命，本来无论如何也不肯对贤弟下杀手。然则若是贤弟在量劫中，因为助为兄渡劫，无意中绝了其他圣人的生机所在，届时圣人心中再如何顾忌，也势必会选择断送贤弟性命。而谋求自身一线生机，为兄又没能及时护得贤弟周全，却叫为兄如何自处？”
    胡卢只淡笑一声，不可置否，信心却忽然莫名的空前坚定起来。镇元大仙说地不假。圣人确实几乎无敌于洪荒，怕得仅仅是天道灾劫；而胡卢则恰恰相反，由于那一身举世眼热的功德，天灾反而绝对不会找上胡卢，倒是那人祸，以胡卢目前修为法力，却未必当真就能应付自如了。
    然而，胡卢亦有自己的存想，之前还对“何以西方教对自己如此客气”而疑惑。现在么。一切皆有分晓。寻思：“原来却是贫道低估了这一身功德的作用，居然能叫包括圣人在内的洪荒修士由于心存如此大地顾忌，当真是谁也不敢轻易打杀贫道，尤其是那圣人更加惜身爱命。自然也就没必要和贫道交恶。即使当年燃灯道人来找茬，只怕也不曾存了杀灭之心，仅仅是想落一下贫道的面皮、谋珍稀灵宝。
    既然如此，贫道又何必畏首畏尾？无量量劫来得正好呀，照目前的情况，一般人不是贫道敌手，圣人又不愿对贫道出手。不论是谁，打杀了贫道，自己也会被随后的天地大劫杀灭！不过。一旦某个圣人自觉渡不过无量量劫，同时又对贫道恨入骨髓，大约会拉贫道做坠背吧。呵呵……贫道又何尝会逼人太甚？”
    直到此时，胡卢才对自己的那一身功德。有了一个较为清晰的认知。原先他虽然明了功德的用处大的没边，知晓杀灭所谓功德之仙。会导致业力缠身，至此霉运不断。但也不认为若是旁人杀灭了自己，天道会专程为自己“报仇”。
    现在终于经镇元大仙这圣人之口，得出了肯定的答案，那就是：凡是欲杀自己地，纯属活地不耐烦了，或者自觉没了活路。念及此处，胡卢美滋滋地寻思：“圣人有什么好的，虽然修为够高，法力够强，但是却须时时为如何渡过无量量劫而劳心劳力。哪似贫道这般，不是圣人，却胜似圣人，别人顶多是功德之仙，贫道已是福德至仙，这才叫真正的逍遥自在。”
    其实，不论镇元大仙也好，还是胡卢自身也罢，甚至是包括鸿钧老祖在内的洪荒一切生灵，尽管已经尽可能地高估了胡卢身上地功德，然而最终却仍是低估了，而且是低估了很多。
    原因无他，只因众人仅仅是注意到了胡卢身怀无量量之大功德，却不知具体多到了怎样一个程度，却不知道胡卢的惊人功德，其实还一直处在增长之中，概念上可谓相当模糊。根本没有想到，胡卢即使没有分到确立六道轮回秩序的无量功德，自身的功德总量也早已超越女娲娘娘甚多。
    众人仅仅是注意到了胡卢不知如何样手法，“修炼”出一尊前无古人的“七彩葫芦”法相，其作用和老子手中的功德至宝天地玄黄塔极为相似，同样的万法不沾。却没有想过，所谓的洪荒第一功德至宝，天地玄黄塔中包含了几层开天功德。亦没有想过，胡卢以自身功德“修炼”而来的，那一尊七彩葫芦法相，所包含地又是何等巨量无匹的功德。
    更没有想过，倘若将两者所包含的无量功德，作一个比较，到底谁孰谁劣！？
    天地玄黄塔之所以万法不沾，无非是因为天地玄黄塔中包含了，混沌未开之前的玄黄之气，根脚浑厚，再以开天无量功德相合，才当真万法不沾；而胡卢“修炼”出来地那尊七彩葫芦法相，除了本身与那先天水葫芦藤关系密不可分之外，内中还包含了远超天地玄黄塔所凝聚地无量量之大功德，其威能又当何其之博大，几乎至可惊可怖之境！
    但必须要注意的是，天地玄黄塔到底只是一件神异之极地法宝，即使老子当真选择和天地玄黄塔性命交修，联系再紧密，两者终是截然不同的；人是人，宝是宝，永远无可更改。老子所能做的，仅仅是使用天地玄黄塔，或防守，或攻击，哪怕须要的仅仅是一个动念；永远不能、也不要指望，天地玄黄塔自行发挥效用。
    胡卢和自身那尊七彩葫芦法相，却不存在这等问题，不管胡卢愿不愿意承认。七彩葫芦法相确是
    修炼”而来，法相即是自身。非但可以在胡卢动念来自于别人的法术攻击；同时还可在胡卢本人，未曾注意到地情况下，自行发挥别样的效用。
    这主要表现在两个方面。其一是极大的强化的胡卢的肉身，在某种程度上，帮助胡卢，抵挡了大部分法术及物理攻击；其二是消弥天道劫数作用于胡卢地影响，这也是为什么胡卢自从有了七彩葫芦法相后，不管修为如何精进，却一直未曾有天劫加身的原因。
    至少现在的冥河老祖，就在为斩出第二尸而渡天劫；虽说这天劫对于冥河老祖而言，并无生命危胁。但它终是降了下来。单以此点论。就足见七彩葫芦的霸道之处。其实功德本来就有在一定程度上削弱天劫的作用，天地玄黄塔和七彩葫芦相比亦不过是更进一筹。
    圣人的强大与美妙之处，就在于得证混元、成就圣位的那刹那，只有天地异像。无有天劫临身，须要在意的仅仅是每隔数千年的无量量劫，其它一切灾劫皆可用神通算法避过，至于人祸，“圣人之下，皆为蝼蚁”，凭圣人地修为法力，自根本不必放在眼内；即使是遇到同样地圣人，至少亦可自保无恙。
    胡卢虽然未曾知晓的这般真切。但仅凭包括圣人在内的天下群修，心中不愿、轻易不敢对他下杀手，就足以叫他信心百倍。当即胡卢面露微笑，说道：“兄长之意。小弟已经尽知。但仍有一幢疑惑，须向兄长请教。刚才兄长曾言。估计绝大多圣人会选择，以道统来抵劫，最终引动三界杀伐，皆须有门人弟子投身其中。想必这其中有个说道，只是在小弟想来，那老子门下，迄今也仅有一个玄都大法师，又该如何消劫？”
    镇元大仙叹道：“说到此点，为兄不得不佩服老子的先见之名。如今洪荒主角乃是人族，欲渡无量量劫，势必要以人族为主。而那人族帝皇之位，本就是老子所立，当属人教。
    凭借三皇五帝积下地功德信仰，老子只须引导一场王朝更潜，再立新皇，便可消劫，甚至连玄都大法师都不必参与其中。”
    胡卢闻言，恍然大悟，心道：“原来老子平日不显山不露水，却有这般算计，早早谋得先机，将人间帝王这个关键性的人物，牢牢地抓在了手里。争来打去，其实是自家人打自家人，不论谁坐了江山，总少不了老子的好处，正好安然消去劫数。
    想必那元始天尊收姜子牙为徒，行那代天封神之举，亦是此理，不单是为谋先机。也就是说，将一个关键性的人物收在门下，在量劫中发挥的作用，足以抵得上数十，甚至数百门下的历劫。那么，杨戬这步棋，只怕亦有贫道不曾想到的计较。
    其它人等，通天教主用的反而是阳谋，截教凭的就是人多，如今又几乎独占了人间道统，就理论上，随便派上一小撮门人弟子历劫，便可安然无恙；至于西方教，只怕亦有旁人不知地计较，否则何以能在封神中谋得诺大好处？说起来，这些圣人当真是个个谋深似海。
