥匙下楼,手机定位三叔住的小区,东湖区紫金城开车过去要三十分钟,我发了个信息给祁羽让他早点起床开铺子的门。</p>
五菱面包车一路直奔目的地,到了三叔楼下,就看见三叔推开窗户对着我喊,大侄子,你都不看看几点了,来你这地方一路都堵死了,晚上小高风,9.00了有好东西早被别人收走了,你现在到收个屁啊!</p>
我靠了一声,对三叔吐槽道,我可是你亲侄子,三叔你就不能再给我一点时间。</p>
臭小子说好的8.30现在9.00了,一点时间观念都没有。</p>
这时从楼梯口走下来了一位年轻人,很高,上衣是一件黑色冲锋衣因为带着帽子看不清全脸,我能隐隐约约的看出来皮肤很白,头发边边角角带着一些红发长度已经到他的鼻梁骨,一身黑色穿搭很像侠客一般,这时三叔也跟了下来,我指了指他后背的用黄布包裹着的剑盒,三叔只是做了一个无奈的手姿,三叔你别说那龙脊椎了,你看那剑盒都可以赚一笔大了,要是买的好,价格可以翻二十倍。</p>
我看向走远的那个年轻人的背影,心里面暗暗失落今年聚才范真的要破产了。</p>
我和三叔上了楼,从冰箱里面拿了一瓶饮料,把今天那个金老头的事情完完整整的和三叔说了一遍,本来以为三叔会觉得我不在理,他反而不猜疑还主动和我搭上话,我从背包拿出盒子没想到三叔跟变了一个人一样,沉默不语,我把盒子打开三叔小心翼翼的接过来看,里面的陶瓷碗三叔想伸手去拿,我和三叔说这惨片我一千收的,三叔把陶瓷碗放在灯下一看,脸色立马变了,眼神坚定都可以入党了。</p>
怎么了我收回来的古瓷,有什么问题,有什么蹊跷吗?</p>
三叔皱起眉头,说道,你爷爷找了十几年的惨片,怎么被你这个臭小子找到了,这性金的有这么好的东西为什么不第一时间找我,三叔合着你认识这个金老头,之前和他做过一段时间的生意,这个人直肠子,心眼不坏,我记忆最深的还是他那副眼力,你看这陶瓷碗上面的图案纹路,不会有错的,这应该是一张古墓地图。</p>
是啊!就你阅历比别人高,你梅三勇是谁,在东湖区只要你梅三爷说一就没有人敢说二?</p>
三叔你每次发现有新目标就一个月不着家的,奶奶还要我管着你,让你不要去这么危险的地方,奶奶劝不动我让你来劝我来了,三叔说道,我就搞不懂了倒斗有什么好的,我也是从爷爷那本《寻龙诀》里面了解过一条墓道黑暗无比伸手不见五指的,又是虫子,又是粽子的。</p>
三叔吐槽道:“你这个行为和你爷爷阻止你太爷爷的行为一个样。”</p>
大侄子,三叔这就和我说起了,爷爷当年倒斗他们那个年代的故事。</p>
你爷爷是南京土夫子,也就是按现在话讲的“盗墓贼”。</p>
你爷爷入这行的原因一点儿也不出奇,用现在的话说,那就是世袭的行当。你爷爷在南京23岁那年,华中一带被日军占领,遍地是死人,是废墟,一条街都是血池,那年代,一战乱就闹旱灾就起饥荒,家家都闭门不出,南京城有钱的主也买不到东西吃。那时候,南京的边边角角里什么都没有,你爷爷靠他对风水的研究盗了一个大墓,于是靠山吃山,靠墓吃墓,在南京也救了不少人,于是它们就跟着你爷爷一起倒斗。那几年,南京一带不知道有多少人饿死,可就跟着你爷爷那村一个都没死,还一个个都吃得油光满面的,那可全是靠着用挖出来的东西跟洋人换粮食吃才能做到这样。</p>
倒斗是为了什么?为了利。利在那里?那些值钱的随葬品。给死者随葬品的制度出现在什么时候?其实随葬品出现的具体时间已经无从考究,但是,随葬品的出现说明人们的心中有了最早的信仰的意识,随着社会的进步,随葬品也发生了天翻地覆的变化,早期,随葬品都是生活生产的工具,后来,随葬品变得越来越值钱。这些值钱的随葬品勾起了人们对利的贪婪,于是出现了后来的盗墓。</p>
有了盗随葬品的就会有防盗,怎么防盗呢?早期,人们的意识不深的时候,人们想的是把人埋了,于是出现了最早的墓,而随葬品也跟随墓主人一起埋了,于是随着发展,墓葬越来越大,随葬品越来越多,盗墓的人也越来越多,于是到了后来,盗墓就出现了两大流派,南派和北派。这两派盗墓的风格也有着很大的差别。</p>
再后来土夫子也开始有了分集,盗墓这个活跟其他工作一样,也有了文化差异,到你爷爷就有了南派群盗,也开始有了行规,门派之分,一小部分的土夫子在你爷爷退役后,独自单干,他们看不惯南派的盗墓风格,自己成立一派为北派,南北派的土夫子,手段不同,身份不同,你爷爷说他自己算南派,南派群盗就是你爷爷在九城成立的,过去的北派叫搬山道人.倒斗,南派叫摸金校尉.掏沙或者掏土,北派说南派是伪君子连粽子都要拿出来倒卖,南派是北派糟蹋文物,破坏古墓盗过的墓没有一个不塌的。南派盗墓最开始出现在以南京地区为南边,这一片地区,地理环境复杂,于是,墓葬的建造也十分的复杂,很多的墓葬在外面很难被发现。为了能够找到墓葬。</p>