    唯有镇元大仙赶了个好时候，即使有天大的谋算，时间上也来不及啦。不过……飞熊不就是姜子牙么？若能让镇元大仙将其收入门下，一方面可以用来渡劫，一方面亦是飞熊的缘法。要知镇元大仙不过是收了几个看守山门的童子，之前推荐地那个琅辛亦只是外门弟子，如此一来，这开山大弟子地名号，怎么也跑不了。圣人首徒，岂是等闲？”
    念及此处，胡卢笑道：“兄长不必担忧，小弟已有计较了。兄长门下弟子少，便畅开山门，大肆收他一群，收够了为止。正好小弟再传弟子飞熊，将要转世重修，若是兄长不嫌弃，可收其入门，不论对兄长而言，还是对飞熊而言，均是一番绝大缘法。”
    镇元大仙闻言苦笑，尴尬道：“实不相瞒，为兄再打算这样做。只是时间太短，即使所收弟子皆是天赋惊人，成就亦是有限，最终不过是死马当活马医，听天命、尽人事而已。贤弟实在没必要让飞熊趟这浑水。”
    胡卢神秘地嘿嘿一笑，说道：“这反是兄长有所不知了。这一切乃是飞熊的命，天数如此，定数如此，绝无可更改之余地。为这事儿，道祖鸿钧亲自来寻小弟。言道飞熊乃是历劫之人，兄长万不可等闲视之。否则地话，小弟早为其重塑道体，何用在地府蹉跎，让其做那阎君？”
    镇元大仙浑身一振，惊道：“贤弟是说……”
    胡卢正色答道：“正是！”
    镇元大仙其实早有耳闻，只是万万没有想到，所谓的“历劫”指的竟是这无量量劫。大喜之余，镇元大仙忽然省起一事。迟疑道：“虽说为兄凭贤弟这层关系。名义上占了先机，但是事关生死大劫，只怕其它圣人不会坐视。另外，飞熊身为历劫之人。道祖鸿钧必会从旁干预，岂容我等借用六道轮回之利？待飞熊转世之后，亦有天道相护，根本无法事先推算清楚，只能静待机缘相至，实在难保万全。”
    胡卢亦知此理，只是他另有所峙，笑道：“兄长只管放心，贤弟自有计较。届时定然不会叫兄长失望便是。除此之外，地府中尚有不少在伐夏之战中身陨的不凡修士残魂，想必转世投胎之后，在修行上当有常人不及的天分。毕竟曾经经历过。即使已经忘却，多多少少会有些印象。轻车熟路嘛。兄长坐镇地府，可择根行深厚之辈，提前准备。”
    镇元大仙闻言大喜，笑道：“仅凭飞熊一人，为兄便已凭空多了三分把握，再有贤弟此计
    万全。虽说这些残魂大多原是阐、截两教门人，为但那散修之中却可随意挑选。而且为兄经贤弟提醒，另生一计，可另着清风、明月转世重修，谋个好点地根行资质。有人生果作后盾，再加上他等前世对大道的理解，两百年内，足以修至太乙金仙之列。虽说是历劫，但总是一番机缘，也不枉他二人跟随为兄多年。”
    胡卢倒是因此省起一事，寻思：“难不成封神之中阐教的三代弟子，及商朝众多身怀异术的大将，尽皆由此而来？若是果真如此的话，倒也可以理解，缘何阐教那些三代弟子进步神速了。短短数十年修行，以至某些弟子，如殷郊、殷洪等，竟然敢于直面自己的老师，甚至借法宝之利，直接放对而大占上风。”
    或许胡卢自己都没有意识到，在他听了镇元大仙关于圣人算计的内情，居然不觉有不妥之处，或者说竟然不觉反感，甚至还帮着镇元大仙算计起旁人来，而且还是在人家未出生之前，就算计起来，当真是良心大大的坏啦。不知这算不算一种进步，又或者应是退步。
    兄弟两个计议已定，镇元大仙感激之余，说道：“如此难解之事，竟被贤弟三言两话随手化解，当真不愧为三界第一智者，总是能在旁人未有所觉的情况下，早早掌握了大把地致胜筹码；为兄佩服之极，自愧弗如也！亏得贤弟相助，又是出谋，又是出人，否则为兄还真不知如何才能渡过此劫，他日有事相招，为兄也不问是非，只知义不容辞！”
    胡卢心中惭愧之极，但听镇元大仙说地有理有据，亦不好辩解，亦不愿辩解。因为即使胡卢据实而言，想必镇元大仙亦不会相信，只道胡卢果然谦逊，少不得赞一声：“急公好义，不图回报。”何况胡卢本就听着挺高兴，毕竟能得圣人赞语，相当“难得”，寻思：“貌似还真是这么一回事儿，贫道自己都有些佩服自己了。”
    却听镇元大仙又道：“如今有此计议，为兄也只须依计行事，料想无甚大碍，倒是贤弟你，切记不可卷入劫中，定要隐居避世，待量劫过后，你我兄弟再论大道不迟。”
    胡卢叹道：“兄长好意，小弟岂能不知？只是世之不如意者，往往如此，不是想避便能避过的，相信用不了多久，兄长便知小弟此言不虚。”
    镇元大仙还待再说，却又觉得胡卢不可能信口乱说，既然能够一早就“知道”圣人的辛秘，想必定是提前知晓了某些东西，才会如此说话。随即镇元大仙不再相劝，只是想：“葫芦贤弟对贫道可算是仁至义尽，贫道便是拼了性命，亦要护得葫芦贤弟周全！”
    胡卢见镇元大仙面色郑重，失笑道：“其实兄长不必为小弟担心。说起来，小弟倒是有些好奇，不知这混元圣人，比之小弟这等准圣，究竟强在何处？”
    镇元大仙闻言释然，寻思：“凭葫芦贤弟智计，自可无恙。即使当真事起突然，只怕也非贫道所能应付，届时勉力而为便是。”正色道：“单以法力上限，及神通本身而言，准圣未必就一定比圣人差了。但圣人即为圣人，自有他的独到之处；以为兄和贤弟为例，若是果真交手地话，为兄虽已证道成圣，在短时间内，为兄未必能在贤弟手里讨到好处。贤弟凭借三光神水之妙，配合玄元控水旗，甚至还能占得一时上风。
    但是最终的结果，贤弟必败无疑，若为兄当真有心为难，只怕贤弟连性命都难以保全。”
    此时，镇元大仙虽然未将七彩葫芦的特殊效用计算在内，但在事实上并无太大差别，七彩葫芦的存在，至多不过是让胡卢多挨些时候；胡卢倒是不觉镇元大仙有夸大之处，奇道：“既然圣人的神通法力皆不是一定占优，这却又是为何？”
    镇元大仙笑道：“贤弟刚开始，只怕很有些激动吧。其实很好理解，若是贤弟法力耗尽，须多久才能恢复？即使贤弟乃是水系灵根得道，先天在些点上占优，却也须要些时日吧，但对于为兄而言，至多只须一刹那！”
    胡卢立时明了其间的差距，对于修道之人而言，法力即是生命，只要法力足够，不论是攻击还是防守，甚至是疗伤，皆不在话下。寻思：“虽然镇元大仙未曾细言，仅凭此点，圣人当真已是立于不败之地。想必圣人在其它方面，如对天道的把握，以及对环境的控制力等相关之处，皆要强于准圣甚多。综合下来，所谓准圣或可在一定时间内占得上风，只怕亦是镇元大仙顾全贫道颜面的宽慰之言。不过，说一千道一万，关键之处仍是法力。贫道地功德已经足够多，却仍然未能证道，只怕此生无望再以功德成圣了。然而，既然圣人与准圣最大的区别在于法力的恢复速度，那么贫道若是用其它方法解决了此点，具有和圣人一般的法力恢复能力，会不会因此证道成圣呢？”
    这个念头一经生出，就在胡卢地内心深处爆发，再也无法湮灭；由此引动了胡卢地好奇心、研究癣，就如当年在葫芦山葫芦庙发现葫芦种一般。
    胡卢忽然想到了前世记忆中诸多的公理、定理，心绪一时混乱，没个分明地次序，终于暗暗对自己说：“回头却须好好研究一番。”
    正在此时，忽有一个童子驾云而来，言道：“道祖鸿钧请葫芦老师、镇元圣人，望紫宵宫一趟，有要事相商。”
    第二卷 124回 紫宵宫共议封神（上）
    祖鸿钧使人相招，镇元大仙和胡卢岂敢怠慢？镇元大惑，不知道祖鸿钧会有何事相招；胡卢却已有了几分猜想，判断多半是因镇元大仙意外成就圣位，也须参与共议封神之事，真正让胡卢感到意外的反而是，签榜之事居然会请他这非圣人列席，一时不知该喜该忧。
    且说镇元大仙和胡卢来至天外天紫宵宫外时，三清、女娲、接引、准提等圣人早已到来，见镇元大仙尚觉在情理之中，但见胡卢同来，却感诧异，不过一众圣人是什么人，面上不露声色，各自上前向镇元大仙贺喜，皆道：“恭喜道友证道，洪荒从此再添一位圣人，诚为三界幸事也。”
    镇元大仙面上含笑，依礼相还；胡卢从旁相看，心下一时感慨，寻思：“却不知这贺喜声中能有几分真情？”众人复又与胡卢见过，其中接引、准提分外热情，三清不冷不热，女娲很干脆地视而不见，只与镇元大仙叙话。胡卢同样面上含笑，依礼相还。
    虚礼客套之后，通天教主忽道：“不知道祖唤吾等前来所为何事？”众位圣人皆说不知，胡卢说道：“即已来了，待见了鸿钧道友，自有分晓。”众位圣人面上虚应，心下却若有所思，暗自怪怨胡卢不知礼数，妄自尊大，不当人子；即使镇元大仙亦不例外，暗道：“贤弟平日里何等睿智，不意今朝却是失了计较，鸿钧乃为道祖，三界众生尽以‘老师’而名之。连圣人也不例外，便是一时心迷，至少也应称一声‘道兄’。如何敢以‘道友’谓之！”
    正在此时，殿内出来一个童子，言道：“鸿钧老师有请各位老爷！”众位圣人遂鱼贯而入，一一上前皆执弟子礼，与坐于道台蒲团上的鸿钧老祖相见，三清为道祖亲传，称道祖为老师、女娲、接引、准提关系隔了一层。但也以‘老师’称之，只有镇元大仙心下踌躇再三，却称道祖道兄。却是为胡卢打圆场，即便如此。也已为六位圣人不喜。
    鸿钧老祖却似并无甚知觉，只颔首示意，随后三清、女娲、接引、准提几个。纷纷依当年听道时的次序，各自在蒲团上坐下。
    轮到镇元大仙时，鸿钧老祖说道：“当年吾误判天机，只道你没有成圣之机，不意你竟另有莫大机缘、造化，今予你一件先天至宝‘乾天紫光旗’，用以护身，以赎因果。”
    要知镇元大仙成圣时未用鸿蒙紫气，与鸿钧老祖当年之言颇有关联，心知鸿钧老祖欲借此和自己了却前因。当即亦不推辞，把宝旗接了恭声称谢。鸿钧老祖复又用手一指，化出一个蒲团。示意镇元大仙坐下；镇元大仙再次称谢，与三清等坐在一起。
    随后胡卢才进来。与鸿钧老祖打个稽首，玩味笑道：“前日才走，今日又来，当真世事难料，道友有礼了。”鸿钧老祖未敢受胡卢全礼，微微欠身还礼，面上却不以为意，打趣笑道：“此却是贫道与道友第三会，不知稍后事了，道友可有闲瑕与吾再论大法？前次与道友论道可谓获益良多！”
    胡卢面露遗憾之意，笑道：“贫道原有此意，奈何前日偶有所得，尚须闭关静思，方可理顺，不若待量劫之后，再与道祖畅论大法不迟。”鸿钧老祖见胡卢言语神情不似推诿，动容道：“期待与道友再会之时，天道有凭，得一良朋何其难也。”
    他两个你一言我一语，似话家常；其它圣人闻见，心下早惊疑不定，暗自揣测：“不知葫芦道人到底有何德何能，竟有莫大神通可与道祖鸿钧这般谈笑风生、畅论大法。”三清、女娲尚是首次开始正视胡卢，寻思：“只怕葫芦道人另有所持，日后相见，却须小心谨慎，不可待慢了对方。”接引、准提面面相觑，暗叫侥幸：“幸好吾两个一直以礼相待，不曾待慢了胡卢道人，不意此君竟似另有大神通？！”镇元大仙亦是吃惊非小，寻思：“越来越看不懂这葫芦贤弟了，当日与之结义却是贫道此生最大地幸事，如今想来，倒似是贫道高攀了。”
    鸿钧老祖与胡卢把话叙过，用手望身侧一指，化出一个蒲团，言道：“以道友身份，当与贫道并列。”这下别说三清等圣人，即使是胡卢本人，亦是暗吃一惊，不知鸿钧老祖缘何对自己如此礼遇。随即胡卢亦不再多想，寻思：“管那么多干啥？贫道还不信了！”称谢之后，胡卢径直来到鸿钧身侧坐下，向下望去时，倒是颇有成就感。
    众位圣人静坐在道台前，观看全程，本就在心中泛起别相滋味，望着坐于鸿钧
    侧的胡卢，更是思若潮涌，纷纷猜测道祖鸿钧的言外思：“鸿钧老师以身合道，能与之并列的唯有天道，难道说葫芦道人竟是那传闻中的‘遁去的一’？天道唯一？”
    鸿钧老祖咳嗽一声，言道：“此番著尔等前来，却是有要事分说。自盘古开天辟地，已有亿万载之久。天道之下，无极生太极，阴阳不独存。日前生因，日后应果；大势主角或兴或衰，或成或败，皆为天数定势，演化量劫。故先有盘古开天之因，后有巫妖相争之果；又有人族承势而兴，道统始盛。如今量劫将至，尔等身为圣人，自有存想；奈何此劫乃天地大杀劫，岂是尔等独立可抗？吾有意传下‘封神榜’，立周天神位，非此大功德不能渡过此次杀劫，具体人选各凭自愿，当以人、阐、截三教为主，尔等共议便是。”
    众位圣人闻言，心中一时惊异。老子、元始天尊、通天教主三个被当众点名，老子还好，门下只一个玄都大法师，上不上榜差别不大；元始天尊和通天教主就不一样了，其中以通天教主为甚，忙问：“敢问老师，何人当历此杀劫，当上封神榜？”
    鸿钧老祖心下暗叹一声，淡然道：“凡根行不足者、福缘浅薄者、气运缺失者，皆是历劫之数，皆在上榜之列。榜上有三百六十五周天神位，当以圣人门下为主，洪荒散修为辅，尔等自行指定，凑足为止；凡上榜之人，量劫中皆可保得一丝真灵不灭，入神道供天帝昊天驱策。余者各安天命、各凭机缘，量劫之后，生者入仙道，死尽化灰灰。”
    随后众位圣人开如扯皮，谁也不愿让自己的门下上榜，鸿钧老祖“无奈”，又说了一通“气运”之类的话，从位圣人这才开始商议。胡卢冷眼观瞧，心中好笑，寻思：“分明个个不情不愿，却又谁也不愿明说，睁眼说空话，气运福缘之类虚无飘渺，谁孰谁劣，天晓得！