南派擅长用术,南派的盗墓者发明了和中医诊脉方式类似的寻墓方式,望、闻、问、切。</p>
望,就是看当地的风水,因为大型的墓葬不是帝王就是诸侯等达官贵人,再不济也是富甲一方的有钱人,这些人选墓的时候都会选一个风水宝地,因为有钱,所以随葬品也十分的讲究,并且,通过看风水也能看出墓葬的大小。</p>
闻,就是闻气味,每个时代墓葬的填充物有每个时代的特色,例如,秦汉时期,会在墓葬中灌水银,同时随葬朱砂进行防腐,唐宋之后,会在墓葬的外面抹上青膏泥。每个时代的特殊填充物,都会用不同的气味,这些气味就暴露了墓葬的位置和时代。</p>
问,和当地的老乡攀谈,攀谈的内容是当地的历史、传说、地名等等,这些信息暴露了当地可能会有什么样的遗址,会有什么样的墓葬。</p>
切,根据土层判断墓葬的年代,大小等信息,然后打几个盗洞,判断墓葬的方向。</p>
南方盗墓团伙(被称为土夫子)中也有固定的角色负责不同的事务,比如支锅(负责寻找墓地,对应北派的眼把头)、打金尖(负责挖洞,对应北派的土工)等。</p>
盗墓行业中的铲子分为四种类型:洛阳铲、旋风铲、短柄铲和鹤嘴铲:</p>
洛阳铲,把铲子插入泥土中,然后提取出来观察土的颜色(颜色可以确定是否有墓以及墓的大概年代)、品尝土的味道(味道可以知道下面的结构成分,比如是否有三合土),一旦发现就会四周继续下铲子来定具体古墓的结构大小,主要用来确定古墓位置以及墓葬的规模大小。</p>
旋风铲,主要用来挖土,挖出来适合人下去的一个盗洞,让地面直通墓室。</p>
短柄铲,它有两个头,一个头是十多公分宽的铁面儿,另外一个头是三叉形状的尖头,主要是用来撬古墓中棺材盖儿。</p>
鹤嘴铲,这种铲子尖头特别长,并且很窄。适合挖水下的古墓,因为使用这个铲子的时候不会带起来水中的泥沙,方便视线看清前面的情况。</p>
北派的人更加擅长使用拐子针,洛阳铲,旋风铲,老鼠衣,金刚针,一把洛阳铲在手什么墓都敢挖,但是不擅长水下作业(水中的墓葬轻易不碰);南派的人擅长水下作业(摸水洞子),擅长使用的工具有水火绳、鹤嘴铲、铁篮子等,团队人员行动比较谨慎,团队的人基本都是有血缘关系的人(比如父子),很少和外人合作,怕出现黑吃黑的现象。</p>
北派盗墓团伙的成员基本上分为六种角色:眼把头、卖米郎、土工、放风人、后勤办、散土工。</p>
眼把头,看着查看风水,找出墓的位置(需要博学多才,上知天文下知地理、精通历史),行动结束后分红最高(靠脑子吃饭);</p>
卖米郎:负责将墓中挖出来的陪葬品找到合适的卖家然后出手(有自己的圈子朋友,长期合作伙伴);</p>
土工:专门负责在行动中挖洞直通墓室(比较厉害的木工可以利用洛阳铲来确定墓葬年代,就是把洛阳铲插入地下然后根据提取出来的泥土可以判断出来这个墓是唐朝的还是宋代或者是其他朝代的);</p>
放风人:负责提前了坟墓周围的环境,然后及时汇总情况方便团队下手,在行动中负责观察,一旦发现异常就发出信号通知其他成员赶快跑路;</p>
后勤办:负责购买盗墓行动中所用到的装备(比如洛阳铲、手电筒、防毒面具、对讲机,还有吃喝拉撒用的东西);</p>
散土工:负责把墓里挖出来的土分散出去,因为墓里面的土很多都和地上的土颜色不一样,比如春秋战国是红色的土,西汉的是黄色的土,唐朝的是黑色的土等等。他们有一个规则是天亮不散土,有车不散土,公园不散土,人多不散土,他们认为散土的最佳地方是工地、拆迁房、树林里、花园等。散土工的分红是团队里面最少的。</p>
南京解放后,你爷爷那时不认识几个字,后来进了扫盲班,那时候他只会淘土,学个字差点儿把他折腾死,也多亏他有了文化,才能把自己的一些生平经历记录在老祖宗这本《寻龙诀》上。在南京老山岭的那狗五爷,就是你爷爷,这个故事小时候爷爷也和我讲过,这些事情都是他一个字一个字记录在他那本老旧的笔记本上的。我奶奶是个文化人,大家闺秀,就是被他的这些故事吸引,结果你我爷爷就入赘到江西来了,那是60年代爷爷成了考古机构的重点通缉对象爷爷奶奶娶到手后就准备不干了,金盆洗手,因为摸金校尉不传三代,也就是说你爷爷梅疯狗是正派的摸金校尉他算一代,第二就是你父亲梅一勇为一代那就是第二代,第三代就是你二叔梅二荣为一代算第三代,三叔算是家中的老三不知道算了什么道了,整天让你爷爷教他寻龙点穴,爷爷觉得家传的手艺不能失传奶奶知道爷爷做这行阴减折寿,但是你三叔不听劝值到你爷爷去世我就真的说不动了,他才拜入封城阿六手下跟着他学倒斗手艺,听说爷爷找老九城的八爷算过一卦,这个孩子生下来就是来还债的?在这里安了家,就有了我们,古董都被考古政府都拿去放到博物馆了,南京博物馆“西汉金兽”就是我爷爷上交给国家的,这本《寻龙诀》还是我小时候过年回奶奶家做客在爷爷睡觉床下找到的。</p>