    其实，不论有没有封神榜，终要设法渡无量量劫，杀伐再所难免。封神榜立的是周天神位，上榜之人在量劫之后须受玉帝驱使，从某种意义上讲，乃是用来确立天庭秩序[奇[+]书[+]网]，当与确立六道轮回秩序类似，同样有无量功德可得。如此一来，岂不是说上榜历劫一个，可抵自行历劫多人？只怕鸿钧老祖适时抛出封神榜，原本是打着减轻杀伐地主意，即使没有玉帝昊天来求，亦会授意他人封神。
    而且那上榜之人，看似失去了自由，其实若不上榜，更要化为灰灰，多半落得个形神俱灭，只看伐夏之战阐、截两教修士死伤，便可知晓一二。
    若非如此，鸿钧老祖何必说‘当以人、阐、截’三教为主，而不是让西方教徒上榜？纵是道祖也存了庇护自身道门之心。
    要知西方虽称贫瘠，但西方教毕竟独占一地，或者少有资质出众之辈，门人教徒的数量，却未必就比三清教下差了多少。何以后世除了有限的几个佛陀罗汉，余者皆是从东方引渡而来？毕竟外来户资质再好，也不如自家人用地放心。还不是因门下未能上榜，大量门人教徒应劫而死？若非如此，封神之后，在三清教下实力大损的情况下，以西方教两位圣人地性情，岂容老子从容设计化胡为佛，分去本就不怎么悠长的气运？虽然贫道不知具体情况若何，想必亦不会相去太远。
    可叹众位圣人不知好歹，先是误解了道祖鸿钧的好意，在这里互相推诿扯皮；后又因封神之事，终将杀伐扩大，委实有违道祖鸿钧地本意。”
    正因想到这些，胡卢自觉有理之极，面色越发古怪。女娲娘娘及镇元大仙，目前并无亲传弟子，旁人怎样扯皮，皆与他两个无关。镇元大仙瞧见，倒还没什么；女娲娘娘瞧见，却是越发觉得不爽利，忽然插声言道：“久闻葫芦道兄智计通天，有三界第一智者美誉，既然众位道友苦议无果，不妨向葫芦道友请教一番，当有妥善之法。”
    通天教主门人最多，压力最重，闻言大喜，说道：“合该如此！”复又对胡卢说道：“葫芦道兄，此事关乎三界，千万慎重！”元始天尊压力亦是不小，闻言岂能不知通天教主言语中的警告之意，当下接道：“师弟此言差矣！葫芦道兄素有善名，为人公平公正，想必早有万全之策，定会叫吾等满意。”
    第二卷 124回 众圣人前倨后恭（下）
    卢闻言，先是苦笑一声，然后将封神榜拿在手中，寻就贫道所知，非但所谓的上榜之人未必一定会死，如李靖等四父子及杨戬、雷震子、韦护等七人最终都是榜上有名，最终也得肉身成圣，而且一定可以保住真灵不灭，还有最终是否接受封受神位，受天庭辖制，只怕亦是另有说法。现如今众圣共议封神，阐教的三代弟子也都还尚未出世，照目前的情形看，或者是因为无量量劫时期，天机混乱，总之是圣人还没有逆天到，拥有直接将尚未出世的弟子签名上榜的本事，那么最终上榜的应该只能是已经‘活蹦乱跳’的修士。那些榜上有名，却尚未出世的，应该非是仅仅一个‘天数’可以解释清楚的。既然前世记忆中，榜上有名的‘阐教十二金仙’，是以‘替身’之法，或者干脆就是榜上原就是大量的‘替补’，最终超劫脱身而出，旁人自然亦可如此。以贫道门人论，至不济也可似杨戬、哪吒那般，凭神位功德，肉身成‘圣’，听调不宣，倒无甚不好之处。”
    念及此处，胡卢立时觉的胸有成竹，将封神榜一展，笑道：“道祖鸿钧赐下榜文，即是顺天行事，无可更改，亦是一番好意，众位圣人何必互相‘谦让’？道祖鸿钧适才说的很清楚：根行深厚者不上榜，入仙道；气运缺失者当上榜，入神道；那些福缘浅薄者便是想上榜都不可得，最终化为灰灰。贫道以为可取自上而下之法，免得某些当化灰灰的修士。居然可以上榜封神，滥竽充数。”随即先欲将自己的名字签入榜内，复又欲将莫言、仓、柏鉴等人地名字一一签入榜内，结果大部分未能签到榜上，最终只将六耳猕猴知事签名上榜。
    胡卢心中大定，笑道：“众位请看，道行功德深厚当入仙道的，超越此榜所限，并不在此无量量劫之内，自然是签不到榜上。”
    其实胡卢所言并不尽实。他不过是抱了一种无可无不可的心思，能上榜自然是好，至少可以保得真灵不灭，若能侥幸不死，更可从容脱身而出。未能上榜，胡卢反倒微微有些失望。话中虽说‘当入仙道的自然签不到榜上’。但怎知没有当为灰灰的可能？
    鸿钧老祖不知胡卢复杂的心理，冷眼旁观胡卢一番作为。寻思：“果然不愧为‘遁去的一’，非但于刹那间看出贫道的用意所在。就连‘身怀无量功德之者无法签入此榜内’的隐秘都能猜到，还要顺势卖贫道一个人情。即点出贫道乃是一番好意。又说明执意不将弟子签名上榜，并不能证明那些弟子根行足、福缘厚，反倒可能因一念之差。叫门下失去受封神榜保护的机会，最终落得个形神俱灭、化作灰灰。最终引导事态向贫道希望地方向发展。”
    可惜胡卢的一番话，还并不足以叫众位圣人信服，到底还是因为胡卢并未证得混元道果，言辞并不为人所信。其它几位圣人还好，惊诧于胡卢行为说辞的同时，由于“事不关己”，尚能保持平常心，若有所思，只是一时打不定注意，不愿做那“出头鸟”。三清却有些疑心胡卢用意险恶了，寻思：“葫芦道人及其门下无法签名入榜，想必是身怀无量功德的缘故，但是未曾亲身尝试过，又不知胡卢是否当真签过，谁也不敢确定。葫芦道人甘冒奇险，又说当取自上而下之法，难道是欲借此机会，将吾三教门下道行高深者一网打尽？”
    胡卢说罢，眼见冷了场，如何不知众位圣人心思？暗道：“如此更好！”随即将封神榜递给镇元大仙，暗中使个眼色，大义凛然地说道：“想必只凭贫道一面之词，难叫众位圣人完全相信，兄长可将自己门下签在榜上，以为表率！”镇元大仙虽一时没能完全想明白胡卢的用意，但相信胡卢不会害自己，当即也不犹豫，随手将渡厄、清风、明月等数人签在榜上。
    其它圣人登时怔住，准提圣人一直刻意注视胡卢的动静，早已瞧见胡卢和镇元大仙两个“眉目传情”，心道：“定是葫芦道友看出其中妙处，想必签这封神榜反倒是一件幸事，不然如何会给镇元大仙暗施甚眼色。”当即将心头疑惑抛开，同样大义凛然地说道：“贫道亦来试试。”
    鸿钧老祖苦笑，寻思：“怪不得三界众生皆服葫芦道友乃是三界第一智者，瞧这事情办地，明明让自家兄长镇元大仙占了天大地便宜，非但叫别人挑不出毛病来，最终你还得‘感激’他；就连贫道也不好出言阻止。”复又见准提欲签封神榜，心道：“西方教下的门徒弟子数量委实不小，若是叫准提随意签人上榜，哪里还有三清教下地份儿？”急忙插言道：“西方教主即已试过，可将封神榜交予三清相议？”
    元始天尊和通天教主尚有犹疑，老子却是老当益壮，一个箭步窜将出去，已将封神榜拿在手，很有当年出手抢夺鸿蒙紫气立人皇的风采。说道：“就依老师之意
    周天神位各有司职，须与上榜之人匹配，还望老师容位师弟略作计较，排个次序。”
    道祖鸿钧颇觉欣慰地点了点头，断然道：“此事须从三教之下尽快办妥，不得再推委旁人。”随即闭目不言。
    准提圣人却是畅然若失，心中暗悔自己想得太多，即要考虑该叫教中哪个弟子上榜，又想选几个合适地神位，以至手脚太慢，只签了三五人上榜。此却是准提圣人自己没有亲传弟子，签榜的时候不得不考虑接引地想法。
    三清应命，老子淡然说道：“值此无量量劫来临之际，得老师恩典，顺天命行事赐下封神榜。叫吾等三教共议，事关天数大势，两位师弟可要慎重行事，莫要辜负了老师的一番厚意。”元始天尊和通天教主此时也已经看出风向不对了，心中也有了些许存想，只是一时未见分明，闻言立时恍然，暗道：“适才过分在意上榜之人难逃劫数，最终会失却人身自由，为人所役。
    却不曾想到即使没有封神榜，吾等圣人为渡无量量劫，亦少不得引动三界杀伐，派诸多得力弟子去应那杀劫，以至没能及时领悟老师赐下榜文，原是存了保全道门再传弟子之美意。空叫葫芦道人卖好。镇元大仙得利。这些倒也罢了，毕竟尚且均是我东方修士。可恨一时不察。竟平白叫西方教主钻了空子，幸好老师尚顾念师徒之情。大师兄的反应亦是够快，若非如此。以准提为人，只怕会将周天神位尽占。”
    既然三清已将事情想得通透，完全领悟了道祖鸿钧地用意。对于签定封神榜，再无排斥之意，分外主动起来，又是自家兄弟，自然一切好说。通天教主自思阐教人丁稀少，即使阐教弟子尽入榜内，亦会有大量空缺，当即颇为大度地对元始天尊说道：“师兄门下人丁不众，作为补尝，可优先选择，只是莫要将要紧神位独占便好。”
    元始天尊心中腹诽，谢过通天教主好意，寻思：“虽说签名上榜乃是好事，却也不可让门子弟子尽数上榜。”当即挑了又挑选了又选，最终仍是将南极仙翁排除在外，以“十二金仙”为主，其它弟子为辅，和“历史”上倒无太大分别，只是心情上又好了许多。
    轮到通天教主时，亦是大同小异，不一一细俱。三清在这边议的热火朝天，女娲娘娘原本觉得事不干已，此时亦觉不能轻易放过，又省起娲皇宫童子灵珠子及碧玉子合该历劫转世重修，当即插言道：“本宫门下有两位童子，须在两百年后历劫，不知三位师兄可许上榜？”元始天尊接道：“既然娘娘发话，吾等岂会不允？只是我阐教门下前一段时间损失不小，还望娘娘能许贫道门下渡娘娘的门下重入道门。”
    胡卢闻言，急忙给镇元大仙使个眼色，镇元大仙立时会意，不待女娲娘娘答话，插言道：“贫道尚无亲传弟子，可否打个商量，让贫道将其中之一收为亲传弟子？”女娲娘娘大喜，岂有不应之理？元始天尊亦不好拒绝，当下说定。
    准提圣人看到有机可乘，从旁插话说道：“老师曾言，上榜之人当以圣人门下为主，我西方教理在上榜之列，还望三位道友行个方便，分些名额。”通天教主不冷不热地说道：“西方教主适才已经签过，岂有再签之理？老师刚才也有明言，此事为我三清教下事宜，不敢有劳西方教主费神！”准提圣人面上挤出一丝笑容，说道：“道友此言差矣，适才签榜的只是贫道，接引师兄尚未签过。”
    接引圣人心知争不过三清，淡然说道：“一切皆是缘法，师弟何必强求？”通天教主闻言，大笑道：“准提道友还有何话欲说？”准提圣人恨恨的跺了跺脚，望了接引一眼，首次觉得那一张苦瓜脸，分外可恶起来。准提圣人岂能不知接引圣人想法，只是他认为争过争不过是一回事儿，争不争是另一回事儿，无论如何也不应该将好处拱手让人。寻思：“吾为西方教劳心劳力，早抛却了个人名声，接引师兄你却只知装好人，也不知帮衫一下，贫道图了个啥？还不是为了西方教能够大兴？自身人单力薄，争也无益！”
    最终封神榜就此议定，除了镇元大仙因胡卢之故拔了头筹，对于其它圣人而言，包括西方教在内，其实和历史上的情形并无太大分别。
    末了，元始天尊问道：“敢问老师，三教门下何人可行代天封神之举？”鸿钧老祖深深望了胡卢一眼，淡然说道：“代天封神之人早有定数，尔等不必枉费心机，届时自有分晓。太清（老子），两百年后，你可再来紫宵宫一趟，吾会将封神榜赐下，由你先行保管一段时间，待两百多年后，封神之人出世之后，定要妥善安排。”老子领命，众人随后各自散去。
    第二卷 125回 镇元问讯天遁一 三光归源究何故
    说胡卢和众位圣人辞别道祖鸿钧，离开紫宵宫。由的太过突然，虽说因此无形中大大降低了众位圣位渡无量量劫的难度，但也打破了众位圣人原有的布置。众位圣人均须重新计较一番，因此相互间也无甚话语可说，仅是望向胡卢的目光里又多了一分慎重。
    待众人回到洪荒世界，终于各自散了，镇元大仙这才向胡卢称谢，说道：“亏得贤弟相助，为兄才能占得先机，渡过此次量劫当又多了几分把握。”胡卢笑道：“都是自家兄弟，兄长何必见外。”两人说了些闲话，镇元大仙忍不住问道：“贤弟是否就是那传闻中的‘遁去的一’？这个……若贤弟不方便说，便算为兄没有问过！”
    胡卢愕然，随即苦笑起来，寻思：“原来如此，想必道祖鸿钧亦是存了这种想法，才会对贫道如此礼遇吧。奈何贫道的先知先觉，仅仅是建立在穿越的基础上，委实和那所谓的‘遁去的一’毫无关系！”于是据实答道：“这有什么不能说的，小弟可以非常肯定的地说一句，自己不是那‘遁去的一’！”
    若是换个旁人，定然以为胡卢只是故作高深，违心不认。即使是鸿钧老祖亲自，多半亦是苦笑摇头，说道：“道友瞒得过别人，还能瞒得过贫道？”或者向胡卢排道理、讲事实，说道：“若是道友不是那‘遁去的一’，缘何能够先知先觉，缘何只要和道友有关。天机就会自行蒙弊，以贫道之能，亦算不出道友的过去未来？”倘若胡卢还不承认，甚至将自己地来历全盘托出，鸿钧老祖亦会说：“道友此言差矣！即使果真如道友所言，但道友即已在天道之下，贫道或者无法算出道友的来洪荒之前的过去，亦可算出道友某一时期的未来，决计不会似现在这般，推算起来毫无根由结果。所以说。即使道友原先不是‘遁去的一’，现在也已经成为那‘遁去的一’。”
    但镇元大仙却是笃信胡卢的为人，即使有甚遮掩的打算，亦不会答得如此肯定。当下亦不深究，只道：“贤弟既然说不是，那便不是。不过旁人却定然不肯相信。贤弟既然担了‘遁去的一’的名头。没必要承认，却也没必要否认。
    只是行事时。须要小心谨慎，非到万不得已。莫要轻易与人交手。因为按照为兄地认知，若是贤道是那‘遁去的一’。乃是天道的一部分，理应是不生不灭的，似道祖鸿钧一般的存在。偏生贤弟道行最高。却到底未证得混元，还未成圣，断断不是圣人的对手，圣人又自认无法杀灭贤弟，欲败贤弟时反倒少了一层顾忌，不再留手，切记切记。”
    胡卢心中苦笑，寻思：“空担盛名，好处已经得过，现在该是还本还息地时候了。”接道：“多谢兄长提醒，小弟记下了。”随后又道：“此间事已了，兄长须要为无量量劫早作安排，小弟亦须和自己地弟子通个气儿，之后又须闭关百年，就此别过吧。”
    镇元大仙自回地府，如何安排暂且不提；单表胡卢辞别镇元大仙，身化青色长虹，改道望东海而来。到了方丈仙山，众多弟子已经等候多时，胡卢门下弟子一个不缺，不单仓、柏鉴等皆在，就连顼、九凤甚至久违的开山大弟子莫言亦来听候安排。
    其实胡卢早将“化身”三光道人留在岛中，按道理完全可以一心两用，不过胡卢这是首次和化身长时间分离，很有些不太习惯。分开之后，又发现三光道人颇有些古怪地地方，尽管对自己言听计从，但正因为言听计从才叫人觉得古怪，这证明三光道人似乎自有思想、另有主见，简直就是另一个独立的存在，其中怪异滋味却非外人能够体会。
    倘若换作旁人，定会将化身招回，细细探究一番。奈何胡卢一身功法乱地很，在修行上遇到的古怪事儿，亦非止一件，很有些“习惯了”，只要没走火入魔，其它问题实在懒得仔细理会，寻思：“既然想不通透，干脆放任不管。”
    将众位门人弟子招集起来，胡卢说道：“以尔等修为法力，想必亦有所感，亦知天机渐渐混乱不清，隐觉大劫将起。为师便向尔等透个底，实乃是那天道浩劫，无量量劫将至，吾等修道之人，皆须历劫，无可幸免。欲安然渡此浩劫，却须多行善事积累功德，切记不要沾染因果，只要身上功德足够，届时隐世不出，自可避过。惟有知事（六耳猕猴）功德稍逊，仅有地那点功德又用来淬炼那如意五行棍，此劫却是
    然躲过，为师已将汝之姓名签入封神榜，虽能保你真若不幸肉身毁去，最终却要受那天庭驱使，若无准备，不知何日才可脱身。此点为师已有计较，三百年内，你可着机收一资质出众的弟子，代你受封入神道。”随后又将肉身成‘圣’之事叙了一遍，言道：“具体如何选择，你可自主决断。”
    胡卢复又言道：“总之，尔等还有三百年的时间准备，三百年后定要记得尽归山门，届时为师另有吩咐。尤其是女娃，前者你和女娲娘娘结下因果，如今又应女娲娘娘之意，做那商朝护国神鸟，接受供奉，万不可多作留恋，定要及时抽身。”
    众弟子领命，仓说道：“日前老师将玄元逐出师门，玄元闻讯欲见老师一面，想是诚心悔过，弟子等未得老师允许，不敢私自将方丈仙山山门告之，还请老师给个章程。”胡卢闻言，沉吟良久，终于断然说道：“值此多事之秋，为师即已将其逐出师门，断无更改之理。
    ”
    随后，师徒几人又叙了半日闲话，胡卢顺便将山中琐事理清。接着，胡卢又来见黄钟李，互叙长短，说道：“日前镇元大仙已经证道成圣，贫道便好奇地问了一下，方知准圣与圣人地差距所在。准备不日闭关，以求做到具有圣人那般迅速恢复自身法力的大神通，在道友看来，贫道能否用此法证得混元大道，若是不能，两者区别又在何处？”
    黄钟李沉吟片刻，说道：“吾不知具体情况若何，委实不好轻作评置，但依吾想来，道友所用应是取巧之法，终非正途，即使能够如圣人一般恢复法力，毕竟也非是证的混元，其间差别应是不小。”复又言道：“吾亦有一事，须向道友说明。之前道友曾言，三光道人乃是就道友斩尸而出，却不是究意是善尸还是恶尸。据吾这段时间观察所得，三光道人即非善尸亦非恶尸，却是道友斩出的‘水之本源’，唯一令吾感到奇怪的是，三光道友又似乎并非是单单是水之本源那么简单，似乎还包含了那五种单系五行灵根。其它四种灵根倒还可以理解，毕竟对于道友而言，本就是炼化外物而来。能斩出水之本源，尚可以认为乃是道友炼化自身，将水之本源从自身分离出来，或者说将执念寄托在了四种灵根之上。但道友本是水系灵根得道，将自身本源水之灵根一并斩出，就叫人实在感到费解了。难道说道友如今竟已是独立于水之本源和水系灵根的存在吗？”
    胡卢闻言大惊，心知黄钟李这番话，已经无限接近于事实，叹道：“道友推测的算来不错，我也发觉了那三光道人的异处，除了这样解释，确实再没有更令人信服的说法儿了。”
    黄钟李愕然，复又摇了摇头，说道：“道友这个玩笑可说得一点儿也不好笑，难道道友竟是自承自己是夺舍而来吗？想那混沌灵根跟脚何等得天独厚，正因如此，才被上天所忌，甚难化形得道。岂是常人可以消受，能得灵根灵宝已属福缘深厚，岂容常人夺舍重生？若是夺舍之人果真福缘深厚至此等逆天境地，焉用夺舍？何况混沌灵根甚易生出灵识，即使不能自保，亦可自毁；没可能，完全没可能，根本就没有这种可能。”
    胡卢暗自汗颜，心中忽然有些古怪，寻思：“依黄钟李之言，难不成化形之前、甚至化形之初的那许多劫难，竟是贫道无福消受？怪不得贫道被女娲娘娘关了亿万年之久，若非女娲娘娘原是至善之人，只怕早已灰飞烟灭了吧。”
    黄钟李不知胡卢心思，自顾说道：“不论如何，三光道人或者依道友而生，却有自己独立的人格，不比其他寻常修道之人的化身。只因非是完全自主产生，乃是应道友斩尸而出，又一直和道友不分彼此，甚为亲近，这才智识有限，如那初生婴儿一般，希望道友能善待之。”
    胡卢面露尴尬，干咳两声，却是觉得黄钟李的比喻太不恰当。黄钟李却是理所当然，笑道：“吾等混沌灵根，本就没有阴阳之分，道友何必用世俗之见，来约束自身？”胡卢心道：“贫道本就是个世俗之人。”胡卢心中如此作想，却也不欲和黄钟李多辨，急忙正色应下，说道：“贫道身上的古怪之处甚多，也不差这一幢。”
    随即，胡卢暂辞了黄钟李，自寻了静室，宣布闭关静修。
    第三卷 126回 胡卢闭关悟妙法 道人耳目观乾坤
    卢将一切准备妥当，静心理了理思绪，准备闭关参悟力的法门，忽觉颇有些茫然。之前想的挺好，也不乏灵光一闪之处，然当真待要付诸于行之时，却发觉事情远没有想象中那么简单。
    之前胡卢之所以能信心百倍，认为自己完全有可能，拥有和混元圣人一样不可思议的迅速恢复能力，一切来自于胡卢的一个存想。寻思：“混元圣人具有逆天的恢复能力，几乎刚刚用去即能补上，想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知，这个来源应该就是传说中的天道；而那无量量劫，或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何，贫道眼下却没必要去理会，亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚，似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’，是不用多想了，否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的速度，亦是徒耗心力，纵有进展亦属有限，断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
    然而胡卢毕竟是穿越而来，前世又是个资深的物理学家，正路走不通，可以走些迂回的路线，寻思：“貌似法力源于天地灵气，目前贫道无从探究些二者的本质，估且假设两者皆是一种能量，或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已，若单纯以能量而论，还有什么方式，能比以损失物质质量来换取能量，而达到目的的方法来得更霸道呢？不管是裂变，还是聚变。甚或是正反粒子对撞，均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的，却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
    这绝对不是胡卢单纯的异想天开，他一早便推测，修士炼制法宝的过程，其实就是用道法手段对所用材料进行粒子重组的过程。若是这一猜想成立。为什么不能更进一步？欲达成这一目的，胡卢首先要做的就是配合神念感知，从诸多以损失物质质量来换取巨大能量地方法中，寻出和天地灵气最为接近的、或者说寻找可以利用的一种。甚至是几种。
    理论上的假想已经确立，具体实验地步骤亦有安排，但胡卢忽然发现，神念感知却也并非是万能的，仅凭神念根本没有办法，得出详尽而严谨的实验数据。
    举凡修士。几乎均可以用神识充作耳目，甚至比耳目更加灵敏好用。然而正常的神识发展方向，乃是尽量大的神识扫描范围，尽量灵敏的神识扫描方式。尽管神识亦有察微知渐地功用，但甚少有修士刻意强化，至少胡卢的神识虽然足够强大。仍是无法达到即定地目的。
    立时做出改变的话，先不说能不能达到预期的效用，单就耗时日久。就非是胡卢能够容忍的了。无奈之下，胡卢只好暂时中止研究，寻思：“尽道因为道法，极大地简化了实验设备，但却非是万能。若是能有一架高倍的电子显微镜，以及配套的电子显像仪，一切均是顺利成章，很快就能拿到初步资料。”
    念及此处，胡卢亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔细想了一遍，各类道法神通均被一一排除，自嘲地想道：“显微镜是不用想了，‘望远镜’倒是有一架，而且还附送‘声纳接引装置’一个，可惜专业不对口。”
    怔怔地呆立半晌，胡卢忽然心中一动，寻思：“那望远镜和显微镜颇原理相近，倒是颇有相通之处，只是不知能不能将这‘千里眼’神通，变得具有显微镜一般的作用？”心中如此作想，胡卢犹豫了一下，然所谓“敢想就成功了一半”，当下下定决心，尝试逆改神通。
    当然实际操作上，并非将行功路线逆转那么简单，幸好胡卢虽然很少使用这项与生俱来的本命神通，但却对其本质还是异常熟悉的，变化进展颇为顺利，最终达到了即定的预期效果。随即胡卢再接再厉，复又展开对“顺风耳”神通的改造，在耗去了不少时间之后，终于如愿所偿。
    其实“千里眼”和“顺风耳”这两项六识神通，就其本质而言，自也并非单纯地似望远镜和声纳接引装置。说起来，反倒应是一种另类的神识运用，不过是表现形式上比较直观罢了。
    有了“新”神通相助，胡卢首次得以从微观的独特视角，来审视整个洪荒世界。法术神通到底是控制由心，在胡卢强大神识的支持下，与那精密的科研设备相比，前者不但功能强劲，灵活程度更是有天壤之别，可谓得心应手。但饶是如此，胡卢在短时间内，亦无法直接从虚空中存在的众多粒子中，选定和传说中的天地灵气联系较为密切的活性粒子。
    幸好胡卢早有准备，一面不断调整“新”神通的级数，一面又取出大量具有强烈灵气波动的玉石、仙果，充作观察对像、实验材料。又经过大量的试验总结，终于按照修士的普遍认知，依阳阴、五行等选定数种活性粒子，并就其“衰变”过程提出理论假想。随后，胡卢又逐次演试各系法术，观察其粒子波动情况，与之前提出的理论假想，互为印证。
    终于，经过了百余年时间，深入细致的探研，胡卢将心底深处的两种理念初步融合，并得出许多令人难以置信的可怕推论。胡卢伸出双手，指尖燃起一团太阳神火，双目射出两道神光，落在火上，半晌之后，胡卢终于苦笑一声
    胡卢深吸了一口气，将心情平复下来，伸出双手指尖燃起一团太阳神火，双目迸出神光落于指间。半晌之后，胡卢终于苦笑一声，寻思：“尽管复杂了许多，本质上却是一样的。太阳神火，名字倒是叫的贴切，可是这还能称之为‘火’么？这分明是一小撮控制由心的核聚变反应堆。天人感应……修士还真是
    ”
    随手将指尖地太阳神火散去。胡卢再次陷入了沉思，暗道：“原先的想法还是太过于天真了。照目前的情况而言，道法已然如此‘先进’，修士体内的能量与物质的变化只怕更为复杂。虽说左右不过是裂变、聚合的特殊变异，能量与物质地相互转变，但具体情况却非贫道能在短期内完全理清的。何况。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看来已经无法实现。”
    “不过，既然能量对于修士来说。几乎随手可得……但是换一个角度的话，常言道巧妇难为无米之炊，修士在施法过程中，除了能量绽放，必然伴随着大量特定粒子地流失，可能是一种或者数种。假定这些粒子即是法力或者天地灵气。是修士用以施法，及控制法术收发和威力大小的媒介所在。那么。法力的耗尽，其实就是这些粒子的供不应求。”
    “单凭常规手段，从周围的环境中摄取天地灵气，断无可能达到混元圣人那般逆天的恢复能力，几乎动念间……无中生有！？”
    胡卢忽然升起一种明悟。寻思：“既然修士可以用空间之法瞬息千里，那天地灵气为什么不可以？说到底不过是换了一个思考方向而已，混元圣人是如何办到地。贫道不必管他，只要贫道亦能做到就可以；方法上相不相同，贫道亦不必管他，能达到最终目的就可以。”
    修士地法力上限，在特定的时间定是即定的；这就如同常人的饭量，吃饱了自然不能再吃，但吃饱了还会饿。若有现成的食物自然不须做饭，若能叫食物自行补充到肚子里，自然亦不须吃饭。胡卢现在要做地，就是事先准备好食物，以就如何让食物自行补充的肚子里。
    胡卢想到了贮物空间，凡是贮物空间的物品，修士只须动念，就可以令其出现在目光所及地地方，甚至对于经过祭炼的法宝而言，可以直接出现在修士体内，即元神所在。若是在“贮物空间”内存储了“天地灵气”……
    念及此处，胡卢立时开始试验，虽然发生了不少意外，但总体上相当顺利，总结出不少心得。其一，“贮物空间”内本就存在天地灵气，只是寻常修士没有在意，没有往这方面想。其二，天地灵气其实是相当“占地方”的，这就须要“贮物空间”越大越好。
    其三，该“贮物空间”最好是用至少一件和本人性命交修的先天灵宝作为依托，本人和先天灵宝宝的关系越深，提聚灵气越容易；作为依托的先天灵宝的品阶越高，开辟出来的“贮物空间”越完美，体现在两个方面，一个是空间的稳定和大小，一个是内中容纳的灵气浓度。
    胡卢心中感叹，寻思：“三种证道法门中，斩尸证道强调须用高阶先天灵宝来寄托执念，想必就是因为这一点吧。西方教的掌中世界，镇元大仙的袖里乾坤，皆是用大法力自辟的空间，固然是难得的大神通，但未尝不是用来弥补自身灵宝不足。尽管镇元大仙和西方教的两位圣人，可能本身都没有意识到这一点，仅仅是下意识的行为，或者说机缘巧合，但在无形中却为增强自己的修为埋下了伏笔。功德证道的混元圣人，实力相对较差，想必就是因为不曾刻意用先天灵宝作为开辟空间的依托，以至于在感觉上逊了一筹。女娲娘娘运气不错，拥有的先天至宝中，恰好有一件‘江山社稷图’，法宝本身就拥有了一个巨大无比的空间，性命交修后，恰好弥补了这一点。说起来，还是准提大大命‘苦’了点儿。可叹天下修士，甚至是众位混元圣人自己，都没有明确地意识到这一点；天人感应，成就了修士，亦‘害’苦了修士。”
    尽管胡卢并太缺先天灵宝，甚至是先天至宝，但是由于胡卢并不能确定，自己的猜想完全正确，所以胡卢并不愿意，轻易拿有限的几件先天宝物作试验。幸好有神农鼎存在，情况比之女娲娘娘的江山社稷图还要更好上几分，配合以自身法力开辟的空间，倒也足够。
    顺着这一条思路，胡卢又想到了另一个问题，寻思：“先天灵宝中富含的天地灵气，相较于贫道的那‘点’儿法力总量，几乎可说是取之不尽、用之不竭的。然而，贫道的这种行为，会不会影响到法宝本身？若是有影响，会导致法宝的品阶下降，甚至毁坏，混元圣人又是如何弥补这一点的？最终还是要归结到天道么？”
    想了半天，胡卢亦没想出个结果，只好采用了一个笨办法，将大量的灵石异果，扔到神农鼎内，自其欺人的想：“反正法宝就是用来‘打架’的，若是那么容易毁坏的话，根本轮不到贫道。若是先天至宝自身具有恢复能力，想必放些富含灵气的物什，多多少少会有些作用吧。最多贫道尽量少用这种办法就是了。”
    至此，胡卢算是基本上达到了即定的目标，心满意足之余，寻思：“果然如黄钟李道友所言，贫道终是取了巧，未曾因此生出什么天人感兴之类的顿悟，自然也就谈不上证道成圣。即使贫道眼下的推测完全正确，与混元圣人相比，想必还有许多关键之处仍有不小的差别。至于说能否借此对抗混元圣人，还有待于进一步检验。贫道亦须做两手准备，之前那些研究成果，不可轻易浪费，正好借此开发几种威力更为强劲的法术，和制作些许效用奇异的‘小玩意儿’。”
    第三卷 127回 殷寿降香诗兴发 胡卢有感好言劝
    说商汤立国已有六百余年，几历风雨，几渡霜雪，终寿何许人也，不必细俱；世传殷.子寿德勇力过人，因其盖世神力，托梁换柱而崭露头角，被其父帝乙所喜、群臣称道，立为太子。手机醉露网待帝乙在位三十年而崩，顺理成章改寿称纣，都朝歌。
    其时文臣武将甚众，多有贤能，足以安邦定国。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。纣王七年春二月，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等……太师闻仲奉敕征北，劫数轨迹至此初显。
    这一日，纣王早朝登殿，设聚文武。宰相商容出班上奏：“明日乃月十五日，为女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”随后，商容又将女娲娘娘功德叙了一遍，于是纣王从其言，传下旨意。次日，天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。
    此一回，本属好事，岂料降香之际，殿中忽起狂风，委实令人生疑。纣王未及细思，却因得见女娲娘娘圣容，被娘娘无上风仪迷得神魂颠倒；一时淫心陡起，诗兴大发。当即命人取来文房四宝，挥毫就一诗，颇有几分文采，曰：
    凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；
    曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
    梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆；
    但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
    旁有商容观之大惊，急忙相劝；纣王兴致正浓，笑道：“朕看女娲之容。有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿无多言！况孤乃万乘之尊，留与百姓观之，可见娘娘美貌绝世。亦是孤之遗笔耳。”文武百官，默默点首，莫敢谁何，俱口而出。
    纣王率文武众臣出了女娲宫。游兴未减，忽见在女娲宫左近另有一座祠堂：殿宇齐整，楼阁丰隆；乃问左右文武，说道：“此为哪路神仙祠堂，竟敢与女娲宫并列？”商容接道：“此乃‘圣父祠’，用以供奉天工至人道德无量显圣真君葫芦先师及文宗兵祖。手机醉露网”纣王亦知胡卢之名。也久闻仓、柏鉴之贤，乃道：“即是先师先贤祠堂。孤与卿等经过门庭，不可不拜。”
    随行文武虽觉时机不当，但也觉得纣王之言在理，只道